27 ڊسمبر لاء ڏينهن جو سينٽ: سينٽ جان جي رسول جي ڪهاڻي
27 ڊسمبر لاءِ ڏينھن جو سينٽ
(6-100)
سينٽ جان رسولن جي ڪهاڻي
اھو خدا آھي جيڪو سڏ ڪري ٿو. انسان جواب ڏين ٿا. يوحنا ۽ سندس ڀاءُ جيمس جو حرف انجيل ۾ تمام گهڻو بيان ٿيل آهي پيٽر ۽ هن جي ڀاءُ اينڊريو جي سان گڏ: عيسيٰ انهن کي سڏ ڪيو ؛ اھي پٺيان ھليا. انهن جي جواب جي پورهئي طرفان ڪهاڻي طرف اشارو ڪيو ويو آهي. جيمس ۽ جان “پنهنجي والد زبيده سان گڏ ، ٻيڙيءَ تي هئا ته جتن کي ٺيڪ ڪن. هن انهن کي سڏيو ۽ فوري طور تي اهي کشتر ۽ انهن جي والد کي ڇڏي ويا ۽ هن جي پيروي ڪئي ”(متي 4: 21 ب 22
ٽن اڳوڻن ماهيگيرن لاءِ - پطرس ، جيمس ۽ جان - انهي عقيدي کي يسوع سان خاص دوستي جو بدلو وٺڻو هو.صرف انهن کي استحقاق ، يائرس جي ڌيءُ جي جيئري ٿيڻ ۽ گتسمني ۾ اذيت ڏيڻ تي مراعات حاصل هئي. پر جان جي دوستي اڃا به وڌيڪ خاص هئي. روايت هن کي چوٿون خوشخبري ڏياري ٿو ، جيتوڻيڪ جديد صحيفن جا اڪثر عالم ان کي ناممڪن سمجهن ٿا ته رسول ۽ مبشر هڪ ئي شخص آهن.
يوحنا جي خوشخبري هن کي ”جِسي شاگرد جنهن سان عيسيٰ پياريو“ جو حوالو ڏي ٿو (ڏسو جان 13: 23 ؛ 19: 26 ؛ 20: 2) ، جيڪو آخري عيد تي عيسيٰ جي ڀرسان رهندو هو ۽ جيڪو حضرت عيسيٰ کي شاندار ڏنائين هن جي ماءُ جي سنڀال ڪرڻ جو اعزاز ، جڏهن ته جان صليب جي هيٺ بيٺو ”عورت ، هتي تنهنجو پٽ آهي…. تنهنجي ماءُ ڏسو ”(يوحنا 19: 26b ، 27b)
پنهنجي انجيل جي کوٽائي جي ڪري ، جان کي عام طور تي الهامي عقاب جي حيثيت سان سمجهيو ويندو آهي ، بلند علائقن ڏانهن ڇڪيندي آهي جتي ٻيا ليکڪ داخل نه ٿيا آهن. پر هميشه نيٺ انجيل ظاهر ڪن ٿا تمام انساني خاصيتون. عيسيٰ جيمس ۽ جان کي ”تھن جا پٽ“ جو لقب ڏنو. جيتوڻيڪ اهو toاڻڻ ڏکيو آهي ان جو اصل مطلب ڇا هو ، هڪ مقصد ٻن صورتن ۾ فراهم ڪيو ويو آهي.
پهرين ۾ ، جيئن متي چوي ٿو ، سندن ماء کان پڇيو ته هو يسوع جي بادشاهي ۾ عزت جي جڳهن تي ويهڻ جي اجازت ڏين ، هڪ هن جي سا toي طرف ، هڪ هن جي کاٻي پاسي. جڏهن عيسيٰ هنن کان پڇيو ته ڇا اهي کپ پيئندا ته هو پيئندو ۽ بپتسما هن جي بپتسما ڏک سان گڏ ، انهن خوشيءَ سان جواب ڏنو ، ”اسان ڪري سگهون ٿا! عيسيٰ چيو ھو اھي ضرور پنھنجو پيالو ونڊيندا ، پر اھو جنھن کي پنھنجي سا sittingي پاسي ويھي نٿي سگھي. اھو انھن لاءِ ھو جن جي لاءِ والد جي طرفان محفوظ ڪيو ويو ھجي. ٻيا رسول ڀائرن جي غلط ارادت کان ناراض هئا ، ۽ يسوع انهن کي اختيار ڪرڻ جي حقيقي فطرت سيکارڻ جو موقعو ورتو: “… [ڪير] توهان جي وچ ۾ پهريون ٿيڻ چاهي ٿو ، توهان جو غلام ٿي ويندو. ساڳيءَ طرح ، ابن Sonآدم جي خدمت ڪرڻ جي لاءِ نه آيو ، بلڪ خدمت ڪرڻ ۽ ڪيترن کي ان جي تاوان جي لاءِ زندگي ڏيڻ جي لاءِ آيو ھو “(متي 20: 27-28).
هڪ ٻئي موقعي تي ، ”گجور جا پٽ“ عيسيٰ کان پڇيا ته ڇا انهن کي آسماني سامريات تي جنت مان باهه جي گهيري نه ڪرڻ گهرجي ، جيڪي عيسيٰ جو استقبال نه ڪندا ڇو ته هو يروشلم ڏانهن وڃي رهيو هو. پر عيسي "موڙيو ۽ انهن کي بدنام ڪيو" (ڏسو لوقا 9: 51-55).
پهريون فسح ، مريم ميگدليني "ڀ ranي ويو ۽ شمعون پطرس ۽ ٻيا شاگرد ڏانهن ويا ، جن کي عيسى پيار ڪيو ۽ انهن کي چيو:" هنن خداوند کي قبر مان پري ڪري ڇڏيو آهي ۽ اسان کي خبر ناهي ته انهن کي ڪٿي رکيو آهي. "" (يوحنا 20 : 2). جان ياد آهي ، شايد مسڪرائي ، ته هو ۽ پيٽر هڪٻئي جي ويجهو اچي ويا ، پر پوءِ ”ٻئي شاگرد پطرس کان وڌيڪ تيز ڊوڙيو ۽ پهرين قبر تي آيو“ (يوحنا 20: 4 ب) هو اندر نه ويو ، پر پيٽر جو انتظار ڪيو ۽ کيس پهرين ۾ اچڻ ڏي. ”پوءِ ٻيو شاگرد پڻ داخل ٿيو ، جيڪو پھريائين پھريائين قبر تي ، ۽ ھن ڏٺو ۽ ايمان آندو“ (يوحنا 20: 8).
يوحنا پطرس سان گڏ هو جڏهن هن جي وري جيئرو ٿيڻ کان پوءِ پهريون وڏو معجزہ ٿيو - انسان جي شفا birthميل کان parميل ٿي وئي - جنهن جي ڪري هنن جيل ۾ رات گذاري قيامت جو پراسرار تجربو شايد بهترين طور تي عملن جي لفظن ۾ موجود آهي: "پطرس ۽ يوحنا جي جرئت جو مشاهدو ۽ انهن کي عام ۽ جاهل مرد وانگر سمجهڻ ، اهي [پڇاڙيندڙ) حيران رهجي ويا ۽ انهن کي يسوع جو ساٿي سمجهندا" (اعمال) 4: 13).
رسول جان روايتي طور تي نئين عهد نامي ۽ وحيءَ جي ڪتاب مان ٽن خطن جو ليکڪ پڻ سمجهيو ويندو آهي. هن جو انجيل هڪ تمام ذاتي ڪهاڻي آهي. هو پنهنجي مادي زندگي جي واقعن ۾ اڳ کان ئي شاندار ۽ خداپرست عيسيٰ کي ڏسي ٿو. آخري رات جي ماني ۾ ، يوحنا جو يسوع ڳالهائي ٿو ifڻ هو اڳ ئي جنت ۾ هو. جان جي عيسيٰ جي شان جي خوشخبري آهي.
سوچ
هو طاقت جي تخت تي ويهڻ يا جنت مان باهه گهرائڻ لاءِ پريشان ٿيڻ کان گهڻو پري آهي جيڪو انسان ٿي سگهي ٿو جيڪو لکي سگهي ٿو: ”اسان کي جنهن طريقي سان پيار loveاتو ويو هو اهو هن اسان لاءِ پنهنجي جان ڏني. تنھنڪري اسان کي پنھنجي ڀائرن لاءِ جان ڇڏائڻ گھرجي ”(1 يوحنا 3:16).