پاڪ هفتو: پاڪ منگل تي مراقبو

پوءِ ٻارھن مان ھڪڙو ، جيڪو يھوداہ اسڪريوٽ آھي ، اعلي عالمن وٽ ويو ، ۽ انھن کي چيائين: ”جيڪڏھن تون تو کي ڏيندس ، تو مون کي ڪيترو ڏيو؟“. ۽ اهي ست چانديءَ جي سکن سان ٺهيا. (ميٽر 26 ، 14-15)

عظيم هفتن جي پهرين ڏينهن ۾ ، جيئن يسوع جي دل تي ، يهودا جو پاڇو وزن رکي ٿو. ان جي باري ۾ ڳالهائڻ جي قيمت آهي ، چپ ٿيڻ لاءِ ان کي قيمت. اسان چاهيون ٿا ته اهي جلد ئي ڪرڻ چاهين (”جيڪو تون ڪرڻ چاهين ٿو ، جلدي ڪر“) ، جڏهن ته خيانت ـ بارٽرنگ هڪ لمحو آهي: هڪ واعدو ۽ هڪ bagانچو جيڪو مٽايو ويندو آهي ـ آہستہ سان کيو ويندو آهي. مان سمجهان ٿو ته مايوسي هن چوري ۾ تياري ڪري رهي آهي ، جيڪا سڀني کان وڌيڪ ظاهري مزاحمت ختم ڪري ٿي. يهداس پڻ پيار ڪيو ، ايستائين جوودا به هڪ ڏينهن ماسٽر تي يقين رکي ٿو. پر يھوداہ ھڪڙو ماڻھو آھي ، ۽ سندس انساني دل ، جنھن کي ھن کي پيار ٿي ۽ پيار ٿيو ، ھڪڙي ”دڪان“ جي وزن ھيٺان اٿي بيھي رھيو ، جنھن کي اھو ضرور خراب نظر آيو ھو ، جئين ان کي جيڪي اھا تقريب ڏني ھئي. هن جي خيانت سان گڏ ، اهي پنهنجي انجام جي طرف وڌي ويا. هن کي وڃائي ڏسڻ کان لطف اندوز ٿيڻ بدران (ٻين شاگردن جي مقابلي ۾ ، يهودا ماسٽر جي ويجهڙائي ۾) ، هن محسوس ڪيو ته هو شروع ڪيل ان ڪاميٽي جي ڪاميابي ۾ گم ٿي ويو. اسان ڇا چاهيندا هئا (ڪير whyاڻي ٿو ته اسان ڇو خاص شيون چاهيندا آهيون؟) هميشه اسان کي پنهنجو اطمينان نه ٿو آڻيندو. فتوحات آهن جيڪي اسان کي خوفناڪ طور متاثر ڪن ٿيون. گناهن جا نتيجا لاعلاج آهن ۽ ، جيڪڏهن رحم اسان جي مدد نه ڪندو آهي ، ته ڪوبه نظر ان جي جيتري حيثيت نٿو ڏي. جُدا ڏسڻ جي همت ڪري ٿو. پائلٽ وريايٽوريم ۾ ٻيهر ظاهر ٿيو ۽ چوي ٿو: ”هي انسان آهي“. سپاهي هڪ ڳاڙهي رگ کي اڳيان ڌڪيو. پائلٽ بي آوازي جي مسڪراهٽ سان ، شامل ٿيو: ”هتي توهان جو بادشاهه آهي“. هن کيس راجا طور وايو ، مٿي تي ڪنڊي جو تاج ۽ هٿ ۾ گنبد جو سيپٽر هو. رت جا ڳوڙها ڳاڙها ڪندو آهي ۽ رخسار تي هلندو آهي. وات سارڻ تي ٿورو کولي ٿو. اکيون يهودا کي ڏسين ٿيون ، هو اڪيلو آهي ، لاتعداد افسوس سان. ڪاوڙ يهودا جي سينه ۾ اچي ٿي. هڪ دانهون هن جي اندر ۾ پيدا ٿي ويو: ”اي استاد ، اي
رب ، يا دوست ”. پر افواهه ٻاهر نٿي اچي. جانودا نه روئي ، هو نه روئي ، هو ڀ doesي نه ٿو. صرف هڪ اشارو هن ۾ ڪامياب ٿئي ٿو ، هتي هي آهي: "چاندي جي ڏهن چاندي کي سردار پادارن ۽ بزرگن ڏانهن واپس آڻيو: <>. پر انهن چيو: <> ”. هي ڇا ڪري سگهي ٿو؟ هن جي گواهي معصوم کي ڪهڙي آواز ملندي؟ سردار پادري گولگوته جي پٿر کان وڌيڪ سخت هئا. ميڙ زور سان ۽ وڏي آواز سان چوندو هو: ”کيس مسيح ڪر!“. هتي فقط هٿين جي پناهه هئي جيڪا ٿيڻ واري هئي: پر هن کي هاڻي اهو عقيدو نه هو ته پاڻ کي ان الوهي دوستي جي ويجها ٿيڻ جي اجازت ڏي ، جيڪا سڀني عقيدن جي انڪار ڪندڙن ۽ غدارن جو انتظار ڪري. جيڪو به ايمان رکي ٿو شايد لمحي کان بدري جو شڪار ٿئي ، پر هو گم نه ٿيو آهي. يهودا ڪافي سمجھدار آهي ته سمجهي ته معصوميت جو پيسو نٿو آڻي ، پر هن وٽ هاڻي اهڙي چمي نه آهي ، جنهن کي مالڪ ڏانهن جواب ڏيڻو پوي ، جيڪو نرم ۽ انتھڪ طريقي سان ورجائي ، ايستائين جو صليب جي اذيت ۾ ، لفظ: ”دوست“. هڪ چمي هن کي بچائي ها. پر اسان جي دلين کي موٽائڻ ڪيترو ڏکيو آهي ، جڏهن دل بارٽر لاءِ خدمت ڪئي آهي! اهو سڀ کان پيارو ۽ تمام پيارو ، سڀ کان پيارا ۽ سڀني کي پيارو آهي ، هن بدنصيبي سان وڇايو وڃي ٿو جيڪو محبت کان سواءِ چوميو ۽ يقين کانسواءِ خوشيءَ کي مڃي ٿو. ايمان ، دوستي ، وطن کي انهن ”ماهر“ ماڻهن سان دغا ڏئي سگهجي ٿي ، جيڪي هر شيءَ جو سودو ڪن ٿا ۽ پئسا ڪمائين ٿا ، ۽ ڪير مڃن ٿا ته انهن جي چوڌاري بينڪ جي نوڪرين واري بکتر بند ڪري عمارت کي مايوسي کان پاڻ بچائي سگهن ٿا. ”ناتجربہ کار“ ، ”غير متوقع“ ، سفيد اڏاوتون نه ڪندا آهن ، ڪنهن شيءَ تي قیاس نه ڪندا آهن ، نئين معيشت نه ٺاهيندا آهن ، پر ڪنهن به خون سان غداري نه ڪندا ، نه ڪنهن عزم جو شرڪ ڪندا ، نه انسان جي پٽ کي تاريخ جي آرڊيننس تي شروع ڪندي ، انهن کي سندن ڳچيءَ ۾ رسي سان مليا ويا آهن ، لعنت ڪيل انجڻ جي وڻ سان بند ٿيل ، شاخ تي وڌندڙ شاخ تي. (