شمنزم: تعريف ، تاريخ ۽ مڃتا
شمنائيت جو رواج سموري دنيا ۾ ڪيترين ئي مختلف ثقافتن ۾ ملي ٿو ۽ روحانيت کي به شامل ڪري ٿو جيڪو اڪثر شعور جي stateير stateار واري حالت ۾ موجود هوندو آهي. هڪ شمن عام طور تي پنهنجي برادري ۾ هڪ معزز حيثيت رکندو آهي ۽ اهم طور تي اهم روحاني اڳواڻي وارو ڪردار ادا ڪندو آهي.
شمنزم
"شممان" هڪ ڇيڙي وارو اصطلاح آهي جيڪو اينٿروپولوجسٽن طرفان استعمال ڪيو ويو آهي ته مشق ۽ عقيدن جي هڪ وڏي ذخيري کي بيان ڪجي ، جن مان ڪيترن کي تقوي ، روحاني گفتگو ۽ جادو سان تعلق رکڻ گهرجي.
شامياتي مشق ۾ ملندڙ اهم عقيدن مان هڪ اهو آهي ته بالآخر هر شي ۽ هر هڪ جو تعلق آهي.
شاميمانڪ عملن جا ثبوت اسڪندريه ، سائبيريا ۽ يورپ جي ٻين حصن ۽ پڻ منگوليا ، ڪوريا ، جاپان ، چين ۽ آسٽريليا ۾ مليا آهن. اتر آمريڪا جي انوئيٽ ۽ فرسٽ نيشن قبائل ، شامياني روحانيات کي استعمال ڪيو ، جيئن ڏکڻ آمريڪا ، ميسوآراميڪا ۽ آفريڪا جهڙن گروپن ڪيو.
تاريخ ۽ بشريات
لفظ شمن پاڻ بہ گھڻائي آهي. جڏهن ته ڪيترائي ماڻهو شممان جو لفظ ٻڌن ٿا ۽ فوري طور تي اصلي آمريڪي دوائن جي مردن بابت سوچين ٿا ، شيون اصل ۾ ان کان وڌيڪ پيچيده آهن.
"شممان" هڪ ڇيڙي وارو اصطلاح آهي جيڪو اينٿروپولوجسٽن طرفان استعمال ڪيو ويو آهي ته مشق ۽ عقيدن جي هڪ وڏي ذخيري کي بيان ڪجي ، جن مان ڪيترن کي تقوي ، روحاني گفتگو ۽ جادو سان تعلق رکڻ گهرجي. اڪثر ديهي ثقافت ۾ ، بشمول ڏيهي آمريڪن قبيلي تائين محدود نه آهي ، شمن هڪ انتهائي مهارت رکندڙ فرد آهي جيڪو سندن سڏڻ جي پٺيان سetimeي زندگي گذاريندو آهي. هڪ پنهنجو پاڻ کي سادگي سان بيان نه ڪندو آهي. ان جي بدران اهو لقب ڪيترن سالن جي پڙهائي کانپوءِ عطا ڪيو ويو آهي.
تربيت ۽ برادري ۾ ڪردار
ڪجھ ثقافتن ۾ ، شمن کي ھميشه جا ماڻھو آھن جن کي ڪنھن قسم جي خراب ڪرڻ واري بيماري ، جسماني خرابي يا تڪليف يا ڪجھ ٻي غيرمعمولي خاصيت ھئي.
بورنيو جي ڪجهه قبيلن ۾ ، هرموفرڊائيٽس شامياني تربيت لاءِ چونڊيا ويا آهن. جيتوڻيڪ ڪيتريون ئي ثقافتون مردن کي شمن وانگر پسند ڪنديون آهن ، ٻين ۾ اها عورتن لاءِ شمن ۽ شفا ڏيندڙن جي تربيت ڪرڻ بابت بي نياز هئي. مصنف باربرا ٽيڊلاڪ شمن جي جسم ۾ عورت ۾ لکي ٿو: مذهب ۽ طب ۾ عورت کي بحال ڪرڻ جو ثبوت مليا آهن ته پهرين شاميان ، جيڪي چڪ جمہوریه ۾ پيليوليٿڪ دور ۾ مليا هئا ، اصل ۾ عورتون هيون.
يورپي قبيلن ۾ ، اهو ممڪن آهي ته عورتون مردن جي بدران يا ان جي بدران ، شمامن طور تي ورزش ڪري رهيون هيون. ڪيترائي نورس ساگيون ، ويلو جي ڪناري واري ڪم يا عورت جي مهر کي بيان ڪن ٿا. ڪيترن ئي ساڳن ۽ ايڊيداس ۾ ، پيش گوئي جي تشريح هن قطار سان شروع ٿيندي آهي ته هڪ چوت هن جي چپن ۾ آئي ، اهو ظاهر ڪري ٿو ته جن ڳالهين پٺيان اهي هئا اهي خدائي جا هئا ، ولوا ذريعي ديوتائن ڏانهن رسول موڪلي. ڪيٽيڪڪ ماڻهن جي وچ ۾ ، ڏند ڪٿا آهي ته برٽسٽن جي ساحل کان هڪ ٻيٽ تي نو پادري هنيا ته آرٽ جي فن ۾ وڏي مهارت رکي ۽ شامياني جا فرض انجام ڏنا.
هن جي ڪم ۾ شيامزم جي فطرت ۽ شاميانڪ ڪهاڻي ، مائيڪل برمين شمنزم جي ڀرپاسي جي ڪيترن ئي غلط فهمين تي بحث ڪندو آهي ، بشمول اهو خيال ته شمن ڪنهن طرح انهن روحن سان تعلق رکي ٿو ، جن سان هو ڪم ڪري ٿو. حقيقت ۾ ، برمين اهو بحث ڪري ٿو ته هڪ شمن هميشه مڪمل قابو ۾ آهي ، ڇو ته ڪوبه آبهوا قبيلي هڪ شمن کي قبول نه ڪندو جيڪو روح جي دنيا کي ڪنٽرول نه ڪري سگهي. هن چيو،
”دانستہ طور تي متاثر ٿيل حالت کي شمن ۽ مذهبي صوفين جي رياست جي خصوصيت قرار ڏئي سگهجي ٿو جنهن کي الليڊ نبي سڏيندو آهي ، جڏهن ته غيرقانوني قبضي واري حالت هڪ نفسياتي رياست وانگر وڌيڪ آهي.“
شاميمانڪ عملن جا ثبوت اسڪندريه ، سائبيريا ۽ يورپ جي ٻين حصن ۽ پڻ منگوليا ، ڪوريا ، جاپان ، چين ۽ آسٽريليا ۾ مليا آهن. اتر آمريڪا جي انوئيٽ ۽ فرسٽ نيشن قبائل ، شامياني روحانيات کي استعمال ڪيو ، جيئن ڏکڻ آمريڪا ، ميسوآراميڪا ۽ آفريڪا جهڙن گروپن ڪيو. ٻين لفظن ۾ ، اهو گهڻو ڪري theاتل دنيا ۾ مليو آهي. دلچسپ ڳالهه اها آهي ته شمنزم کي سليڪ ، يوناني يا رومن ڳالهائيندڙ دنيا سان ڳن linkيل ڪو سخت ۽ پڪو ثبوت ناهي.
ا Today به اهڙا ڪيترا ئي ڪافر آهن جيڪي نيو شمنزم جي هڪڙي قسم جي پيروي ڪن ٿا. اهو اڪثر طور تي ٽوٽم يا روحاني جانورن سان گڏ ، خواب جو سفر ۽ بصري تحقيق ، ٽرانس مراقبت ۽ سترا سفر شامل آهي. اها ڳالهه ذهن نشين ڪرڻ جي لاءِ ضروري آهي ته گھڻو ڪري هن وقت جيڪا ”جديد شمنزم“ جي طور تي مارڪيٽ ڪري رهي آهي ، ڌارين ماڻهن جي شمنياڻي مشق وانگر ناهي. هن جو سبب سادو آهي: هڪ ديرياتي شمن ، هڪ ڏورانهين ثقافت جي هڪ نن ruralڙي ڳوٺاڻي قبيلي ۾ ، ڏينهن ڏينهن جي بنياد تي انهي ثقافت ۾ وڪوڙيل آهي ۽ هڪ شيامين جو پنهنجو ڪردار تعميري ڪلچرل ثقافتي مسئلن ذريعي بيان ڪيل آهي اهو گروپ.
مائيڪل هارنر آرڪيالوجسٽ ۽ شاميانڪ اسٽڊيز لاءِ فائونڊيشن جو باني آهي ، هڪ همعصر غير منافع بخش گروپ دنيا جي ڪيترن ئي ديري گروهن جي شامياني عملن ۽ امير روايتن کي محفوظ رکڻ لاءِ وقف آهي هورنر جو ڪم اصل نو پگوان عملي لاءِ شمنزم کي وري تخليق ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ، جڏهن ته اصل طريقن ۽ عقيدي جي نظام جو احترام ڪيو هارنر جو ڪم تالاب وارن ڊرمن جي استعمال کي بنيادي شمنزم جو بنياد وڌو آهي ۽ 1980 ۾ هن دي شمن جو رستو: طاقت ۽ شفا جي هڪ رهنمائي شايع ڪري ٿو. هي ڪتاب ڪيترن ئي ماڻهن پاران روايتي خود شناسي ۽ جديد نيوشمن جي عملن جي وچ ۾ پل سمجهيو وڃي ٿو.
عقيدا ۽ تصور
ابتدائي شمعين لاءِ ، بنيادي انساني ضرورتن جي جواب طور ٺهيل عقائد ۽ طريقا وضاحت ڳولڻ ۽ قدرتي واقعن تي ڪجهه ضابطن جي مشق ڪرڻ جي ضرورت آهي. مثال طور ، هڪ شڪار ڪندڙ-گڏجاڻي سماج شايد انهن روحن کي بنا پگهارون ڏئي ٿو ، جيڪي وڏي پئماني تي يا جنگل جي فضل تي اثر انداز ڪيا آهن. بعد ۾ پادري سماج شايد ديوتا ۽ ديوتائن تي انحصار ڪيو ، جيڪي آبهوا تي ڪنٽرول هئا ، گھڻي فصل ۽ صحتمند مالدار رهڻ لاءِ. برادري پوءِ انهن جي خوشحالي لاءِ شمين جي ڪم تي دارومدار ٿي وئي.
شامياتي مشق ۾ ملندڙ اهم عقيدن مان هڪ اهو آهي ته بالآخر هر شي ۽ هر هڪ جو تعلق آهي. ٻوٽن ۽ وڻن کان پٿر ۽ جانورن ۽ غارن کان ، سڀ شيون هڪ مجموعي جو حصو آهن. وڌيڪ ، هر شي پنهنجي روح ، يا روح سان ڀريل آهي ، ۽ غير فزيسي جهاز تي ڳن canجي سگهجي ٿو. انهي سان ٺهيل سوچ شمن کي اسان جي حقيقتن ۽ ٻين جاندارن جي دنيا جي وچ ۾ سفر ڪرڻ جي اجازت ڏي ٿي.
اضافي طور تي ، اسان جي دنيا ۽ عظيم روحاني ڪائنات جي وچ ۾ سفر ڪرڻ جي صلاحيت جي ڪري ، هڪ شمن عام طور تي ڪو ماڻهو آهي جيڪو پيش گوئي ۽ صوفيانه پيغام انهن سان شيئر ڪري ٿو جن کي انهن جي ٻڌڻ جي ضرورت آهي. اهي پيغام ڪجهه سادو ۽ انفرادي طور تي مرکوز ٿي سگھن ٿا ، پر گهڻو ڪري گهڻو ڪري نه ، اهي شيون آهن جيڪي پوري برادري تي اثر وجهندا. ڪجهه ثقافتن ۾ ، بزرگن طرفان ڪنهن اهم فيصلا ڪرڻ کان اڳ هڪ شمامان انهن جي بصيرت ۽ رهنمائي لاءِ صلاح ورتي ويندي آهي. هڪ شامي گهڻو ڪري تڪنيڪي استعمال ڪندو جيڪي ان نظرين ۽ پيغامن کي حاصل ڪرڻ لاءِ ترغيب ڏي ٿو.
آخرڪار ، شام وارا عام طور تي شفا ڏيندڙ جي خدمت ڪندا آهن. اهي جسماني عدم توازن کي ختم ڪري انسان جي روح کي نقصان پهچائي سگھن ٿا. اهو آسان نمازن يا وڏن رسمن جي ذريعي ٿي سگھي ٿو جنهن ۾ ناچ ۽ گانا شامل آهي. ڇاڪاڻ ته بيمارين شيءَ جي روحن کان اچڻ تائين ايمان آندو وڃي ٿو ، شممان انسان جي جسم مان منفي وجود ڪ toڻ لاءِ ڪم ڪندو ۽ فرد کي وڌيڪ نقصان کان بچائڻ لاءِ ڪم ڪندو.
اها ڳالهه ذهن ۾ رکڻ ضروري آهي ته شرمانيت هڪ مذهب نه آهي. ان جي بدران ، اهو معنوي روحاني عملن جو مجموعو آهي ، جيڪي ثقافت ۾ شامل آهن ان جي تناظر کان متاثر ٿين ٿا. ا manyڪلهه ڪيترائي ماڻهو شمامن جي مشق ڪندا آهن ۽ هر هڪ اهو ڪم ڪري ٿو جيڪو پنهنجي سماج ۽ دنيا جي نظرن سان منفرد ۽ مخصوص آهي. ڪيترين ئي هنڌن تي ، ا today'sڪلهه جا شاميان سياسي تحريڪن ۾ ملوث آهن ۽ گهڻو ڪري سرگرم رهڻ ۾ رڌل آهن ، خاص طور تي جيڪي ماحولياتي مسئلن تي ڌيان ڏين ٿا.