ا's جي انجيل 29 فيبروري 2020 تبصرو سان
يسوع مسيح جي انجيل کان لوقا 5,27،32-XNUMX جي مطابق.
انھيءَ وقت ، عيسيٰ ھڪڙي ٽيڪس واريءَ کي لاوی نالي ھڪڙي ٽيڪس واري آفيس ۾ ويھي ڏٺو ، ۽ کيس چيائين ، ”منھنجي تابعداري ڪريو!
هو ، سڀ ڪجهه ڇڏي ، اٿيو ۽ هن جي پٺيان.
پوءِ ليويءَ پنهنجي گهر لاءِ وڏي ضيافت تيار ڪئي. ٽيبل تي ٽيڪس ڏيندڙن ۽ ٻين ماڻهن جو هجوم هو.
فريسي ۽ سندن دانشورن گڙٻڙ ڪئي ۽ شاگردن کي چيو ، ”تون ٽيڪس گڏ ڪندڙن ۽ گنهگارن سان گڏ کاڌو ۽ پيئو ڇو ٿو کائين؟
عيسيٰ جواب ڏنو: ”اهو صحتمند ناهي جيڪو ڊاڪٽرن جي ضرورت آهي ، پر بيمار ؛
آءُ نيڪن کي سڏڻ لاءِ نھ آيو آھيان پر گنھگون بدلائڻ لاءِ. “
نورائيچ جي جيليانا (1342-1430 سي سي جي وچ ۾)
انگريزي ٻيهر
خدائي محبت جا مظاهر ، چَپَ. 51-52
”مان سڏڻ آئي ... گنهگار بدلائڻ“
خدا مون کي هڪ صلح ڏيکاري ڇڏيو جيڪو خلوص ۽ اطمينان سان گڏ ويٺو هو. آرام سان پنهنجي ٻانهن کي هن جي مرضي ڪرڻ لاءِ موڪليائين. نوڪر محبت مان ڀ runڻ جي تڪڙ ڪئي ؛ پر ، هتي هُو هڪ ٽڪر ۾ ويٺو ۽ سخت زخمي ٿي پيو. (...) ٻانهي ۾ خدا مون کي آدم جي زوال جي سبب شي ۽ انديشي ظاهر ڪئي ؛ ۽ هڪ ئي ٻانهي ۾ خدا جي پٽ جي حڪمت ۽ نيڪي. مالڪ ۾ ، الله تعاليٰ مون کي آدم جي بدبختي ۽ شفقت ڏيکاري ، ۽ ساڳئي ئي مالڪ ۾ تمام وڏي شرافت ۽ لاتعداد جلال خدا جي فرزند جي جذبي ۽ موت سان بلندي آهي.اها سبب آهي ته اسان جو رب پنهنجي ڏکن سان ڏا veryو خوش آهي [هن دنيا ۾ پنهنجي جذبي ۾] ، خوشي ۽ تعظيم جي ڪري انسانيت جو جنهن تائين رسي ٿو ، يقيني طور اسان وٽ ڇا ٿئي ها جيڪڏهن آدم نه ٿئي ها. (...)
تنھنڪري اسان وٽ پنھنجو پاڻ کي مبتلا ڪرڻ جو ڪو سبب ناھي ، ڇاڪاڻ ourتہ اسان جو گناھ مسيح جي اذيت جو سبب بڻيا ، ۽ خوش ٿيڻ جي ڪا به دليل نہ آھي ، ڇاڪاڻ itتہ اھو سندس لا محدود محبت آھي جنھن کيس تڪليف ڏني. (...) جيڪڏهن اهو ٿئي ٿو ته انڌيري يا ڪمزوريءَ لاءِ جيڪي اسان گرون ٿا ، اچو ته فوري طور تي اچون ، فضل جي مٺي ٽچ سان. اچو ته پنهنجي پاڻ کي پنهنجي نيڪ ارادن سان درست ڪريون ، پاڪ چرچ جي تعليم جي پيروي ڪندي ، گناهه جي ڪشش ثقل جي مطابق. اچو ته خدا ۾ محبت ۾ وڃون. اسان ڪڏهن به پاڻ کي مايوس ٿيڻ نه ڏنو ، پر اسان ايترا به لاپرواهه نه آهيون ، fallingڻ ته گرڻ ڪو مسئلو نه هو. اسان پنهنجي حقيقت کي سچائي سان acknowاڻايو ، thatاڻي چڪاسين ته جيڪڏهن اسان کي خدا جو فضل نه هجي ها ته اسان به هڪ لمحي جو ساهه نٿا رکون. (...)
اهو صحيح آهي ته اسان جو رب جي خواهش آهي ته اسان مٿس الزام لڳايو ۽ سچائي سان پنهنجي گر ۽ سڀني براين کي جيڪي بعد ۾ acknowاڻون ، اهو knowingاڻڻ ته اسين ڪڏهن به انهي جي مرمت نٿا ڪري سگهون ساڳي ئي وقت ، هو اسان کي سچي ۽ سچائي سان ٿو مڃي ته دائمي پيار جيڪو ھو اسان لاءِ آھي ۽ سندس رحمت جي ڪثرت آھي. ٻنهي کي ڏسڻ ۽ سڃڻ هن جي فضل سان گڏ ، هي عاجز اقرار آهي جنهن جو اسان جو رب اسان کان انتظار ڪري ٿو ۽ اهو هن جو ڪم اسان جي روح ۾ آهي.