سڀاڻي اعتراف ڪرڻ جا ست عظيم سبب
بيڊيڊيڪٽائن ڪاليج ۾ گريگورين انسٽيٽيوٽ ۾ اسين سمجهون ٿا ته اهو وقت ڪئٿولڪز لاءِ آهي ته تخليق ۽ طاقت سان اعتراف کي فروغ ڏئي.
"آمريڪا ۽ دنيا ۾ چرچ جي تجديد پنشن جي رواج جي تجديد تي منحصر آهي ،" پوپ بينيڊڪ واشنگٽن ۾ نيشنل اسٽيڊيم ۾ چيو.
پوپ جان پال II پنهنجي آخري سال زمين تي ڪئٿولڪ جي عقيدن ڏانهن موٽڻ جي لاءِ گذاريا ، جنهن ۾ اقرار تي تڪڙي موٽو پروپيو ۾ اها درخواست به شامل آهي ۽ ايڪريسٽ تي هڪ انسائيڪلوپيڊيا ۾.
پنٽف چرچ ۾ بحران کي اقرار جي بحران جي طور تي بيان ڪيو ، ۽ پادرين کي لکيو:
”آئون تو کي گرمجوشي سان موڪلڻ جي خواهش محسوس ڪيان ٿو ، جيئن مون گذريل سال ڪيو ، ته باقائدگي سان ٻيهر ڳولها ۽ صلح جو عيد جي خوبصورتي کي دريافت ڪيو“.
هي اعتراف انتشار بابت سڀ ڇو؟ ڇاڪاڻ ته جڏهن اسان اعتراف ختم ڪريون ٿا ته اسان گناهن جو احساس وڃون ٿا. گناهه جي احساس کي وڃائڻ اسان جي childمار ۾ ڪيترن ئي برائين جو بنياد آهي ، ٻارن سان بدسلوڪي کان وٺي مالي بي ايماني تائين ، اسقاط کان وٺي الحاد تائين.
پوءِ اقرار کي فروغ ڪيئن ڏنو؟ ھتي سوچا آھن ڪجھ کاڌا. اقرار ڏانهن واپس وڃڻ جا ست سبب ، ٻنهي قدرتي ۽ مافوق الفطرت سان.
1. گناهه هڪ بوجھ آهي
هڪ ماهر هڪ مريض جي ڪهاڻي ٻڌائي جيڪا هڪ هاءِ اسڪول مان ڊپريشن ۽ خود اعتمادي جي خوفناڪ چڪر مان گذري چڪو هو. ڪجهه به مدد ڪرڻ نه لڳي. هڪ ڏينهن ، معالج هڪ مريض سان ڪيٿولڪ چرچ جي سامهون ملاقات ڪئي. انهن اتي پناهه ورتي جڏهن مينهن وهڻ شروع ڪيو ۽ ماڻهن کي اقرار ٿيندي ڏٺو. ”ڇا مان کي به وڃڻ گھرجي؟“ مريض کان پڇيو ، جنھن ٻار وانگر سارسنٽ وصول ڪيو ھو. ”نه!“ معالج چيو. مريض وري هليو ويو ، ۽ اعتراف کي ڇڏي ڏنو پهرين مسڪراهٽ سان جيڪو هو سالن تائين هو ، ۽ ايندڙ هفتن ۾ هن کي بهتر ڪرڻ شروع ڪيو. معالج اعتراف وڌيڪ studiedاڻيو ، آخرڪار هڪ ڪيٿولڪ ٿي ويو ۽ هاڻي پنهنجن سڀني ڪئٿولڪ مريضن کي باقاعدي اقرار ڏيڻ جي سفارش ڪري ٿو.
گناهه ڊپريشن جو سبب بڻجي ٿو ڇاڪاڻ ته اهو نه رڳو ضابطن جي هڪ بااختيار خلاف ورزي آهي: اهو مقصد جي خلاف ورزي آهي خدا جي طرفان اسان جي طرفان بيان ڪيو ويو آهي اعتراف هڪ گناهه ۽ ڏکيائي کي وڌائيندو آهي گناهه سبب ۽ توهان کي شفا ڏيندو.
2. ڏوهه ان کي وڌيڪ خراب ڪندو آهي
ياما فلم جي 3:10 ۾ ، ولن بين وڊ چيو آهي ”مان ڪجهه سٺو ڪرڻ ۾ وقت ضايع نٿو ڪريان ، ڊين. جيڪڏهن توهان ڪنهن لاءِ ڪجهه سٺو ڪيو ٿا ، مان سمجهان ٿو ته اها هڪ عادت بڻجي وئي.“ هي صحيح آهي. جيئن ارسطو چيو ته ”اسين اهو آهيون جيڪو اسين بار بار ڪندا آهيون“. جئين Catechism اشارو ڪري ٿو ، گناھ ڏوھڻ کي جھليندي آھي. ماڻهو ڪوڙ نه ڳالهائين ، اهي ڪوڙا ٿي وڃن ٿا. اسان چوري نٿا ڪريون ، اسان چور ٿي ويا آهيون. گناهه جي تعريف ڪرڻ کان پري وٺڻ ، توهان کي فضيلت جي نئين عادت شروع ڪرڻ جي اجازت ڏئي ٿو.
”خدا پنهنجي ٻارن کي غلاميءَ مان آزاد ڪرڻ جي لاءِ پرعزم آهي ته انهن کي آزادي جي طرف وٺي وڃي ،“ پوپ بينيڊٽي ايڪسئيڪس چيو. ”۽ سڀ کان وڌيڪ ڪٺن ۽ ڀوڳ واري غلامي ئي گناهه جي آهي.“
3. اسان کي اهو چوڻ گهرجي
جيڪڏھن توھان ڪا شيءَ ڀڃي وڃو جيڪا ڪنھن دوست جي آھي ۽ اھو ھن کي تمام گھڻو پسند آيو ، اھو بس ھميشه رھڻ جي نھ ٿيندي ، صرف اھو معذرت ٿي سگھي ٿي. توهان محسوس ڪيو ته توهان جيڪو ڪجهه ڪيو آهي انهي جي وضاحت ڪرڻ تي ، پنهنجي درد کي ظاهر ڪرڻ ۽ اهو سڀ ڪجهه ڪرڻ لاءِ جيڪو ضروري آهي صحيح ڪرڻ لاءِ ڪيو.
ساڳي ئي ٿيندي آهي جڏهن اسين خدا سان پنهنجي رشتي ۾ ڪجهه ٽوڙيندا آهيون اسان کي اهو چوڻ جي ضرورت آهي ته اسان معذرت ڪريون ٿا ۽ شين کي ترتيب ڏيڻ جي ڪوشش ڪندا آهيون.
پوپ بينيڊڪٽ XVI زور ڏيندي چوي ٿو ته اسان کي اقرار جي ضرورت ثابت ڪرڻ گهرجي بشرطيڪ اسان ڪو سنگين گناهه نه ڪيو هجي. ”اسان پنهنجن گهرن ، پنهنجا ڪمرا ، گهٽ ۾ گهٽ هر هفتي صاف ڪندا آهيون ، جيتوڻيڪ گندگي هميشه ساڳي هوندي آهي. صاف زندگي ۾ رهڻ ، ٻيهر شروع ڪرڻ لاءِ؛ ٻي صورت ۾ ، شايد گندگي نظر نه آيو آهي ، پر جمع ٿي وڃي. ساڳي شيءِ روح تي به لاڳو ٿئي ٿي. ”
4. اعتراف هڪ ٻئي کي سڃاڻڻ ۾ مدد ڪري ٿو
اسان پنهنجي باري ۾ تمام غلط هئا. اسان جي پاڻ بابت اسان جي راءِ ڏورانهين اندازن جي هڪ سلسلي وانگر آهي. ڪڏهن ڪڏهن اسان اسان جو هڪ مضبوط ۽ شاندار نسخو ڏسندو آهي جيڪو عزت کي متاثر ڪندو آهي ، ٻئي ڀيري هڪ بي خوف ۽ نفرت آميز نظارو.
اعتراف اسان کي مجبور ڪري ٿو ته اسان کي پنهنجي زندگي معروضي طور ڏسڻ لاءِ ، اصل گناهن کي منفي جذبات کان ڌار ڪرڻ ۽ پاڻ کي ڏسڻ لاءِ جيئن اسان واقعي آهيون.
جيئن بينيڊڪ XVI اشارو ڪري ٿو ، اقرار “اسان کي هڪ تيز ، وڌيڪ کليل ضمير ۽ اهڙي طرح روحاني طور تي بالغ ۽ انساني انسان جي حيثيت حاصل ڪرڻ ۾ مدد ڪري ٿو”.
5. اعتراف ٻارن کي مدد ڏيندو آهي
ايتري قدر جو ٻارن کي اعتراف به ڪرائڻ گهرجي. ڪجهه ليکڪ نن childhoodپڻ جي اعتراف جي منفي پهلوئن جي نشاندهي ڪئي آهي - ڪيٿولڪ اسڪولن ۾ قطار ۾ رهڻ ۽ "مجبور" هجڻ بابت شين بابت سوچڻ تي مجبور ڪيو پيو وڃي.
اهو طريقو نه هجڻ گهرجي.
ڪيٿولڪ ڊائجسٽ جي ايڊيٽوريل ڊينيئل بين هڪ ڀيرو وضاحت ڪئي ته هن جي ڀائرن ۽ ڀينرن اعتراف ڪرڻ کان پوءِ گناهن جي فهرست ڪ tي ۽ چرچ جي نالن ۾ اڇلايو ”ڪيتري آزادي آهي!“ هن لکيو. ”منهنجي گناهن کي ڪاري دنيا ڏانهن موڪلڻ جتان اهي ڪٿان آيا هئا مڪمل طور مناسب محسوس ٿيو. 'مان ڇهين ڀيري پنهنجي ڀيڻ کي ماريو' ۽ 'مان پنهنجي ماءُ جي پويان چار دفعا ڳالهايو' اهي هاڻي کڻڻ وارا بار نه هئا.
اعتراف ٻارن کي بغير خوف جي ٻا steam ڇڏي ڏيڻ جي جاءِ ڏئي سگهي ٿو ، ۽ بالغ جي صلاح ماڻي رکڻ جو هڪ هنڌ جڏهن اهي پنهنجي والدين سان ڳالهائڻ کان ڊ afraidن ٿا. ضمير جو سٺو امتحان ٻارن کي اقرار ڪرڻ جي شين جي رهنمائي ڪري سگهي ٿو. ڪيترن ئي خاندانن اعتراف کي ”ٻاهر نڪرڻ“ جو پيروي ڪيو ، بعد ۾ آئيس ڪريم به.
6. موت جي ڏوهن جو اعتراف ضروري آهي
جئين ڪتيسيتزم نشاندهي ڪري ٿو ، اڻ اعلانيل ڀاڙيندڙ گناهه “مسيح جي بادشاهت کان خارج ٿيڻ ۽ دوزخ جي دائمي موت جو سبب بڻجي ٿو اصل ۾ اسان جي آزادي ۾ قطعي ۽ غير تبديلي چونڊون ڪرائڻ جي طاقت آهي.
XNUMX صديءَ ۾ ، چرچ اسان کي بار بار ياد ڏياريندي رهي آهي ته ڪئٿولڪ ماڻهو ، جن وڏي گناهه ڪيو آهي ، اهي اقرار ڪرڻ کان سواءِ ڪميونيويءَ جو پاسو نٿا ڪري سگهن.
”گناهه ٿيڻ هڪ گناهه جي لاءِ ، ٽي شرطون گهربل آهن: اهو هڪ ڀروسو جو گناهه آهي ، جيڪو هڪ سنجيده معاملي جي متعلق آهي ۽ جيڪو ، وڌيڪ هي ، مڪمل شعور ۽ دانشوري سان رضامندي سان انجام ڏنو ويو آهي“ ، اها ڪئٽسٽزم ٻڌائي ٿو.
امريڪا جي بشپ ڪيٿولڪ کي انهن عام گناهن جي ياد ڏياري جيڪي 2006 جي دستاويز ۾ سنگين ڳالهه کي ترتيب ڏين ٿا ، "برڪت هن جي ڊنر تي مهمان آهن". انهن گناهن ۾ اتوار تي مس جو ماس گم ٿيڻ يا تعصب جي دعوت ، اسقاط حمل ۽ ايٿانيا ، ڪنهن به ٻئي جنسي ڇڪتاڻ ، چوري ، فحش نگاري ، غداري ، نفرت ۽ حسد شامل آهن.
7. اقرار مسيح سان هڪ ذاتي منهن آهي
اعتراف ۾ ، اھو مسيح آھي جيڪو اسان کي شفا ڏيندو ۽ بخشي ، پادريءَ جي وزارت ذريعي. اقرار نامي ۾ اسان جو مسيح سان ذاتي تعلق آهي. منسٽر تي چادر ۽ ميگي وانگر ، اسان حيرت ۽ حيرت ۾ وجهندا آهيون. ۽ مقدسيتن تي صليب وانگر ، اسان شڪرگذار ، توبه ۽ امن جو تجربو ڪريون ٿا.
زندگي گذار لاءِ ٻيو ڪوبه نتيجو نه آهي انهي جي مدد ڪرڻ کان پوءِ ڪنهن ٻئي کي اقرار تي موٽڻ ۾.
اسان کي اقرار جي باري ۾ ڳالهائڻ گھرجي جيئن اسين پنھنجي زندگي ۾ ڪنھن ٻئي اھم واقعي بابت ڳالھايون. تبصرو ”مان صرف پوءِ ئي ڪري سگهان ها ، ڇاڪاڻ ته مون کي اعتراف ڪرڻ لاءِ وڃڻو آهي“ هو نظرياتي گفتگو کان وڌيڪ قائل ٿي سگهي ٿو. ۽ ڇاڪاڻ ته اعتراف اسان جي زندگي جو هڪ اهم واقعو آهي ، تنهن ڪري اهو مناسب جواب آهي ته ”توهان هن هفتي ۾ ڇا ڪري رهيا آهيو؟“. اسان مان ڪيترن وٽ دلچسپ يا فرحت بخش اقرار جون ڳالهيون به آهن ، جيڪي ضرور ٻڌائڻ گهرجن.
اقرار کي ٻيهر معمول بنايو. جئين ماڻهن کي ممڪن طور تي آزاد ڪرڻ واري ٻڪري جي خوبصورتي دريافت ڪرڻ ڏيو.
-
ٽام هوپس ڪاليج جي رليشن جو نائب صدر ۽ ايٽيچسن ، ڪنساس (USA) ۾ بينيڊيڪٽ ڪاليج ۾ ليکڪ آهي. هن جون لکڻيون پهرين ڳالهين جي پهرين سوچن ، نيشنل جائزو آن لائين ، بحران ، اسان جو آچر جو دورو ڪندڙ ، اندر ڪيٿولڪ ۽ ڪولمبيا ۾ ڇپيا آهن. بينيڊين ڪاليج ۾ شامل ٿيڻ کان اڳ ، هو نيشنل ڪيٿولڪ رجسٽر جو ايگزيڪيوٽو ڊائريڪٽر هو. هو آمريڪي هائوس ويز اينڊ ماني ڪميٽي جي چيئرمين لاءِ پريس سيڪريٽري هو. پنهنجي زال اپريل سان گڏ هو 5 سالن لاءِ فئم اينڊ فيملي ميگزين جو گڏيل ايڊيٽر هو. انهن جا XNUMX ٻار آهن. هن بلاگ ۾ ظاهر ڪيل خيالات لازمي طور تي انهن بينڊيڪٽائن ڪاليج يا گريگورين انسٽيٽيوٽ جي عڪاسي نه ڪندا آهن.
[رابرتا اسڪائيپلڪٽيٽي جو ترجمو]
ذريعو: سڀاڻي اعتراف ڪرڻ جا ست وڏا سبب (۽ اڪثر)