سينٽ جان ڪرائيوسٽ: ابتدائي چرچ جو عظيم تبليغ ڪندڙ
هو شروعاتي عيسائي چرچ جي سڀ کان وڌيڪ بيان ڪندڙ ۽ بااثر مبلغن مان هو. انطاڪيه کان اصل ، ڪرٿوسٽوم 398 ع ۾ قسطنطنيه جو پيتارڪ چونڊيو ويو ، جيتوڻيڪ هن پنهنجي مرضي سان آفيس کي مقرر ڪيو ويو. هن جي فصاحت ۽ بلاغت واري تبليغ ايتري ئي غير معمولي هئي جو هن جي وفات جي 150 سال بعد ، هن کي نالي جي ڪرسسٽوم ڏنو ويو ، جنهن جي معنيٰ آهي ”سونهري من“ يا ”سونهري زبان“.
جلدي ٿي وڃو
پڻ جين وانگر knownاڻايل آهي: جيوواني ڊي اينٽيويا
جي لاءِ سڃاتو ويو: XNUMX صدي قسطنطنيه جي آرڪ ڀشپ ، گلڊ ٻولي ، پنهنجي وڏن ۽ فصيح خطرن ۽ خطن لاءِ سڀني کان مٿي مشهور
والدين: سيڪيوڊس ۽ اينٽيڪو جي انٽيوچ
ائو: 347 ع شام جو انتاخيا ۾
14 سيپٽمبر ، 407 تي ڪوانا ۾ ، اتر اوڀر اوڀر ترڪي ۾ وفات ڪئي وئي
قابل ذڪر اقتباس: ”تبليغ مون کي مهارت ڏئي ٿو. جڏهن مان ڳالهائڻ شروع ڪريان ٿو ، ٿڪاوٽ ختم ٿي وڃي ٿي ؛ جڏهن آئون درس ڏيڻ لڳندو آهيان ، ٿڪاوٽ پڻ ختم ٿي ويندي آهي. "
ابتدائي زندگي
انطاڪيه جو جان (جيڪو پنهنجي همعصرن ۾ مشهور هو) 347 ع ۾ انطاڪيه ۾ پيدا ٿيو ، اهو شهر جتي عيسى مسيح تي ايمان آڻيندڙ عيسائين سڏيا ويا هئا (اعمال 11:26). هن جو پيءُ ، سيڪنڊس ، شام جي سامراجي فوج ۾ هڪ معزز فوجي آفيسر هو. هو فوت ٿي ويو جڏهن جان هڪ نن wasڙو هو. جيوواني جي ماءُ ، انتٿا ، هڪ وفادار عيسائي عورت هئي ۽ صرف 20 هئي جڏهن هو بيوه ٿي وئي هئي.
انيتوچ ۾ ، شام جي را theڌاني ۽ ا main جي هڪ اهم تعليمي مرڪز ، ڪرريسسٽوم ، پادريءَ جي استاد لباني جي هيٺان شعوري ، ادب ۽ قانون جو مطالعو ڪيو. نن completingي وقت لاءِ پنهنجي تعليم مڪمل ڪرڻ کان پوءِ ، ڪرسٽوسٽم قانون تي عمل ڪيو ، پر جلد ئي خدا جي خدمت ڪرڻ لاءِ محسوس ڪرڻ لڳو. هو 23 سالن جي عمر ۾ عيسائي عقيدي ۾ بپتسمه ڏيندڙ رهيو ۽ دنيا جي بنيادي رد ۽ مسيح سان وابستگي جو شڪار ٿيو.
شروعات ۾ ، ڪرٿوستوم خانقاه زندگي جي پيروي ڪئي. منڪ (374-380 ع) وانگر ، هن وقت ، هن ٻه سال هڪ غار ۾ رهڻ ، لڳاتار ويهڻ ، ڏکيائين سان سمهڻ ۽ پوري بائبل کي ياد ڪرڻ ۾ گذاريا. ان انتهائي نفس جي ماراٽ جي نتيجي ۾ ، هن جي صحت کي شديد نقصان پهچايو ويو ۽ هن کي يڪسانيت جي زندگي کي به ختم ڪرڻو پيو.
خانقاه کان موٽڻ کان پوءِ ، ڪرٿوستوم انطاڪي چرچ ۾ سرگرم ٿي ويو ، ميليتيوس جي ماتحت خدمت ڪندو رهيو ، اينٽييوڪ ۽ ڊيوڊورس جو بشپ ، شهر ۾ هڪ ڪئٽٽيڪل اسڪول جو سربراهه هو. 381 ع ۾ ، ڪرسوسٽوم کي Meletius طرفان ڊاکون مقرر ڪيو ويو ، ۽ پوءِ ، پنجن سالن کانپوءِ ، کيس فلاويئن طرفان پادري مقرر ڪيو ويو. فوري طور تي ھن جي فصيح تبليغ ۽ سنجيده ڪردار کيس انتاخ جي س churchي چرچ جي ساراھ ۽ عزت ڏني.
ڪرسيستوم جو واضح ، عملي ۽ طاقتور واعظ وڏي تعداد ۾ ڪ dيائين ۽ انتيچ جي مذهبي ۽ سياسي برادري تي اهم اثر پيو. هن جو جوش ۽ گفتگو جي وضاحت عام ماڻهن کي اپيل ڪئي ، جيڪي گهڻو ڪري چرچ ۾ هن کي بهتر طريقي سان ٻڌڻ چاهيندا هئا. پر هن جي متضاد تعليم هن کي پنهنجي وقت جي عقلي ۽ سياسي اڳواڻن سان مشڪل ۾ وجهي ڇڏي.
ڪرسوستوم جي خطبات جو بار بار وارو موضوع هتان جي ضرورتن جو خيال رکڻ لاءِ عيسائي ضروري هو. ”ڪپڙن سان الماريات ڀرڻ وڏي عوامي ۽ عوامي حماقت آهي ،“ هن واعظ ۾ چيو ، ”۽ انسانن کي خدا جي شڪل ۽ صورت ۾ پيدا ڪرڻ جي اجازت ڏيڻ گهرجي جو اهي ننگا ٿي وڃن ۽ سرديءَ سان پاڙون ڪن ، ته اهي پنهنجو پاڻ کي سختيءَ سان رکي سگهن. پير ”.
قسطنطنيه جو سرپرستي
26 فيبروري ، 398 تي ، پنهنجن اعتراضن جي خلاف ، ڪرٿوستوم قسطنطنيه جو آرڪ ڀشپ ٿيو. حڪومتي اهلڪار ، ايٿروپيو جي حڪم تي ، هن کي قسطنطنيه ڏانهن فوجي قوت پهچايو ويو ۽ آرچ بشپ کي تقويب ڪرڻ ويو. يوٿرويو مڃيو ته را capitalڌاني چرچ سٺي اسپيڪر ٿيڻ جو مستحق آهي. چريسوسٽم پدرشاهي واري حيثيت کي نه ڳوليو هو ، پر ان کي خدا جي رضا مسيح جي حيثيت سان قبول ڪيو.
ڪرسوستوم ، ھاڻي ڪرسٽينڊم مان ھڪڙو سڀ کان وڏو گرجا گھرن جو وزير ، ھڪڙو مبلغ جي نالي سان گھڻو مشهور ٿيو جڏھن اھو اميرن تي پنھنجي ناپسنديده تنقيد جو مقابلو ڪندي رھيو ۽ انھن غريبن جو مسلسل استحصال ڪندو رھيو. هن جا لفظ امير ۽ طاقتور جي ڪنن کي نقصان پهچائي رهيا هئا جيئن هو اختيار جي انهن غلط برائتن کي رد ڪري ڇڏي. هن جي لفظن کان به وڌيڪ پڪارڻ هن جو طرز زندگي هو ، جيڪو هن سادگي ۾ رهندو هو ، غريبن جي خدمت ۽ پنهنجو اسپتال قائم ڪرڻ لاءِ سندس گهرو خانداني اجازت نامو استعمال ڪيو.
ڪرسوستوم جلد ئي قسطنطنيه جي درٻار جي حق ۾ fellري ويو ، خاص طور تي شهنشاهه ايودوڪسيا ، جيڪا ذاتي طور تي پنهنجي اخلاقي بدانتظامي کان ناراض هئي. هن چاهيو ٿي ته ڪروشوموم کي خاموش ڪرايو وڃي ۽ ان تي پابندي لڳائڻ جو فيصلو ڪيو ويو. فقط ڇهن سالن کانپوءِ هن جي آرچ بشپ مقرر ٿيڻ بعد ، 20 جون 404 تي جيوواني ڪرسوستومو کي قسطنطنيه کان پري رکيو ويو ، ڪڏهن به واپس نه ٿيو. باقي ڏينهن هن جلاوطني ۾ گذاري.
سينٽ جان ڪرسوسٽوم ، قسطنطنيه جو آرڪ ڀشپ ، ايمپريس ايوڊوڪسيا جي اڳيان. اهو بولي جو ڏيکاري ٿو جيڪو مغرب جي شهنشاهه ، ايودوڪسيا (ايلي ايودوڪسيا) کي ، پنهنجي عاليشان ۽ شان و شوڪت جي زندگي جو الزام ڏئي ٿو. جين پال لورينز ، 1893 ع کان مصوري. آگسٽينس ميوزيم ، توليز ، فرانس.
سونهن جي زبان جي وراثت
جان ڪرسسٽوم جي عيسائي تاريخ ۾ سڀني کان اهم ڪردار ڪنهن ٻئي ابتدائي يوناني ڳالهائيندڙ چرچ جي والد کان وڌيڪ لفظن تي منتقل ڪرڻ هو. هن پنهنجي ڪيترن ئي بائبل خيالن ، خانداني ، خط ۽ واعظن ذريعي ڪيو. انهن مان 800 کان وڌيڪ ا are به دستياب آهن.
چريسوسٽوم پنهنجي زماني جو تمام گهڻو فصيح ۽ بااثر مسيحي مبلغ هو. وضاحت ۽ شخصي درخواست جي غيرمعمولي تحفا سان ، هن جي ڪمن ۾ بائبل جي ڪتابن تي ڪجهه خوبصورت نمائشون شامل آهن ، خاص طور تي پيدائش ، زبور ، عيسى ، متي ، يوحنا ، اعمال ۽ پولس جا خط. اعمالن جي ڪتاب تي سندس اعلى ڪم هن جي صرف هڪ هزار سالن کان وڌيل تبصره آهي جو عيسائين جي پهرين هزار سالن جي ڪتاب تي آهي.
سندس واعظن جي علاوه ، ٻين برداشت واري ڪم ۾ پهرين تقرير شامل آهي ، انهن جي خلاف ، جيڪي خانقاه زندگيءَ جي مخالفت ڪن ٿا ، والدين لاءِ لکيا ويا آهن جن جي ٻارن هڪ خانقاهي قابليت تي غور ڪيو ويو. هن ڪيڪٽومينن لاءِ هدايتون پڻ لکيون ، خدائي طبيعت جي سمجھ تي نه ۽ پادري تي ، جنهن ۾ هن ٻن بابن کي تبليغ جي فن ڏانهن وقف ڪري ڇڏيو.
جيوواني ڊي اينٽيڪيا کي بعد ۾ مرڻ واري لقب ”ڪرائسوسٽوم“ ، يا ”سونهري زبان“ ملي ، 15 ڏهاڪن کانپوءِ هن جي موت کانپوءِ. رومن ڪيٿولڪ چرچ لاءِ ، جيواني ڪرسوستومو کي ”ڊاڪٽر آف چرچ“ سمجهيو ويندو آهي. 1908 ۾ ، پوپ پيس ايڪس کيس عيسائي مباحثن ، مبلغين ۽ مباحثن جو سرپرست سينٽ مقرر ڪيو. آرٿوڊوڪس ، قبطي ۽ مشرقي اينگليڪن چرچ پڻ کيس هڪ سينگار سمجهن ٿا.
Prolegomena ۾: سينٽ جان ڪرائيوسٽوم جي زندگي ۽ ڪم ، تاريخ دان فلپ شفي ڪريسوستوم کي ”انهن نادر انسانن مان هڪ“ بيان ڪري ٿو ، جيڪي عظمت ۽ ڀلائي ، جينيئس ۽ تقويٰ کي گڏ ڪن ٿا ، ۽ پنهنجن تحريرن ۽ مثالن سان مشق جاري رکندا آهن عيسائي چرچ. هو پنهنجي وقت جو ۽ هر وقت جو ماڻهو هو. پر اسان کي ڏسڻ گهرجي ته روح جي بجاءِ ان جي تعويذ جي شڪل ، جيڪا هن جي دور جو نشان بڻي. "
جلاوطني ۾ موت
جان ڪرسسٽوم ٽن وحشي سال جلاوطني ۾ آرمي جي دوري ۾ ڪڪوسيا جي ڏورانهين شهر آرمينيا جي جبلن ۾ گذاريو. جيتوڻيڪ سندس صحت جلد ناڪامياب ٿي ، هو مسيح سان پنهنجي وابستگي ۾ ثابت قدم رهيو ، دوستن ڏانهن حوصله افزائي خط ۽ وفادار پوئلڳن کان دورا وصول ڪرڻ. بحر اسود جي اڀرندي ڪناري تي هڪ ڏورانهين ڳوٺ ڏانهن ويندڙ ، ڪرسسٽوم ٽڪر ٿي ويو ۽ اتر اوڀر جي ترڪي ۾ ڪامانا جي ڀرسان هڪ نن chي چپل ڏانهن ويو جتي هن فوت ٿي ويو.
هن جي وفات کان ٽيهه سال بعد ، جيوواني جي باقيات قسطنطنيه منتقل ڪئي وئي ۽ ايس ايس جي چرچ ۾ دفن ڪيو ويو. رسولَ. چوٿين صلیبي جنگ دوران ، 1204 ۾ ، ڪرٿوستوم جي رشتي کي ڪيٿولڪ جي مبشرين پاران کنيو ويو ۽ روم ۾ پهچايو ويو ، جتي انهن کي ويٽيانو ۾ سان پيترو جي وچين دور جي چرچ ۾ رکيو ويو. 800 سالن کان پوءِ ، ان جا باقي نئون سينٽرل پيٽر جي بيسليڪا ۾ منتقل ڪيا ويا ، جتي اهي وڌيڪ 400 سالن تائين رهيا.
نومبر 2004 ۾ ، مشرقي آرتھوڈوڪس ۽ رومن ڪيٿولڪ گرجا گھرن کي ملائڻ لاءِ جاري ڪوششن جي حصي طور ، پوپ جان پال II آرٿوڊوڪس عيسائيت جي روحاني اڳواڻ ، پوٿ جان پال II چريسوستوم جي هومن کي عالمگير پيٽريارچ برٿوليومو کي موٽائي ڏنو. تقريب ڇنڇر 27 نومبر 2004 کي ويٽيڪن سٽي جي سينٽ پيٽر جي بيسيليڪا ۾ شروع ٿي ۽ بعد ۾ جاري ٿي وئي جئين ڪرسٽوسٽم جي باقيات ترڪي جي استنبول ۾ سينٽ جارج چرچ ۾ هڪ تقريب ۾ بحال ڪئي وئي.