سانت ايگوسٽينو کي ڳوليو: گنهگار کان مسيحي عالم پراڻا

سينٽ آگسٽين ، اتر آفريڪا جي هپو جو بشپ (354 کان 430 ع) ، ابتدائي عيسائي چرچ جي عظيم ذهنن مان هڪ هو ، هڪ عالم جو جنهن جا خيال ٻنهي ڪئٿولڪ ۽ رومن پروٽيسٽنٽ هميشه لاءِ متاثر ٿيا.

پر آگسٽين هڪ سادي رستي سان عيسائيت ڏانهن نه آئي. نن ageي عمر ۾ هن پنهنجي وقت جي کاڌا فلسفن ۽ مشهور ڪتب خانن ۾ حق ڳولڻ جي شروعات ڪئي. هن جي نوجوان زندگيءَ جو به بدنصيبي سان نشان لڳل هو. هن جي تبديلي جي ڪهاڻي ، پنهنجي ڪتاب Confessions ۾ ٻڌايو ، هر وقت جي سڀني کان وڏي عيسائي شاهدي آهي.

آگسٽين جو بگڙيل رستو
اگوسٽينو 354 ۾ ٿگسٽ ۾ پيدا ٿيو ، ا Africanڪلهه الجيريا جي اتر آفريڪا جي صوبي نوميا ۾. هن جو پيءُ ، پيٽرزيو ، هڪ پگهاردار هو ، جنهن اهو ڪم ڪيو ۽ بچايو ته جيئن هن جو پٽ هڪ سٺي تعليم حاصل ڪري سگهي. مونيڪا ، سندس ماءُ ، هڪ پرعزم عيسائي هئي جيڪا پنهنجي پٽ لاءِ مسلسل دعا ڪندي هئي.

پنهنجي اباڻي شهر ۾ هڪ بنيادي تعليم کان ، آگسٽين ڪلاسيڪل ادب جو مطالعو شروع ڪيو ، پوءِ ڪارٿاج ۾ ويو شعوري تعليم جي سکيا لاءِ ، رومانيا جي هڪ مخفف پاران اسپانسر ڪيل. خراب ڪمپني خراب رويي جو سبب بڻيل آهي. آگسٽين هڪ عاشق ورتو ۽ هڪ پٽ ايڊوڊيسٽ پيدا ٿيو ، جيڪو 390 ع ۾ فوت ٿي ويو

عقل جي بک جي ڪري هن جي رهنمائي ڪندي ، آگسٽين هڪ منچي بڻجي ويو. منيزم ، جنهن جو بنياد پارسي فلسفي ماني (216 کان 274 ع) تائين قائم ڪيو ويو ، دوئيزم کي سيکاريو ، نيڪ ۽ برائي جي وچ ۾ هڪ سخت ٽڪڙو. گنوسٽزم وانگر ، هي مذهب دعويٰ ڪيو ته ڳجهي salvationاڻ نجات جو رستو آهي. هن ٻڌمت ، زيورسٽ ۽ يسوع مسيح جي تعليمات کي گڏ ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي.

انهي دوران ، مونيڪا پنهنجي پٽ جي تبديلي لاءِ دعا ڪئي هئي. اهو آخرڪار 387 ۾ ٿيو ، جڏهن اگسٽينو ، ملان ، اٽلي جي بشپ امبرگويو طرفان بپتسما ڏني وئي. آگسٽين پنهنجي ڳوٺ ٿگسٽ واپس آيو ، پادريء جو عهدو ماڻيو ويو ۽ ڪجهه سالن بعد کيس هپو شهر جو بشپ مقرر ڪيو ويو.

آگسٽين هڪ انتهائي ذهين عقل جي حامل هئي پر سادگي واري زندگي برقرار رکي ، بلڪل ئي هڪ ڌرم سان. هن آفريقا ۾ پنهنجي بيپريس اندر خانقاه ۽ هرساهييندڙن جي همٿ افزائي ڪئي ۽ هميشه اچڻ وارن کي ڀليڪار چيو جيڪي سکڻ واري گفتگو ۾ مشغول ٿي سگهن. اهو هڪ پارش پادري طور هڪ من گهڙت بشپ جي حيثيت سان وڌيڪ ڪم ڪيو آهي ، پر هن پنهنجي س throughoutي زندگي هن هميشه لکيو آهي.

اسان جي دلين تي لکندي
آگسٽين سيکاريو ته پراڻي عهد نامي ۾ (پرانا عهد نامه) ، قانون اسان کان ٻاهر هو ، پٿر جي ٽيبلن تي ، ڏهن حڪمن تي لکيل هو. اهو قانون جواز پيش نه ڪري سگهيو ، رڳو حد کان وڌي ٿو.

نئين عهد نامي يا نئين عهد نامي ۾ ، قانون اسان جي اندر ۾ لکيو ويو آهي ، اسان جي دلين ۾ ، هن چيو ، ۽ اسان خدا جي فضل ۽ صدف جي محبت جي انفيوشن ذريعي سچا آهيون.

اھو انصاف اسان جي ڪمن مان نٿو اچي ، جيتوڻيڪ ، مسيح جي صليب تي ڪھڙي جي موت جي وسيلي اسان جي لاءِ فتح ٿيو ، جن جو فضل اسان کي پاڪ روح جي وسيلي ، ايمان ۽ بپتسما جي وسيلي اچي ٿو.

آگسٽين اهو يقين ڪيو ته مسيح جو فضل اسان جي گناهن جي حل جي حساب سان اعتبار نه ڪيو ويو ، بلڪه اهو اسان کي قانون رکڻ جي مدد ڪري ٿو. اسان اھو محسوس ڪريون ٿا تہ اسين پنھنجو پاڻ کي قانون جو احترام نٿا ڪري سگھون ، تنھنڪري اسان مسيح جي طرف وياسين. فضل جي ڪري ، اسان قانون کي خوف کان ٻاهر نه رکجو ، جيئن پراڻي عهد نامي ۾ ، پر محبت کان ٻاهر ، هن چيو.

پنهنجي زندگي جي دوران ، آگستين گناهه جي فطرت ، تثليث ، آزاد ارادن ۽ انسان جي گناهگار طبيعت جي باري ۾ ، خدا جون نعمتون ۽ خدا جي روزي بابت لکيو. هن جي سوچ ايتري گهڻي هئي ته هن جا ڪيترائي خيال ايندڙ صدين لاءِ عيسائي نظريي جي بنياد فراهم ڪندا ويا.

آگسٽائن جو تمام پري اثر
آگسٽين جا ٻه مشهور پيش ڪيل ڪم Confessions ۽ The City of God آهن. اعترافات ۾ ، هن پنهنجي روح کي غير جنسي فڪر ۽ پنهنجي ماءُ جي بي انتها ڳڻتيءَ جي ڪهاڻي ٻڌائي. هن پنهنجي پيار مسيح لاءِ مختصراً بيان ڪندي چيو آهي ته ”مان پاڻ ۾ بدبخت ٿيڻ کان روڪي سگهان ٿو ۽ توهان ۾ خوشيون ڳولي سگهان ٿو.

خدا جو شهر ، جيڪو آگسٽين جي زندگي جي خاتمي تائين لکيو ويو ، رومن سلطنت ۾ عيسائيت جي دفاع جو حصو هو. شهنشاهه ٿيوريوسيا ترينيتي عيسائيت کي 390 ۾ سلطنت جو سرڪاري مذهب بڻائي ڇڏيو. ويهن سالن بعد ، الارڪ I جي اڳواڻي ۾ وحشي ويزيگوت ، روم کي برطرف ڪري ڇڏيو. ڪيترن رومن عيسائييت تي الزام لڳايو ، بحث ڪيو ته قديم رومن ديوتائن کان پري ٿيڻ سندن شڪست جو سبب بڻيو. خدا جو باقي حصو زميني ۽ آسماني شهرن سان مقابلو ڪندو آهي.

جڏهن هو هپپو جو بشپ هو ، سينٽ اگسٽين مردن ۽ عورتن لاءِ خانقايون قائم ڪيون. هن راکشس ۽ نون ماڻهن جي رويي لاءِ هڪ قاعدو يا هدايت نامو پڻ لکيو. اهو 1244 تائين نه هو ته خانقاه ۽ ڌمڪين جو هڪ گروپ اٽلي ۾ شامل ٿيو ۽ سينٽ آگسٽين جو آرڊر ٺهرايو ويو ، انهيءَ قاعدي جو استعمال ڪندي.

تقريبن 270 سال بعد ، هڪ اگسٽينين ڀينر ، پڻ آگسٽين وانگر بائيبل اسڪالر ، رومن ڪيٿولڪ چرچ جي ڪيترن ئي پاليسين ۽ اصولن خلاف بغاوت ڪئي. هن جو نالو مارٽن لوٿر هو ۽ هو پروٽيسٽنٽ اصلاحات جي اهم شخصيت بڻجي ويو.

وسيلا ۽ وڌيڪ پڙهڻ
عيسائي اپوزيشن ۽ تحقيق جي وزارت
سينٽ اگوسٽينو جو حڪم
فورڊهم يونيورسٽي ،
سينٽ آگسٽين جو را The
عيسائيت ا today
اچڻ
اعتراف ، سينٽ آگسٽس ، آڪسفورڊ يونيورسٽي پريس ، ترجمي ۽ نوٽس هينري چيڪوڪ پاران.