10 اپريل ، 2020 جو انجيل تبصرو سان

جان 18,1-40.19,1-42 جي مطابق يسوع مسيح جي انجيل کان.
انھيءَ وقت ، عيسيٰ پنھنجي شاگردن سان گڏ ٻاھر نڪتو ۽ ڪريڊرن ندي تان اڳتي وڌيو ، جتي ھڪ باغ ھو جنھن ۾ ھو پنھنجي شاگردن سان گڏ داخل ٿيو.
يھوداہ ، غدار ، پڻ اھو جڳھ knewاڻي ٿو ، ڇاڪاڻ Jesusتہ عيسيٰ پنھنجي شاگردن سان گڏ گھڻو ڪري رٽائر ٿيو.
يھوداہ ، تنهن ڪري ، سردار ڪاھن ۽ فريسيءَ طرفان پيش ڪيل سپاهين ۽ محافظن کان لاتعلقي ورتي ، اتي لالچ ، مشعل ۽ هٿيار هئا.
پوءِ عيسيٰ جيڪو ڪجھ ٿيڻو آھي اھو knowingاڻڻ بعد ، اڳيان آيو ۽ انھن کي چوڻ لڳو: ”توھان ڪير ڳولي رھيا آھيو؟
انھيءَ کي چيو تہ ”عيسيٰ ناصري. عيسي انھن کي چيو ، "اھو آھيان!" انهن سان گڏ اهو جهيڙو به غدار هو.
جيترو جلدي هن چيو ”اهو مون آهي“ ، اهي پٺتي هٽي ۽ زمين تي ڪري پيا.
ٻيهر هن انهن کان پڇيو ته "توهان ڪير ڳولي رهيا آهيو؟" هنن جواب ڏنو: ”عيسيٰ ، ناصري“.
عيسيٰ جواب ڏنو: «مان توهان کي ٻڌايو آهي ته اهو آئون آهيان. سو جيڪڏهن تون مون کي ڳولي رهيو آهين ، انهن کي وڃڻ ڏي.
ڇاڪاڻ ته جيڪو لفظ هن چيو هو پورو ٿي ويو: ”مون انهن مان ڪو به نه وڃايو آهي ، جيڪي توهان مونکي ڏنو آهي.“
پوءِ شمعون پطرس ، جنھن وٽ ھڪڙي تلوار ھئي ، اھو ٻاھر ڪ andيائين ۽ سردار ڪاھن جي نوڪر کي ڌڪا ڏنائين ۽ پنھنجو سا earو ڪنڌ ڪٽي. اهو نوڪر مالڪو سڏبو هو.
پوءِ عيسيٰ پطرس کي چيو تہ ”پنھنجو تلوار ھن جي وات ۾ وجھي ڇا مان ان پيالي کي نه پي سگھان ٿو ، جيڪو پيءُ مون کي ڏنو آھي؟
پوءِ ڪمانڊر سان يھودي ۽ يھودين جي محافظن يشوع کي پڪڙيو ، ان کي پائڻ
۽ اهي کيس پهرين انا ڏانهن وٺي آيا: هو حقيقت ۾ ڪائفاس جو هشالي هو ، جيڪو ان سال اعليٰ عهدو هو.
پوءِ قائداعاب اهو هو جنهن يهودين کي مشورو ڏنو هو ”بهتر آهي ته هڪ مرد لاءِ ماڻهن لاءِ مرڻ بهتر آهي.
ان دوران شمعون پطرس ٻئي شاگرد سان گڏ عيسيٰ جي پيروي ڪئي. اهو شاگرد اعليٰ حضرت جي نالي سان سڃاتو ويو هو ۽ تنهن ڪري عيسيٰ سان گڏ سردار ڪاھن جي صحن ۾ داخل ٿيو.
پيٽرو دروازي جي ٻاهران ٻاهر روانو ٿيو. پوءِ اھو ٻيو شاگرد ، جيڪو سردار ڪاشيءَ کي سڃاتو ، ٻاھر آيو ، دربان سان ڳالھايو ۽ پطرس کي به داخل ٿيڻ ڏنو.
۽ نوجوان دربان پطرس کي مخاطب ٿيندي چيو ، ”ڇا توهان پڻ ان ماڻھوءَ جا شاگرد آهيو؟ هن جواب ڏنو ، ”مان نه آهيان.
ان دوران ٻانهن ۽ محافظن باھ وسائي ڇڏي ، ڇاڪاڻ ته اھو ساھب ھو ، ۽ گرميون ڇڏيائين ؛ پيٽرو به انهن سان گڏ رهيو ۽ گرم رهيو.
پوءِ اعليٰ حضرت عيسيٰ کان شاگردن ۽ سندس عقيدن جي باري ۾ پڇيو.
عيسيٰ کيس جواب ڏنو: ”مون دنيا سان کليل گفتگو ڪئي آھي. مون هميشه سي theاڙي ۽ مندر ۾ سيکاريو آهي ، جتي سڀئي يهودي گڏ آهن ، ۽ مون ڪڏهن به راز ۾ ڪجهه نه چيو آهي.
توهان مون کان ڇو سوال ڪري رهيا آهيو؟ انھن کان پڇو جن ٻڌو آھي مون انھن کي ڇا چيو آھي ؛ ڏس ، اھي knowاڻين ٿا مون ڇا چيو آھي. "
هو صرف اها ڳالهه چئي چڪو هو ، ته اتي موجود محافظن مان هڪ يسوع کي هڪ طمانچه ڏي ، چيو: ”تو تون وڏيري کي جواب ڏي؟“.
عيسيٰ جواب ڏنو: ”جيڪڏھن مون خراب ڳالھ ڪئي آھي ، مون کي ڏيکاريو ته برائي ڪٿي آھي ؛ پر جيڪڏهن آئون چ haveو ڳالهايو آهيان ، توهان مونکي ڇو ڌڪايو ٿا؟ “.
پوءِ انا کيس قائداعظم ڏانھن موڪلي موڪليو.
ان دوران شمعون پيٽر گرم ڪرڻ لاءِ هو. انھن کي چيو تہ ”ڇا تون بھ سندس شاگردن مان ناھن؟ هن ان کي رد ڪيو ۽ چيو ، ”مان ناهيان.
پر ھڪڙو سردار ڪاھن جي نوڪر مان ھڪڙي جي ھڪڙي رشتيدار جنھن جي ڪنن پيٽر ڪٽي ھئي ، چيو تہ ”ڇا مون کي توھان کي باغ ۾ ڏٺي نه؟
پيٽرو ٻيهر انڪار ڪيو ، ۽ فوري طور تي هڪ مرغي ڪوڙي وئي.
پوءِ اھي عيسيٰ کي ڪافا جي گھر کان پريٽريئم کان وٺي آيا. اهو صبح ٿي چڪو هو ۽ اهي نه چاهيندا هيا ته پريتوريمم ۾ داخل ٿيڻ چاهيندا ته themselvesڻ پنهنجو پاڻ کي گندو نه ڪن ۽ ايسٽر کائڻ جي قابل ٿي وڃن.
تنھنڪري پائلٽ انھن ڏانھن ويو ۽ پڇيائين ، ”تون ھن ماڻھوءَ تي ڪھڙو الزام آڻين ٿو؟
ھنن کي چيو تہ ”جيڪڏھن ھو مجرم نه ھجي ھا ، ته اسان کيس اوھان جي حوالي نه ڪري ھا.
پوءِ پائلٽ انھن کي چيو ته ”کيس وٺو ۽ پنھنجي قانون مطابق کيس فيصلو ڪريو! يهودين هن کي جواب ڏنو ، ”اسان کي ڪنهن کي به قتل ڪرڻ جي اجازت ناهي.
اھڙيءَ طرح اھي لفظ پورا ڪيا ويا جيڪي عيسيٰ ٻڌائي چڪا آھن اھو ظاھر ڪرڻ ٿو ڏي ته موت کي موت کسيو آھي.
پوءِ پلاطس واپس پرستي ۾ داخل ٿيو ، عيسيٰ کي فون ڪيو ۽ کيس چيائين ، ”ڇا توھان يھودين جو بادشاھ آھيو؟
عيسيٰ جواب ڏنو: ”ڇا توهان پنهنجي لاءِ اهو چئي رهيا آهيو يا ٻين کي توهان جي باري ۾ ٻڌايو آهي؟
پائلٽ جواب ڏنو ، ”ڇا مان يهودي آهيان؟ توھان جي قوم ۽ سردار ڪاھن توھان کي حوالي ڪيو آھي. توهان ڇا ڪيو آهي؟ ".
عيسيٰ جواب ڏنو: ”منهنجي بادشاهت هن دنيا مان ناهي ؛ جيڪڏھن منھنجو بادشاھت ھن دنيا مان ھجي ھا ، منھنجو نوڪر وڙھن ھا ، ڇاڪاڻ ته مون کي يھودين جي حوالي نه ڪيو ويو. پر منهنجي سلطنت هتي هيٺ ناهي. "
پوءِ پلاطس کيس چيو تہ ”تو بادشاہ آھيو؟ عيسيٰ جواب ڏنو: «توهان چئو ٿا ؛ مان بادشاهه آهيان. ان لاءِ آئون پيدا ٿيس ۽ ان لاءِ آئون دنيا ۾ آيو هئس: سچ جي گواهي ڏي. جيڪو به سچ مان آهي ، منهنجي آواز ٻڌو ».
پائلٽ هن کي چوي ٿو: ”سچ ڇا آهي؟“ ۽ اھو چئي رھيو ھو ، ھو وري يھودين ڏانھن ويو ، ۽ انھن کي چيائين: ”مون کي ڪنھن ۾ بہ غلطي نٿي ملي.
تنهنجي وچ ۾ اهو رواج آهي ته آئون توهان کي ايسٽ لاءِ هڪ ۾ آزاد ڪريان ٿو: ڇا تون چاهين ٿو ته آئون توهان کي يهودين جو بادشاه عطا ڪريان؟
پوءِ وري چيائون ، ”هي نه ، پر برسبا!“ باراباه هڪ غلبو هو.
پوءِ پائلٽ عيسيٰ کي وٺي ويو ۽ کيس ڊgedي ويو.
۽ سپاهين کي، ڪوڙن جو تاج ڪاٽڻ، هن جي مٿي تي رکيا ۽ ان تي هڪ جامني ڪپڙو وجهي ڇڏيو؛ پوءِ اھي ان جي اڳيان آيا ۽ کيس چيائين
«ھيل ، يھودين جو بادشاه!». ۽ اھي کيس ماريو.
ان دوران پائلٽ وري ٻاھر ويو ۽ انھن کي چيو تہ ”ھليو ، مان کيس ٻاھر ڪ youيندس ، توھان لاءِ اھو toاڻو تہ مون کي ڪنھن ۾ غلطي نٿي ملي.
پوءِ عيسيٰ ، ٻاھرين تاج ۽ جامني رنگ جي wearingڪ ڀريندي ٻاھر نڪتو. ۽ پلاطس انھن کي چيو تہ "ھي ماڻھو آھي!"
هن کي ڏسي ، سردار پادري ۽ محافظ رڙ ڪري چيو: ”هن کي صليب تي اڇلايو ، کيس صليب تي چاڙهيو! پائلٽ انھن کي چيو تہ ”ھن کي وٺ ۽ ان تي مصلوب ڪر. مون کي هن ۾ غلطي نه ملي. "
يهودين هن کي جواب ڏنو ، "اسان جو قانون آهي ۽ هن قانون جي مطابق هن کي مرڻ گهرجي ، ڇاڪاڻ ته هن پاڻ کي خدا جو فرزند بڻايو آهي."
اهي لفظ ٻڌڻ تي ، پائلٽ اڃا وڌيڪ ڊ afraidي ٿي
۽ ٻيهر پرٽوريم ۾ داخل ٿيو ، هن عيسيٰ کي چيو: ”توهان ڪٿان جا آهيو؟“ پر عيسيٰ کيس جواب نه ڏنو.
پوءِ پائلٽ کيس چيو ، ”ڇا تون مون سان نه ٿو ڳالهائين؟ ڇا توکي خبر ناهي ته مون وٽ توهان کي آزاد ڪرڻ جي طاقت آهي ۽ توهان کي صليب تي اڇلائڻ جي طاقت آهي؟
يسوع جواب ڏنو: ”توهان کي منهنجي مٿان طاقت نه هجي ها جيڪڏهن اها توهان کي مٿان کان نه ملي وڃي ها. انهي ڪري جيڪو مون کي توهان جي حوالي ڪرڻ وارو آهي هن ۾ وڌيڪ ڏوهه آهي. “
انهي پل کان پائلٽ هن کي آزاد ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي ؛ پر يهودين رڙ ڪري چيو ، ”جيڪڏهن تون هن کي آزاد ڪر ، تون قيصر جو دوست نه آهين!“ جيڪو به پنهنجو پاڻ کي بادشاهه بڻائي ٿو قيصر جي خلاف آهي. "
اهي لفظ ٻڌڻ تي ، پائلٽ حضرت عيسيٰ کي ٻاھر ڪ andي ڇڏيو ۽ درٻار ۾ ويٺو ، Litòstroto نالي جاءِ تي ، عبراني Gabbatà ۾.
اها ا Easterڻ جي تياري هئي ، رات جي چوڌاري. پائلٽ يهودين کي چيو ، ”هتي توهان جو بادشاهه آهي!
پر ھنن کي رڙ ڪري چيو تہ "ھليو وڃ ، ان کي سولي ڪر!" پائلٽ انھن کي چيو تہ ”ڇا مان تنهنجي بادشاھ کي صليب تي رکان؟ اعليٰ حضرت جواب ڏنو: ”قيصر کان سواءِ اسان وٽ ٻيو ڪوبه بادشاهه ناهي.
پوءِ هن کيس صلیب ڏيڻ جي لاءِ انهن جي حوالي ڪيو.
اھي پوءِ عيسيٰ کي وٺي ويا ۽ ھو ، صليب کي کڻندي ، کوپڙي جي جاءِ تي ، عبراني گولگوٿا ۾ سڏيا ويا ،
جتي اهي هن کي ۽ هن سان گڏ ٻيا ٻه صليب تي ، هڪ پاسي ۽ هڪ طرف ۽ حضرت عيسيٰ وچ ۾.
پيلاٽ به لکت جو نقشو ترتيب ڏنو ۽ هن کي صليب تي رکيو هو. اهو لکيل هو: ”عيسيٰ ناصري ، يهودين جو بادشاه“.
ڪيترائي يهودي هن لکت کي پڙهي ، ڇاڪاڻ ته جئين حضرت عيسيٰ کي صليب ڪيو ويو هو شهر جي ويجهو هو ؛ اهو عبراني ، لاطيني ۽ يوناني ۾ لکيو ويو هو.
يهودين جو سردار ڪاٽن وري Pilate کي چيو: ”نه لکو: يهودين جو بادشاه ، پر اهو چيائين ته: مان يهودين جو بادشاه آهيان.
پائلٽ جواب ڏنو: ”جيڪو مان لکيو آهي ، مون لکيو آهي.“
سپاهي پوءِ ، جڏھن ھن عيسيٰ کي صليب تي چاڙهيو ، پنھنجا ڪپڙا پاڻيا ۽ چار حصا ڪيا ، ھر سپاھيءَ لاءِ ، ۽ تنينڪ. هاڻي اهو ٽنگون سمهي رهيو هو ، هڪ کان مٿي کان هيٺ کان مٿي تائين وارين.
تنهن ڪري انهن هڪ ٻئي کي چيو: اچو ته ان کي پڪاريو نه وڃون ، پر هلون ته جيڪو به آهي ان جي لاءِ گهڻو ڪجهه ڪ drawو. اھڙيءَ طرح ڪتاب پورو ڪيو ويو: منھنجا ڪپڙا انھن جي وچ ۾ ورھايا ويا ۽ انھن منھنجا طنز ڪيا. ۽ سپاهين ائين ئي ڪيو.
هن جي ماءُ ، هن جي ماءُ ، ڀيڻ ۽ ڪلياپا جي ميري ۽ ميگدالا جي مريم ، يسوع جي صليب تي بيٺيون.
پوءِ عيسيٰ ، ماءُ ۽ شاگرد کي ڏسندي ، جنھن کي هن جي ويجهو بيھي پيار ڪيو ، ماءُ کي چيائين: ”عورت ، هتي تنهنجو پٽ آهي!“.
پوءِ شاگرد کي چيائين ، ”هتي توهان جي ماءُ آهي! ۽ ان لمحه کان شاگرد هن کي پنهنجي گهر ۾ وٺي ويو.
ان کان پوءِ ، يسوع ، thatاڻڻ بعد ته سڀ ڪجهه مڪمل ٿي چڪو هو ، ڪلامِ مقدس کي پورو ڪرڻ لاءِ چيو: ”آءُ اڃ جو آهيان“.
اتي سرڪا ڀريل سِرَ موجود هو ؛ تنهن ڪري انهن هڪ سپنج گڻ جي چوٽي تي سرڪي ۾ رکيا ۽ ان کي وات جي ويجهو ڪري ڇڏيو.
۽ سرڪشي حاصل ڪرڻ کان پوءِ عيسيٰ چيو: ”هر شيءِ ٿي وئي!“. ۽ ، پنھنجو ڪنڌ جھڪائي ، ھو ھليو ويو.
اهو تياري جو ڏينهن هو ۽ يهودين جو ، تنهن ڪري سبت جي دوران لاشيون صليب تي نه ويهنديون هيون (اهو حقيقت ۾ انهيءَ سبت جو ڏينهن هو)) پائلٽ کان پڇيو ته انهن جا پير ٽوڙڻ گهرجن ۽ کڻي وڃڻ گهرجن.
تنهنڪري سپاهي آيا ۽ پهرين جي پيرن کي ٽوڙي ڇڏيو ۽ پوءِ ٻيو جنهن کي هن سان صليب تي چاڙهيو ويو آهي.
پر ھو عيسيٰ وٽ آيا ۽ اھو ڏسي ته ھو اڳ ئي مري چڪو ھو ، ھنن جا پير ٽوڙيا ئي نه ،
پر ھڪڙو سپاھي نڙيءَ سان ھن جي پاسي ڪري پيو ۽ فوراً خون ۽ پاڻي نڪري آيو.
جيڪو به ڏٺو آهي اهو ان جي شاھدي ڏئي ۽ ان جي گواھي سچ آھي ۽ ھو thatاڻي ٿو ته اھو سچ چئي رھيو آھي ، ته جيئن توھان کي به يقين ڪري سگھي.
اهو سچ ٿي چڪو آهي ڇاڪاڻ ته ڪتاب پوري ٿي چڪو: ڪو هڏا نه ٽوڙيندو.
۽ ڪتاب جو هڪ ٻيو پاسو اڃا به چوي ٿو: اهي انهن جي طرف اهي رخ turnري ويندا ، جن کي انهن قلم ڪيو آهي.
انهن واقعن کان پوءِ ، آريماٿيا جو يوسف ، جيڪو حضرت عيسيٰ جو شاگرد هو ، پر يهودين جي خوف سبب ڳجهي طور تي ، پلاطس کي عيسيٰ جي لاش کي آڻڻ لاءِ چيو پائلٽ ان کي ڏني. پوءِ ھو ويو ۽ عيسيٰ جي لاش کي کڻي ويو.
نيڪوديمس ، جيڪو اڳي ئي رات جو ساڻس ويو هو ، پڻ ويو ۽ تقريباً سوين پائونڊن جو ميرو ۽ الائي جو مرکب کڻي آيو.
انھن پوءِ عيسيٰ جي بدن کي ڪ tookيو ۽ ان کي پاڻ سان گڏ خوشبودار تيل سان گڏ گپڙن ۾ wrappedاسي ڇڏيو ، جيئن يھودين کي دفن ڪرڻ جو رواج آھي.
هاڻي ، جنهن جڳهه تي هن کي صليب بڻايو ويو هو ، اتي باغ ۽ باغ ۾ هڪ نئون قبرستان موجود هو ، جنهن ۾ اڃا تائين ڪو به نه بچيو ويو هو.
اتي اھي عيسيٰ يھودين جي تيار ٿيڻ جي ڪري رکيا ، ڇالاءِ thatجو اھو قبر ويجھو ھو.

لوسن جي سينٽ امديڊو (1108-1159)
سسٽرسٽر مونڪ ، پوءِ بشپ

مارشل هوملي وي ، ايس سي 72
صليب جي نشاني ظاهر ٿيندي
”واقعي تون لڪيل خدا آهين!“ (ڇا 45,15،XNUMX آهي) لڪيل ڇو؟ ڇاڪاڻ ته هن وٽ ڪا رونق يا خوبصورتي نه هئي ۽ اڃا طاقت سندس هٿن ۾ هئي. ان جي طاقت اتي لڪيل آهي.

ڇا هو لڪل نه هو جڏهن هن پنهنجو هٿ بروٽس ڏانهن ڏنو ۽ سندس کجياڻون ڪاپيون ويون؟ هن جي هٿن ۾ نيل جو سوراخ کوليو ۽ هن جي معصوم طرف پاڻ کي زخمي لاءِ پيش ڪري ڇڏيو. انهن هن جي پيرن کي متحرڪ ڪري ڇڏيو ، لوهه ٻوٽي کي پار ڪري ويا ۽ اهي قطب ڏانهن درست ٿي ويا. هي صرف زخم آهن جيڪي خدا اسان تي هن جي گهر ۽ هن جي هٿن ۾ برداشت ڪيا. اوهه! ڪيترو عظيم آهي ، پوءِ هن جا زخم جيڪي دنيا جي زخمن تي مرهم رکي ويٺا آهن. ڪيتري حد تائين هن جا زخم فتح ڪيا جن سان هو مار ڪري موت ۽ جهنم تي حملو ڪيو! (...) اي ، اي چرچ ، تون ، ڊيوي ، پٿر ۽ ديوار ۾ شگاف آهن جتي توهان آرام ڪري سگهو ٿا. (...)

۽ ڇا ڪندؤ (...) جڏهن اهو بادل تي وڏي طاقت ۽ عظمت سان ايندو؟ هو آسمان ۽ زمين جي سنگم تي بيهندو ۽ هن جي اچڻ جي دهشت ۾ سمورا عنصر تحليل ٿي ويندا. جڏهن هو ايندو ته ، صليب جي نشاني آسمان ۾ ظاهر ٿيندي ۽ محبوب اسان جي زخمين جي نشانين ۽ ناخن جي جاءِ ڏيکاري ، جنهن جي گهر تي ، توهان هن کي قريش پهچايو آهي