سينٽ ليو عظيم ، 10 نومبر لاءِ ڏينهن جو سينٽ
10 نومبر لاءِ ڏينهن جو سينٽ
(ايم. 10 نومبر 461)
سينٽ ليو عظيم جي ڪهاڻي
چرچ ۽ چرچ ۾ روم جي بشپ جي اهميت کي ظاهري طور تي مضبوط قائل مڃڻ سان ، دنيا ۾ مسيح جي موجودگي جي مسلسل نشاني جي طور تي ، ليو عظيم پوپ جي نالي سان لاتعداد تعريف ڏيکاري. 440 ع ۾ چونڊيل ، هن ”پطرس جي جانشين“ جي طور تي انتھڪ محنت ڪئي ، پنهنجي ساٿي بشپ کي ”Episcopate and inirmities” ۾ برابر جي رهنمائي ڪندي ، گهرايو.
ليو قديم چرچ جي بهترين انتظامي پاپ طور سڃاتو وڃي ٿو. هن جو ڪم چار مکيه علائقن ۾ شامل ڪيو ويو آهي ، انهي جي نشاندهي پوپ جي ڪل ذميواري مسيح جي ٻڪري بابت. هن پيليگينزم جي بدعتن کي سنڀالڻ جي لاءِ وڏي پئماني تي ڪم ڪيو - انساني آزادي کي زور ڏي ٿو - منچيزم - مڙني مادي کي بڇڙو ڏسي ٿو - ۽ ٻين کي ، پنهنجي پيروڪارن تي مطالبا رکي ڪري جيئين سچي عيسائي عقيدي جي ضمانت ڏئي.
هن جي ڳڻتي جو هڪ ٻيو وڏو علائقو اوڀر ۾ چرچ ۾ نظرياتي تڪرار هو ، جنهن ڏانهن هن مسيح جي ٻن فطرتن تي چرچ جي تعليمات جو واضع ڪيل هڪ ڪلاسيڪل خط سان جواب ڏنو. مضبوط ايمان سان هن هارين جي حملي خلاف روم جي دفاع جي به قيادت ڪئي ، امن جو مورثي ڪردار ادا ڪيو.
انهن ٽنهي علائقن ۾ ، لييو جي ڪم کي وڏي عزت ڏني وئي آهي. تقدس ۾ اضافو هن جو بنياد روحاني کوٽائي سان آهي جنهن سان هن پنهنجي ماڻهن جي جسماني حفاظت ڏانهن رجوع ڪيو ، جيڪو هن جي ڪم جو چوٿون مرڪز هو. هو پنهنجي روحاني معنى واعظن لاءِ مشهور آهي. تقدس جو ڪالم جو هڪ اوزار ، صحيفن ۾ ماهر ۽ علمي شعور بابت ، ليو کي پنهنجي ماڻهن جي روزاني ضرورتن ۽ مفادن تائين پهچڻ جي صلاحيت هئي. هن جو هڪ خطبو ڪرسمس تي ريڊنگ آف آفيس ۾ استعمال ٿيندو آهي.
Leo اهو چيو ويندو آهي ته ان جو اصل مطلب مسيح ۽ چرچ جي اسرار تي هن جي نظرياتي اصرار تي آهي ۽ مسيح ۾ ۽ انسان جي جسم ۾ چرچ کي روحاني زندگي جي مافوق الفطرت ڪردارن ۾. اهڙيءَ طرح ليو پختو يقين ڪيو ته هي سڀ ڪجهه ڪيو ۽ چرچ جي انتظاميه جي پوپ طور چيو ، مسيح جسم جي سربراهه مسيح جي نمائندگي ڪئي ۽ سينٽ پيٽر ، جنهن جي جاءِ تي ليو عمل ڪري رهيو هو.
سوچ
هڪ وقت تي جڏهن چرچ جي structuresانچن جي وڏي پيماني تي تنقيد ٿي آهي ، اسان تنقيدون به ٻڌندا آهيون ته بشپ ۽ پادري - ڇوته اسان سڀ - عارضي معاملن جي انتظامي به ڏا concernedا پريشان آهن. پوپ ليو هڪ عظيم منتظم جو مثال آهي هن پنهنجي قابليت جا اهي حصا استعمال ڪيا جن ۾ روح ۽ بناوت هڪٻئي سان جڙيل آهن: اصول ، امن ۽ پادري خيال. هن ”فرشتيت“ کان پاسو ڪيو جيڪو جسم کان سواءِ جيئرو رهڻ چاهيندو آهي ۽ ”عمليت“ جيڪا صرف ٻاهرين ماڻهن سان سلهاڙيل آهي.