ڇا هڪ ڪيٿولڪ جوڙي کي اولاد هئڻ گهرجي؟
مڊي ايسللي ڌرتي تي پنهنجي صارفين جي نقش قدم کي گهٽائڻ لاءِ ڏسي رهيو آهي. اھو وري قابل استعمال اٽيل وارن ۾ تبديل ڪيو. هوءَ ۽ هن جو پريم پلاسٽڪ ۽ ٻيون گهريلو شيون ريڪيٽ ڪيو جوڙو ٻين کي خوراڪ ڏيارڻ جي عادت آهي جن وٽ لامحدود وسيلا موجود نه آهن - بچاءُ ڪندڙ ڪتن ايليلي خاندان ۾ پالتو گهر ڳوليا ۽ ، بيلارمين يونيورسٽي جي اڳوڻي شاگرد جي حيثيت سان ، ايليلي شاگردن سان گڏ گوئٽي مالا ڏانهن سفر ڪيو. ھڪڙي خدمت واري ايشٽي اسپرنگ بريڪ تي
ايليلي ، 32 ، ۽ هن جو پريم ، آدم هٽي ، ٻارن کي plansمڻ جو ڪو ارادو ناهي ، جزوي طور تي اهي مدد نه ٿا ڪن پر دنيا کي تيزي سان تبديل ٿيندڙ موسم جي لينس ذريعي ڏسي ٿو. * ايليلي گوئٽي مالا جي مشن جي سفر سان گڏ وڃڻ دوران محسوس ڪيو ، هو دعوي ڪري ٿو ته هن جي موسمي سرگرمي چالو بي گهرڻ ۽ غربت جي مسئلن کان باهه آهي. خاندانن کي ڏسون جن پلاسٹک کي جلائڻ ۽ ايلومينيم ۽ گلاس وڪڻڻ لاءِ زمين تان برقي فضلو ڪ extractيو ته جيئن اهي پنهنجن ٻارن کي اسڪول موڪلڻ جي قابل بڻجي وڃن ، هن اهو محسوس ڪيو ته جديد ڊسپوزيبل ڪلچر جو بي انتها ضايع ٿيڻ ان جو بوجھ بڻجي وڃي ٿو. ٻين ملڪن ، ٻين شهرن ۽ ٻين ماڻهن ڏا toا ڀ tryingڻ جي ڪوشش ڪئي.
پنهنجي لوئس وييل ڪميونٽي ۾ سرگرم ۽ وسيلن جي گهٽتائي کان واقف آهن ته ڪيترا ماڻهو تجربو ڪن ٿا ، ايليلي ۽ هٽي شادي ڪرڻ کان پوءِ مقامي گود وٺندڙ ايجنسين کي ڏسڻ ۾ دلچسپي رکن ٿا.
ايليلي چيو ، "ڪافي شيون آهن جيڪي افق تي اچي رهيون آهن ۽ انهي کي نئين زندگي ۾ افراتفري آڻڻ ۾ ذميواري نٿي لڳي." "دنيا ۾ وڌيڪ ٻارن کي آڻڻ جو ڪو مطلب ناهي. خاص طور تي ڪيٽيڪي ۾ ، تنهنڪري ڪيترائي ٻار جيڪي واڌو ڀينگ ۾ رهن ٿا."
ايليلي knowsاڻي ٿو ته حڪومتن ۽ ڪاروباري پاران تبديل ڪيل نظاماتي تبديليون شايد نن effectiveن قدمن کان وڌيڪ اثرائتو هجن جيڪي هو پنهنجي زندگي ۾ کڻي رهيا آهن ، پر هو پنهنجي ڏاهپ سان پاڻ کي بااختيار محسوس ڪري ٿو ۽ ڪيئن هو پنهنجي ڪيٿولڪ قدرن کي ظاهر ڪري ٿو.
متي جي صحيفن مان هڪ حوالي ۾ حضرت عيسيٰ جا لفظ ياد ڪريو: ”جيڪو توهان انهن مان گهٽين جي لاءِ ڪيو آهي ، توهان مون لاءِ ڪيو آهي“.
”انهن ٻارن بابت ڇا ڪجي جيڪي گود وٺڻ لاءِ انتظار ڪري رهيا آهن؟“ هن چيو. ”مون کي يقين ڏيڻو پوندو ته جيڪڏهن اسان پيدا ٿيندڙ ٻارڙن جي پالنا يا واڌاري کي چونڊيندا آهيون ، اهو خدا جي نظر ۾ ڪجهه قدر هوندو. لازمي ضرور آهي.“
”لاوداتو سي“ ، اسان جي گڏيل گهر جي سار سنڀال تي ”ايليلي جي پنهنجي برادري ۽ دنيا ۾ وڏي تعداد ۾ سهولت کي متاثر ڪري ٿو. هن چيو ته ”موسمياتي تبديلي تي فرانسس جو انسائيڪلوپيڊيا ، جنهن جو اثر غريب تي پوندو آهي ، دنيا ۾ جيڪو ڪجهه ٿي رهيو آهي ان جي انقلابي پادري جوابن مان هڪ آهي.
جيئن فرانسس لکي ٿو ، تنهنڪري ايليلي عمل ڪندو آهي: “اسان کي اهو سمجهڻ گهرجي ته هڪ سچائي ماحولياتي طريقي سان هميشه سماجي روش ٿي ويندي آهي. اهو انصاف جي سوالن کي ماحولياتي بحثن ۾ ضم ڪرڻ گهرجي ، جيئن زمين ۽ ٻنهي غريبن جي روين کي ٻڌڻ گهرجي “(ايل ايس ، 49).
جڏهن ڪجهه ٻه ڪئٿلڪ چرچ ۾ شادي ڪن ٿا ، اهي سبجيڪٽ جي دوران قسم گذاريندا آهن ته زندگي ڏانهن کليل آهي. ڪيٿولڪ ڪيٿولڪ چرچ انهي ذميواري کي واضع ڪري ٿو ، هن ڳالهه جي تصديق ڪندي چيو ته ”پيار محبت ٻارن جي پيدائش ۽ تعليم جو حڪم آهي ۽ اها انهن ۾ آهي ته اها پنهنجي انتهائي شان محسوس ڪري ٿي“.
شايد ڇاڪاڻ ته چرچ تي پوزيشن پيدا ڪرڻ ، پوپ پال ششم جي دستاويز ھومانا ويٽي 1968 ۾ تبديل ٿيل ، اڻ بدليل آھي ، ڪيٿولڪ ماڻھو پنھنجي پاڻ کي سوال ڪرڻ جو سوال ڪن ٿا جن جي جواب ھڻڻ لاءِ چرچ ڏانھن ھر طرف رخ ڪن ٿا.
جولي هينلون روبيو سانتا ڪلارا يونيورسٽي جي جيوسوجي اسڪول آف ديٿولوجي ۾ سماجي اخلاقيات سيکاري ٿو ، ۽ سرڪاري چرچ جي تعليم کي وڌائڻ جي وچ ۾ فرق کي تسليم ڪري ٿو ، جهڙوڪ قدرتي خانداني منصوبابندي ، ۽ ڪيٿولڪ ماڻهن کي شرڪت ڪرڻ جي خواهش. گروهه جيڪي ذهانت جي صداقت ۽ وضاحت جي مدد ڪن ٿا.
”اهو سڀ ڪجهه پنهنجي طور تي ڪرڻ ڏکيو آهي ،“ هن چيو. ”جڏهن اهڙي قسم جي گفتگو لاءِ جڳههون ترتيب ڏنل هونديون آهن ، منهنجو خيال آهي ته اهو واقعي مثبت آهي.“
ڪيٿولڪ سماجي تعليم ڪئٿولڪ خاندان کي هڪ "بنيادي "انچي" جي طور تي سڏي ٿي ، پر پڻ مڃي ٿو مومنن کي ٻين سان اتحاد ڪرڻ ۽ ڌرتي جو خيال رکڻ ، اها قدر جنهن کي ڪيترائي وچولي درجي واري هزارين ماڻهو قبول ڪن ٿا ، گلوبل دنيا ۾ وڌڻ جو سبب بڻيا آهن. ۽ ڊجيٽل صارفين کان نن connectedا وسيع صارف ۽ ٽيڪنالاجي صنعتن سان ڳن connectedيل آهن.
هي climateار شايد موسمي تبديلي جي باري ۾ پريشاني ۽ وسيلن جي واهپي ۾ آمريڪي خاندانن جي ڪردار جو سبب بڻجي سگهي ٿو. حسرت ان جو نالو به آهي: ”ايڪو پريشاني“. حنون روبيو جو چوڻ آهي ته پنهنجن شاگردن ۾ اڪثر هو ماحوليات جي بيچيني بابت ٻڌندو آهي ۽ جڏهن ته طرز زندگي جي چونڊ ۾ سيارو تي غور ويچار ٿيڻ لڳي ٿو ، اهو ياد رکڻ ضروري آهي ته ڪمال آخري مقصد نه آهي.
”منهنجو خيال آهي ته اها awarenessاڻ هجڻ سٺو آهي جڏهن ته اهو به محسوس ڪرڻ گهرجي ته ڪيٿولڪ روايت اصل ۾ اها حقيقت سمجهي ٿي ته ڪو به برائي سان ڪنهن به مادي تعاون کان پاسو ڪري سگهي ٿو ،“ حنون روبيو چيو. "ماحولياتي سائنسدان پڻ چئي رهيا آهن ، 'توهان جو ذاتي ڪمال ختم نه ٿيڻ ڏي تنهن ڪري توهان وٽ سياسي دفاع جي لاءِ توانائي ناهي."