پيروي ڪريو مسيح جي نظريو کان بور کان

جود مسيح ۾ مؤمنن جي موقف بابت ذاتي نوعيت واري بيان پنهنجي خط جي شروعاتي خطن کان پوءِ نه ئي ٺاهيندو آهي ، جنهن ۾ هو پنهنجي وصول ڪندڙن کي ”سڏ“ ، ”پيار“ ڪري ٿو ۽ ”رکي ٿو“ (ر. 1) کي سڏيندو آهي. جوڊ جي عيسائي سڃاڻپ سروي مون کي سوچيندي آهي: ڇا مان ايتري قدر پرمان آهيان جيتري وضاحت جي جاڊ؟ ڇا مان انهن سان گڏ انهن جي ساڳئي احساس سان گڏ حاصل ڪندو آهيان جنهن سان اهي لکيا ويندا آهن.

جواد جي سوچ جو بنياد اهي ذاتي نوعيت وارا بيان لکڻ جڏهن هن جي خط ۾ اشارو ڪيو ويو آهي. پهرين تجويز: جوڊ لکي ٿو ته هن جا وصول ڪندڙ هڪ ڀيرو ڇا knewاڻندا هئا: مسيح جو پيغام جيڪو انهن وصول ڪندڙن اڳ ۾ ئي ٻڌو هو ، جيتوڻيڪ اهي ان کان ئي وساري چڪا هئا (v. 5). ٻي تجويز: انهن ڳالهايل لفظن جو ذڪر ڪريو جيڪي انهن کي حاصل ڪيا هئا ، رسولن جي تعليم جو حوالو ڏيندي (وي. 17). بهرحال ، جود جو سڌو سنئون حوالو هن جي سوچ سان جڙيل آهي ، جنهن ۾ هو پڙهندڙن کي ايمان سان وڙهڻ لاءِ چون ٿا (وي. 3).

يهود پنهنجي پڙهندڙن کي ايمان جي بنيادي تعليمن کان آگاهه ڪندو آهي ، رسولن کان مسيح جو پيغام ـ جيڪو ڪريگما (يوناني) طور سڃاتو وڃي ٿو. ڊڪلري ۽ جارج مسيحي سوچ جي عظيم روايت ۾ لکي ٿو ته ڪريگما آهي ، “يسوع مسيح جو خداوندن جو خداوند ۽ بادشاهن جو بادشاهه رستو ، سچائي ۽ زندگي. ايمان اهو آهي جيڪو اسان کي چوڻ ۽ دنيا کي ٻڌائڻو آهي ته خدا هڪ ڀيرو ۽ سڀني لاءِ يسوع مسيح ۾ ڇا ڪيو آهي.

جوڊ جي ذاتي تعارف جي مطابق ، عيسائي عقيدي اسان تي لازمي طور تي مناسب ۽ تابعدار اثر وڌو. مطلب ، اسان کي ضرور چوڻ گهرجي ، "هي منهنجو سچو ، منهنجو ايمان ، منهنجو رب" ، ۽ مون کي سڏيو ويو ، پيار ڪيو ، ۽ محفوظ ڪيو. البت ، قائم ۽ مقصد مسيحي ڪارگما هن عيسائي زندگي لاءِ لازمي بنياد ثابت ٿيو.

ڪيريگما ڇا آهي؟
پهريون fatherاول پيءُ ارنينس - پولي ڪارپ جو شاگرد هو ، جيڪو رسول جان جو شاگرد هو - اسان کي هن جي هيزنز جي خلاف سينٽ ايرينوس جي لکڻين ۾ ڪارگما جي هن اظهار کي ڇڏي ڏنو:

"چرچ ، جيتوڻيڪ ٽريل آهي ... اهو يقين رسولن ۽ انهن جي شاگردن کان مليو آهي: [هوءَ مڃي ٿي] هڪ خدا ، قادر مطلق ، آسمان ۽ زمين جو پيدا ڪندڙ ۽ سمنڊ ۽ انهن سڀني شين ۾ ؛ ۽ هڪ مسيح عيسى ۾ ، خدا جو فرزند ، جيڪو اسان جي نجات لاءِ جتن ڪيو ؛ ۽ پاڪ روح ۾ ، جنھن نبين جي ذريعي خدا جي تبليغ ۽ تبليغ ۽ ڪنواري جي پيدائش ، مئلن مان وري جيئرو ٿيڻ ۽ مرده مان وري جيئرو ٿيڻ ۽ خداوند عيسيٰ مسيح جي دل ۾ آسمان تي چڙهڻ. هن جو [مستقبل] آسمان کان پيءُ جي شان ۾ ظاهر ٿيڻ “سڀني کي هڪٻئي ۾ گڏ ڪرڻ” ، ۽ س humanي انساني نسل جو جسم کي جيئرو ڪرڻ ، ته جيئن مسيح عيسى ، اسان جي خداوند ۽ خدا ، نجات ڏيندڙ ۽ بادشاهه ، پوشيده پيءُ جي وصيت مطابق ، ”هر گھڙيءَ ڪن کي ٽٽڻ گهرجي ، ... ۽ هر زبان کي هن جو اعتراف ڪرڻ گهرجي“ ، ۽ هن کي هر ڪنهن جي خلاف صحيح فيصلو ڪرڻ گهرجي ؛ ته هو موڪلي سگھي ٿو "روحاني بڇڙي" ۽ ملائڪن جيڪي حد کان وڌي ويا ۽ مرتبي ٿي ويا ، ان سان گڏ ، ماڻھن ۾ ظالم ، ظالم ، بدڪار ۽ گستاخ ، ابدي باھ ۾. پر هو ڪري سگهي ٿو ، هن جي فضل جي مشق ۾ ، انصاف ۽ بزرگن تي ۽ جن کي هن جي حڪمن جو احترام ڪيو آهي ۽ انهن جي محبت ۾ ثابت قدمي ڪري ٿو ، ۽ کين ابدي جلال سان گهيرو ڪري سگهي ٿو. بدي واري باهه ۾ ؛ پر هو ڪري سگهي ٿو ، هن جي فضل جي مشق ۾ ، انصاف ۽ بزرگن تي ۽ جن کي هن جي حڪمن جو احترام ڪيو آهي ۽ انهن جي محبت ۾ ثابت قدمي ڪري ٿو ، ۽ کين ابدي جلال سان گهيرو ڪري سگهي ٿو. بدي واري باهه ۾ ؛ پر هو ڪري سگهي ٿو ، هن جي فضل جي مشق ۾ ، انصاف ۽ بزرگن تي ۽ جن کي هن جي حڪمن جو احترام ڪيو آهي ۽ انهن جي محبت ۾ ثابت قدمي ڪري ٿو ، ۽ کين ابدي جلال سان گهيرو ڪري سگهي ٿو.

Dockery ۽ George جي تعليم سان لاڳاپو ، ايمان جو هي خلاصو مسيح تي مرکوز آهي: هن جي نجات لاءِ هن جو اوتار؛ هن جو ٻيهر جيئرو ، اُٿڻ ۽ مستقبل جو ظاهر؛ هن جي تبديلي تبديلي جي مشق ؛ ۽ هن جو اچڻ رڳو دنيا جو فيصلو آهي.

هن مقصد جي ايمان کان سواءِ ، مسيح ۾ ڪا به خدمت ناهي ، نه سڏ ، نه پيار ۽ برقرار رهڻ ، نه ڪا عقيدو يا مقصد ٻين مومنن سان شيئر ڪيو (ڇاڪاڻ ته نه چرچ!) ۽ يقين ناهي. ھن ايمان کان سواءِ ، يھوداہ جا آرام جي پهرين لائين پنھنجن ساٿي ماڻھن کي خدا سان پنھنجو تعلق رکڻ جي لاءِ حوصلا افزائي نٿي ڪري سگھي. خدا سان اسان جي ذاتي تعلق جي پختگي ، خدا جي جذبات يا روحاني حقيقتن جي مضبوط ٿيڻ جي بنياد تي نه آهي.

بلڪه ، اهو مڪمل طور تي بنيادي سچن تي ٻڌل آهي ته خدا ڪير آهي - اسان جي تاريخي عقيدي جا principlesير immار وارو اصول.

جود اسان جي مثال آهي
يهود کي يقين آهي ته مسيحي پيغام پنهنجو ۽ هن جي مڃيل سامعين تي ڪيئن لاڳو ٿيندو آهي. هن لاءِ ، ڪوبه شڪ ناهي ، اهو ڀلجي نه ٿو. هن معاملي جو يقين آهي ، ايتري قدر جو هن رسولي تعليم حاصل ڪئي.

هاڻ هڪ وقت ۾ رهڻ جتي انتهائي انعام واري تابعيت ، جمپنگ يا مقصد جي حقيقتن کي گھٽ ڪرڻ ڪو آزمودو ٿي سگهي ٿو - اڃا به وڌيڪ فطري يا مستند محسوس ڪرڻ جيڪڏهن اسان سڀ کان وڏي معنيٰ ڳوليندا آهيون ته اسان ڇا محسوس ڪندا. مثال طور ، اسان اسان جي ڪليسيا ۾ ايمان جي اعلان تي ٿورو ڌيان ڏئي سگهون ٿا. شايد اسين اهو toاڻڻ جي ڪوشش نٿا ڪريون ته ايمان جي ڊگهن اعلانن جي صحيح زبان جو مطلب ڇا آهي ۽ ڇو چونڊيو ويو ، يا اها تاريخ جيڪا اسان کي اهڙن اعلانن تائين وٺي وئي.

انهن عنوانن کي دريافت ڪرڻ شايد اسان طرفان ختم ٿيل يا ناقابل اطلاق ڏسڻ ۾ اچي ٿو (جيڪو انهن عنوانن جو مظهر نه آهي). گهٽ ۾ گهٽ ، چئي رهيو آهي ته انهن موضوعن کي آساني سان ڳالهايو وڃي يا اسان جي ذاتي اظهار يا عقيدي جي تجربن کي فوري طور تي محسوس ٿئي ، جيڪڏهن اسان جي سوچ هڪ مثال هئي.

پر جود اسان جي مثال هجڻ گهرجي. مسيح ۾ پاڻ کي قائم ڪرڻ جي شرط - اسان کي اسان جي ڪليسيا ۽ پنهنجي دنيا ۾ ايمان آڻڻ جي لاءِ شرط رکڻو آهي - اهو toاڻڻ گهرجي ته هن تي ڇا رکيو ويو آهي. جيڪا شروعاتي طور تي بور لڳي سگهي ٿي.

اسان جي اندر تڪرار شروع ٿئي ٿو
هن دنيا ۾ ايمان لاءِ وڙهڻ جو پهريون قدم پاڻ ۾ مقابلو ڪرڻ آهي. هڪ رڪاوٽ جيڪا اسان کي نئين عهد نامي جي عکاس عقيدي جي حاصلات جي لاءِ اچ وڃ ڪرڻ گهرجي ، ۽ اهو چٽي ٿي سگهي ٿو ، مسيح جي پيروي ڪرڻ جيڪا اسان کي بور لڳي ٿي. انهيءَ رڪاوٽ کي ختم ڪرڻ مسيح سان جوڙڻ ۾ مشغول هجڻ جي بنيادي طور تي معنيٰ اها محسوس نٿو ڪري ته اهو اسان کي محسوس ڪري ، پر انهي جي لاءِ ڇا آهي.

جڏهن ته يسوع پنهنجي شاگرد ، پطرس کي چيلنج ڪيو ، "توهان ڪير چوندا آهيو مان آهيان؟" (متي 16:15).

ايمان جي پويان يهودي جي معنى کي سمجھڻ سان - ڪارگما - تنهنڪري اسان هن جي خط جي پڇاڙي تائين ان جي هدايتن کي وڌيڪ زيادتي سان سمجهي سگهون ٿا. هو پنهنجن محبوب پڙهندڙن کي هدايت ٿو ڪري ته هو ”توهان جي پاڻ کي پنهنجي پوري پاڪ ايمان“ ۾ ٺاهڻ لاءِ (جوڙ 20). ڇا جوڊ پنهنجي پڙهندڙن کي پاڻ ۾ وفاداري جا وڌيڪ احساس پيدا ڪرڻ لاءِ درس ڏئي رهيو آهي؟ نه. جود پنهنجي مقالي جو حوالو ٿو ڏئي. هو چاهي ٿو ته هن جا پڙهندڙ ان عقيدي لاءِ بحث ڪن ، جيڪو هنن پاڻ کان حاصل ڪيو آهي.

جود پنهنجي پڙهندڙن کي ايمان ۾ پاڻ کي تعمير ڪرڻ جو درس ڏئي رهيو آهي. انهن کي مسيح جي ڪنڊ ڪڙ تي ۽ رسولن جي بنياد تي بيهڻ گهرجي (افسيس 2: 20-22) جيئن اهي صحيفن ۾ استعارا تعمير ڪرڻ سيکارين. اسان کي لازمي طور تي ڪتاب جي معيار بابت پنهنجن عقيدي جي قائداعظم کي ماپڻ گهرجي ، سڀني آوارگي عزمن کي خدا جي مستند ڪلام سان مشابهت ڏيڻ لاءِ.

ان کان اڳ جو اسان پاڻ کي مايوس ٿيڻ ڇڏي ڏيو جيوداس جو مسيح تي پنهنجي موقف تي ڀروسو ڪرڻ جي سطح کي محسوس نه ڪرڻ ، اسان پاڻ کان پڇي سگهون ٿا ته جيڪڏهن اسان انهي کي حاصل ڪيو ۽ جيڪو اسان جي باري ۾ ڊگهي عرصي کان تعليمات حاصل ڪيو آهي اهو اسان پاڻ تي انجام ڏنو آهي - جيڪڏهن اسان ايمان ۽ شاهدي حاصل ڪئي آهي ھن لاءِ ترجيح. اسان کي لازمي طور تي پنهنجو پاڻ کي نظريي سان تعظيم ڪرڻ گهرجي ، ڪارائيما کان شروع ڪرڻ ، جيڪا اسان جي ڏينهن تائين رسولن طرفان تبديل ٿيل آهي ، ۽ انهي کان سواءِ ايمان کان بغير.