اقرار جي Sacrament تي سنتن جي مشوري جي تابعداري ڪريو
سان پوليو ايڪس - ڪنهن جي روح لاءِ غفلت ايتري ئي پري آهي جيتري توسيع جو ساڳيو ساڪيات ، جنهن مان مسيح اسان کي ڪجهه ناهي ڏنو ، هن جي انتهائي سٺائي ۾ ، اهو انسان جي تڪليف تي صحت مند هو.
جان پال II - اهو بيوقوف هوندو ، گڏو گڏ مغرور ، اهو چاهي ٿو ته صوفي طور تي فضل ۽ نجات جي اوزارن کي نظرانداز ڪيو وڃي جنهن جو خداوند حڪم ڏنو آهي ، ۽ خاص ڪيس ۾ ، سقراط کان سواءِ عمل ڪرڻ سان معافي حاصل ڪرڻ جي اميد رکي ٿو ، مسيح طرفان قائم ڪيل ٺيڪ معافي لاءِ . رسمن جي تجديد ، ڪائونسل کان پوءِ ڪئي وئي ، هن هدايت ۾ ڪنهن به وهم ۽ doesير گهير کي اختيار نه ٿو ڏئي.
سينٽ جان ماريا ويتن - اتي ڪجهه به ناهي جيڪو نيڪ رب کي پنهنجي رحمت جي نااميد کان گهڻو پريشان ڪري ٿو. ڪجهه چون ٿا ته: ”مان تمام گهڻو ڪيو آهي ؛ سٺو خدا مونکي معاف نه ٿو ڪري سگهي. اها تمام گهڻي بي عزتي آهي. ۽ خدا جي رحم تي هڪ حد بندي ڪرڻ ، جڏهن ته ان جو ڪو به ناهي ڇاڪاڻ ته اهو لامحدود آهي.
مسٽر گيسپي روسينو - توبه کان بغير اقرار هڪ بي جان ساک آهي ، جتان توبه هن مقدس جي روح کي ٺهي ٿي.
سينٽ جان ڪرائسٽووم - گناهن کي معاف ڪرڻ جي طاقت زمين جي سڀني عظيم فردن ۽ پڻ فرشتن جي عزت کان وڌي وڃي ٿي: اها خاص طور تي پادري ڏانهن مناسب آهي جنهن کي صرف خدا ئي عطا ڪري سگهيو آهي.
مارشل ميڪل - چرچ جي طرفان سفارش ڪيل صلح جو ٻج پوکڻ ، نفس جي علم کي فروغ ڏيڻ ، عاجزي کي وڌائيندو آهي ، خراب عادتن کي ختم ڪرڻ ۾ مدد ڏيندو آهي ، ضمير جي حسيت کي وڌائيندو آهي ، نرمي ۾ اچڻ کان پاسو ڪندو آهي. بي عزتي مرضي کي مضبوط ڪري ٿي ۽ روح کي مسيح سان وڌيڪ جڙيل سڃاڻڻ ڏانھن.
فرينچ EPISCOPATE - ٻارن جو بار بار اعتراف ڪرڻ پادري وزارت جي پهرين ترتيب جو فرض آهي. پادري هن وزارت ۾ صبر ۽ روشن خيال رکيو ويندو جيڪو ضمير جي قيام لاءِ ضروري آهي.
هينس اسڪول - اعتراف هڪ ماڻهو ۽ ٻئي جي وچ ۾ خوار ڪندڙ گفتگو ناهي ، جنهن دوران هڪ ماڻهو ڊ isندو ۽ شرمندو آهي جڏهن ته ٻئي کي اهو فيصلو ڪرڻ جي طاقت آهي. اقرار ٻن ماڻهن جي گڏجاڻي آهي ، جيڪي مڪمل طور تي خداوند جي حضور ۾ اعتبار ڪن ٿا ، هن سان وعدو ڪيو ويو آهي جتي هن جي نالي تي پڻ ٻه انسان گڏ آهن.
گيلبرٽ K. چيسٽٽرون - جڏهن ماڻهو مون کان يا ڪنهن ٻئي کان پڇندا آهن: "ڇو توهان روم جي چرچ ۾ شامل ٿيا آهيو" ، پهريون جواب اهو آهي: "مون کي منهنجي گناهن کان آزاد ڪرڻ ؛ جڏهن ته هتي ڪو ٻيو مذهبي نظام ناهي جيڪو ماڻهن کي گناهن کان آزاد ڪرڻ جو اعلان ڪري... مون کي صرف هڪ مذهب مليو آهي جيڪو مون سان گڏ پنهنجي پاڻ جي کوٽائي ۾ اترڻ جي همت ڪري ٿو “.
سانٽيفونسو ايم ڊي جي ليگوئيري ـ جيڪڏهن سڀني اعترافن ۾ سائنس ۽ نيڪي ايتري ئي وزارت لاءِ موزون هجي ها ته دنيا نه گناهن سان آلوده هجي ، نه روحن سان ڀريل.
شعر XII - جنهن جو اعتراف ڪرڻ وارن ۾ صحيح بندوبست ڪرڻ ۾ ناڪام ٿي وڃڻ جو اعتراف نه ڪرڻ جي برابر ڏوهن جو اعتراف ڪرڻ لاءِ تيار نه آهن.
جورج برنانوس - اسان مسيحي قوم جا رستا آهيون. فخر انهن جو گناهه آهي جيڪي مڃن ٿا ته اهي ختم ٿيڻ جي حد تائين پهچي ويا آهن.
مارشل ميڪل - پادري شايد ئي ڪو سٺو اقرار ڪندڙ هجي جيڪڏهن هو اڪثر ۽ صلح جو ذاتي سڪون جو اڪثر تجربو نه ڪري.
سينٽ ليپولوڊ منڊڪ - جڏهن آئون اقرار ڪريان ٿو ۽ صلاح ڏيان ٿو ، مان پنهنجي وزارت جو پورو وزن محسوس ڪريان ٿو ۽ پنهنجي ضمير سان غداري نٿو ڪري سگهان. هڪ پادري ، خدا جي وزير جي حيثيت ۾ ، مون کي منهنجي ڪلهن تي هڪ چوري آهي ، مان ڪنهن کان به ڊ notڻ وارو نه آهيان. پهرين ۽ سچ کي سچ ڪري.
ڊان گيواني باررا - اقرار جو مطلب هڪ نئين زندگي جي شروعات ، ان جو مطلب آهي هر وقت تقدس جي جرئت کي ٻيهر آزمائي ۽ ڪوشش ڪرڻ.
فادر برنارڊ برو - جيڪو اسان جي گناهه جي منهن ۾ ٻڌائي ٿو ته اهو سٺو آهي ، جيڪو اسان کي يقين ڏياري ٿو ، ڪنهن به بنا تي ، انهي کان وڌيڪ گناهه ڪونهي ، هو نااميد جي بدترين شڪل ۾ تعاون ڪري ٿو.
فادر UGO ROCCO SJ - جيڪڏهن ڪو اقرار نامو ڳالهائي سگھي ها ، هن کي ضرور ضرور انسان جي بدنامي ۽ بدزني تي افسوس ڪرڻو پوندو ، پر ان کان به وڌيڪ هن کي خدا جي غيرمحسوس رحمت کي وڌائڻ گهرجي.
جان پال II - سينٽ جان ايم وينني جي پشيمان سان منهن ڏيڻ کان مون هن يقين کي خاڪو ڪري ڇڏيو ته پادري پنهنجي مشن جو هڪ لازمي حصو اقرار نامي ذريعي ، انهي رضاڪاراڻيءَ جي ذريعي ”اقرار نامي جو قيدي ٿيڻ“ پوري ڪري ٿو.
SEBASTIANO MOSSO - Trent جي ڪائونسل زور ڀريو ته ، جڏهن پادري آزاد ٿئي ، هو واقعي ئي جج جي هڪ جهڙو عمل ڪندو: اهو آهي ، هو نه رڳو اهو ڳولي ٿو ته خدا پهرين ئي معاف ڪري چڪو آهي ، پر معاف ڪري ، آزاد ڪري ، هتي ۽ هاڻي توبه ڪرڻ ، عمل ڪرڻ. پنهنجي ذميواري ، يسوع مسيح جي نالي ۾.
بينيڊٽيڪا بينچچي پوررو - جڏهن مون کي آزمايو ويو آهيان ، مان فوري طور تي اقرار ڪريان ٿو: برائي ڀ isي وڃي ٿي ۽ طاقت ڇڪي وڃي ٿي. سينٽ آگسٽائن - گنهگار ماڻهو! هتي ٻه مختلف لفظ آهن: انسان ۽ گنهگار. انسان هڪ لفظ آهي ، ٻيو گنهگار. ۽ انهن ٻن لفظن ۾ اسان فوري طور سمجهون ٿا ته ”انسان“ هن کي خدا بڻايو ، ”گنهگار“ کيس انسان بڻايو. خدا انسان کي پيدا ڪيو ، جنهن پنهنجو پاڻ کي گنهگار بڻايو. خدا توهان کي ٻڌائي ٿو: ”جيڪو توهان ڪيو آهي ان کي تباهه ڪريو ۽ جنهن کي مون پيدا ڪيو آهي ان کي به برقرار رکندس“.
جوزف برور - جيئن جو اکين روشني ڏانهن موٽندي آهي ، تنهنڪري شعور پنهنجي طبيعت کان نيڪيءَ ڏانهن موٽائيندو آهي. اهو انساني عقل جي فيصلي تي عمل جي اخلاقي ڪيفيت تي مشتمل آهي جيڪو ٿيڻ وارو آهي يا هڪ عمل جيڪو اڳي ئي ڪيو ويو آهي. صالح ضمير اهو فيصلو هڪ عظيم نطري کان شروع ڪري هڪ عظيم اصول کان شروع ڪري ٿو.
فادر فرانسيسڪو برسيني ـ مسيح چرچ کان سواءِ توھان جا گناھ بخشڻ نٿو چاھي ۽ نہ ئي مسيح کان سواءِ چرچ انھن کي معاف ڪري سگھي ٿو. چرچ سان امن کانسواءِ خدا سان ڪو امن ناهي.
گلبرٽ K. چيسسٽرون ـ Psychoanalysis اعتراف جي ضمانت جي بغير هڪ اعتراف آهي.
مائیکل ڪوائلسٽ ـ اقرار هڪ پراسرار بدلي آهي: توهان عيسيٰ مسيح کي توهان جي سڀني گناهن جو هڪ تحفو ٺاهيون ٿا ، هو پنهنجي مڙني ڇوٽڪاري جو تحفو چٽي ٿو.
سينٽ آگسٽائن ـ جيڪو يقين نٿو ڏي ته چرچ ۾ گناهه معاف ڪيا ويا ، هن الهي تحفا جي عظيم سخاوت کي حقير سمجهي ٿو ؛ ۽ جيڪڏهن هو آخري ڏينهن هن ذهن جي تڪڙ ۾ ختم ڪري ڇڏي ٿو ، ته هو پاڻ کي روح القدس جي خلاف اڻ ٻڌايل گناهه جو ڏوهه بڻائي ٿو ، جنهن جي ذريعي مسيح گناهن کي معاف ڪري ٿو.
JOHN PAUL II ـ اقرار نامي ۾ ، پادريءَ جي صحبت پوري طرح محسوس ڪئي ويندي آهي. خاص طور تي اقرار ۾ هر پادرين عظيم معجزن جو شاهد بڻجي ٿو ته الهي رحم روح ۾ ڪم ڪري ٿو جيڪو مفاهمت جي فضل کي قبول ڪري ٿو.
گسپي اي. ناڪولي - مڪمل طور تي ڪا به شي نه آهي جيڪا هڪ پادريءَ جي خدشات ۽ پريشاني ۾ اقرار نامي جي اڳڪٿي کان اڳ هجي.
جوزف برومر - ٻه عظيم خطا موجوده اعتراف کي خطرو ٿا سمجهن: عادت ۽ سطحي.
PIUS XII - اسان وڌيڪ مشورو ڏيون ٿا ته پاڪيزه استعمال ، چرچ طرفان متعارف ڪرايو پاڪ روح جي الهام جي ڪري ، بار بار اقرار ، جنهن سان پنهنجي ذات جو صحيح علم وڌي ٿو ، عيسائي همٿ افزائي ٿئي ، رواج جي خرابي ختم ٿي وڃي ، غفلت جي مخالفت ڪئي وڃي ۽ روحاني تماشي ڪرڻ وارو ، ضمير پاڪ ڪيو ويندو آهي ، طاقت مضبوط ڪئي ويندي آهي ، ضمير جو سلامتي هدايت حاصل ڪئي ويندي آهي ۽ فضل پاڻ صدام جي پاڪائي سان وڌي ويندو آهي. تنهن ڪري ، جيڪي نوجوان پادرين جي وچ ۾ بار بار اقرار جي عزت کي ختم ڪرڻ يا ختم ڪرڻ جي ،اڻ رکندا آهن ، knowاڻين ٿا ته اهي مسيح جي روح کان اجنبي حرڪت رکن ٿا ۽ اسان جي نجات ڏيندڙ جي صوفياتي جسم ڏانهن تمام خطرناڪ آهن.
جان پال II - پادري ، تپسيا جي وزارت ۾ ، لازمي طور تي هن جي نجي راءِ نه ، پر مسيح ۽ چرچ جي عقيدي کي بيان ڪرڻ گهرجي. چرچ جي مئجسٽيم سان ٽڪراءَ ۾ ذاتي راءِ ظاهر ڪرڻ ، سنجيده ۽ معمولي ٻنهي ، تنهن ڪري ، نه رڳو روحن کي خيانت ڪرڻ ، انهن کي انتهائي سنگين روحاني خطرن کان آگاهه ڪرڻ ۽ انهن کي سخت اندرين عذاب ۾ مبتلا ڪرڻ آهي ، پر اهو پادرين وزارت جي پنهنجي بنيادي بنيادي حصي ۾ اختلاف ڪرڻ آهي. .
اينريڪيو ميڊيم - اقرار کانسواءِ بنا سوچي ته موت جي انسانيت وارو خوفناڪ قبرستان گهٽ ڪير هوندو.
فادر برنارڊ برو - آزادي کان سواءِ ڪا نجات ناهي ، ۽ نه ئي آزادي کان سواءِ اقرار جي ناهي ، ۽ نه ئي اقرار کان سواءِ اقرار. سان پييو ڊي پيٽريسلينا - مون کي هر ڀيري مون کي خوف هوندو پيو مون کي اقرار تي وڃڻو پوندو ، ڇاڪاڻ ته مون کي مسيح جي رت جو انتظام ڪرڻو آهي.