بدلو: بائبل ڇا چوي ٿو ۽ ڇا اهو هميشه غلط آهي؟
جڏهن اسين ٻئي ماڻهوءَ جي هٿ تي برداشت ڪندا آهيون ، اسان جو فطري رجحان اهو آهي ته انتقام وٺڻ. پر وڌيڪ نقصان پيدا ڪرڻ شايد جواب جو جواب ناهي يا اسان جو بهترين طريقو جواب ڏيڻ. آدمشماري جي تاريخ ۾ ان جي بي شمار انتقام واريون ڪهاڻيون آهن ۽ اهي بائبل ۾ پڻ ظاهر ٿيون. انتقام جي تعريف اها آهي ته ڪنهن جي هٿ تي زخم يا غلطي ذريعي زخم وجهڻ يا زخم کي پهچائڻ وارو عمل آهي.
انتقام دل جو معاملو آهي جنهن کي اسين عيسائي بهتر سمجهي سگهندا ته خدا جي صحيفي کي وضاحت ۽ هدايت سان ڏسندا. جڏهن اسان کي نقصان پهچايو ويو آهي ، اسان حيران ٿي سگهون ٿا ته عمل جو صحيح طريقو ڇا آهي ۽ ڇا انتقام جي بائيبل جي مطابق اجازت آهي.
انتقام جو بائيبل ۾ ٻڌايو ويو آهي؟
انتقام جو ذڪر بائبل جي پراڻي ۽ نئين عهدنامي ۾ آهي. خدا پنهنجن ماڻهن کي خبردار ڪيو ته هو انتقام کان پاسو ڪن ۽ کيس انتقام ڏي ۽ جيئن مناسب سمجهو ته پورو انصاف حاصل ڪري سگهن. جڏهن اسان جوابي ڪارروائي ڪرڻ چاهيون ٿا ، اسان کي ذهن ۾ رکڻ گهرجي ته ڪنهن ٻئي ماڻهو کي نقصان پهچائڻ سان جيڪو اڳي ئي نقصان ٿيو آهي ان ڪڏهن به ناهي ڪري سگهندي. جڏهن اسان کي قرباني ڏيڻي پوندي ، اهو مڃڻ تي ڀاڙيندي آهي ته انتقام اسان کي وڌيڪ سٺو محسوس ڪندو ، پر اهو ناهي. جڏهن اسين ڪلام مقدس جي دائري تي غور ڪندا آهيون ، جيڪو اسان سکون ٿا ، اهو آهي ته خدا ناانصافي جي درد ۽ تڪليف کي knowsاڻي ٿو ، ۽ واعدو ڪري ٿو ته هو انهن ماڻهن لاءِ شيون صحيح ڪندو ، جن سان ظلم ڪيو ويو آهي.
اهو انتقام وٺڻ منهنجي لاءِ آهي. مان ورائيندس. ايتري تائين سندن پير سڪي ويندو؛ انهن جو آفت جو ڏينهن ويجهو آهي ۽ سندن قسمت انهن تي جلدي اچي ٿي. “(استثنا 32:35).
“نه چئو ،” سو مان به هن سان ئي ڪندس ، جيڪو هن مون سان ڪيو هو ؛ مان انسان کي هن جي ڪم جي مطابق موٽي آندس '' (امثال 24:29).
”پيارو ، پنهنجو پاڻ جو بدلو نه وٺو ، پر ان کي خدا جي ڪاوڙ تي ڇڏي ڏيو ، ڇاڪاڻ ته لکيل آهي:’ انتقام منهنجو آهي ، مان واپسي ڪندس ، رب فرمائيندو آهي ‘“ (روميون 12:19).
اسان خدا ۾ آرام ڪيو آهي ته جڏهن اسان کي ڪنهن ٻئي شخص سان ڏک يا فراڊ ڪيو ويو آهي ، اسين ڀروسو ڪري سگهون ٿا ته اسان انتقام وٺڻ جي تڪليف تي کڻڻ جي بدران ، اسان خدا جي حوالي ڪري سگھون ٿا ۽ هن کي حالتن کي سنڀالڻ ڏيون ٿا. ڪاوڙجي يا خوف سان ڀريل متاثرين کي ڇڏڻ جي بجاءِ ، ڇا نه ڪرڻ جو يقين نه رکون ، اسان ڀروسو ڪري سگھون ٿا ته خدا knowsاڻي ٿو ته ڇا جي عام تصوير آھي ۽ انصاف جي بھترين طريقي جي اجازت ڏيندو. مسيح جي پوئلڳن کي خداوند جو انتظار ڪرڻ جي ترغيب ڏيڻ ۽ هن تي ڀروسو ڪرڻ جي ضرورت آهي جڏهن اهي ڪنهن ٻئي شخص کان زخمي ٿيا آهن.
ان جو ڇا مطلب آهي ”انتقام رب سان تعلق آهي؟“
”انتقام رب سان تعلق آهي“ جو مطلب آهي ته اهو اسان جي جاءِ ناهي جيترو انسان ڪنهن ٻئي جرم سان هڪ بدلو وٺڻ ۽ بدلو وٺڻ جي. اهو خدا جو مقام آهي صورت حال کي حل ڪرڻ ۽ هو ئي آهي جيڪو انصاف کي ڏکوئيندڙ حالتن ۾ آڻيندو.
رب هڪ خدا آهي جيڪو بدلو وٺڻ لڳو. اي خدا ، جيڪو بدلو ڏي ، چمڪيو. اُٿو ، زمين جو قاضي ؛ انھن فخر ڪندڙن کي جيڪي سندن حقدار آھن تن جي موٽ کپي “(زبور 94: 1-2).
خدا نيڪ جج آهي. خدا هر ظلم جو بدلو نتيجو ڪٽي ٿو. خدا ، بااختيار ۽ خودمختيار ، صرف هڪ ئي آهي جيڪو بحالي ۽ انتقام جي هدايت ڪري سگهي ٿو جڏهن ڪنهن تي ظلم ڪيو ويو هجي.
هڪ ئي پيغام آهي سڀني صحيفن ۾ هڪ انتقام نه وٺڻ جي بدران ، رب کان انتظار ڪرڻ جي بجاءِ ان برائي جو بدلو وٺڻ جي جنهن کي نقصان پهچايو ويو آهي. اھو ھڪڙو جج آھي جيڪو مڪمل ۽ پيار ڪندڙ آھي. خدا پنهنجن ٻارن سان پيار ڪندو آهي ۽ انهن جو هر نموني ۾ خيال ڪندو. تنهن ڪري ، ايمان آڻيندڙن کي خدا جي آڏو عرض ڪيو ويندو آهي جڏهن اسان زخمي ٿي چڪا آهيون ڇاڪاڻ ته هن کي پنهنجي ٻارن سان ٿيندڙ ناانصافين جو انتقام ڏيڻ جو ڪم آهي.
ڇا ”اکين جي اک لاءِ“ اهو جملو متضاد آهي؟
”پر جيڪڏھن اتي ڪجھ زخميون ھجن ، ته پوءِ توھان کي زندگيءَ جي سزا جو نالو ڏيڻو پوندو ، اکين جي بدن لاءِ ، دانت لاءِ دانت ، ڏند لاءِ ھٿ ، پير ھٿ لاءِ ، پير پيرن لاءِ ، جلن لاءِ زخم ، زخم لاءِ زخم ، زخم کي زخم“ (خروج 21: 23 -25).
خروج ۾ رسالي موزائي قانون جو حصو آهي جيڪو خدا بني اسرائيل لاءِ موسيٰ جي ذريعي قائم ڪيو. اهو خاص قانون ان فيصلي جي متعلق آهي جڏهن ڪو انسان ٻئي انسان کي سخت زخمي ڪري ٿو. قانون کي يقيني بڻائڻ لاءِ قانون ٺاهيو ويو ته سزا ايتري نرمي ۽ نه انتهائي انتهائي ، جرم لاءِ. جڏھن عيسي دنيا ۾ داخل ٿيو ، ھي موسوي قانون ڪجھ يھودين کي خراب ڪيو ويو ۽ ان کي مسخ ڪيو ويو جيڪي انھن کي انتقام جو جواز پيش ڪرڻ جي ڪوشش ۾ رھيا.
پنهنجي زميني وزارت جي دوران ، ۽ جبل تي پنهنجي مشهور واعظ ۾ ، عيسى انتقام تي خروج جي ڪتاب ۾ ملندڙ حوالا جو حوالو ڏنو ۽ هڪ بنيادي پيغام جي تبليغ ڪئي ته هن جا پوئلڳ هن قسم جي دلڪش انصاف کي ڇڏي ڏيڻ گهرجن.
”توهان ٻڌو هو اهو چيو ويو هو: هڪ اکين جي لاءِ اک ۽ هڪ دانت لاءِ دانت.“ پر مان توهان کي ٻڌايان ٿو ، خراب ماڻهو جي خلاف مزاحمت نه ڪريو. جيڪڏهن ڪو توهان کي سا cheي گال تي slٽو ڪري ، ٻيو گال انهن ڏانهن به موڙي “(متي 5: 38-39).
انهن ٻنهي ڌرين جي هڪ طرف سان ، هڪ تضاد ظاهر ٿي سگھي ٿو. ليڪن جڏهن ٻنهي پاسن جي تناظر کي مدنظر رکيو وڃي ، اهو واضح ٿي وڃي ٿو ته عيسى پنهنجي پيروڪارن کي هدايت ڪندي چيو ته دل جي معاملي تي انهن ماڻهن سان انتقام نه وٺڻ گهرجي جن سان انهن کي نقصان ٿئي. يسوع موسوي قانون کي پورو ڪيو (ڏسو روميون 10: 4) ۽ بخشش ۽ محبت جا خيالي طريقا سيکاريو. يسوع نه ٿو چاهيندو ته مسيحي برائي جي واپسي لاءِ ڀلائي ۾ شريڪ ٿيو. تنهن ڪري ، هن تبليغ ڪئي ۽ پنهنجي دشمنن سان محبت ڪرڻ جو پيغام گذاريو.
ڇا ڪڏهن هڪ وقت آهي جڏهن اهو بدلو وٺڻ جو صحيح هجي؟
بدلو وٺڻ جي لاءِ ڪڏهن به مناسب وقت ناهي هوندو ڇاڪاڻ ته خدا هميشه پنهنجن ماڻهن لاءِ انصاف ڏيندو. اسان ڀروسو ڪري سگهون ٿا ته جڏهن اسان کي نقصان پهچايو يا ٻين کي نقصان پهچايو ويو ، خدا صورتحال جو بدلو ڏيندو. هو س theي تفصيل knowsاڻي ٿو ۽ اسان جو بدلو ڏيندو جيڪڏهن اسان مٿس ڀروسو ڪرڻ بدران شين کي پنهنجي هٿن ۾ وٺڻ جي بدران ، اهو ڪم کي بگاڙي ڇڏيندو. حضرت عيسيٰ ۽ رسول جن حضرت عيسيٰ جي وري جيئري ٿيڻ کان پوءِ انجيل پيغام جي تبليغ ڪئي ، سڀ سيکاريا ۽ ساڳيا دانشون گذاريون جن عيسائين کي پنھنجي دشمنن سان پيار ڪرڻ جي هدايت ڪئي ۽ خداوند جو انتقام ھو.
جيتوڻيڪ يسوع ، صليب تي ٿيل هئڻ جي باوجود ، هن جي مصنفن کي معاف ڪيو (لوقا 23: 34 ڏسو). جيتوڻيڪ عيسي شايد انتقام وٺي چڪو هو ، هن بخشش ۽ پيار جو رستو چونڊيو. اسان عيسى جي مثال جي پيروي ڪري سگھون ٿا جڏهن اسان سان بدسلوڪي ڪئي وئي آهي.
ڇا اسان جي لاءِ انتقام جي دعا غلط آهي؟
جيڪڏهن توهان زبور جو ڪتاب پڙهيو آهي ، توهان کي ڪجهه بابن ۾ ياد ايندو ته بدين لاءِ انتقام ۽ مصيبت جا سبب آهن.
”جڏهن هن کي فيصلو ڪيو ويو آهي ، هو مجرم قرار ڏنو وڃي ٿو ۽ هن جي دعا گناهه ٿي وڃي ٿي. هن جا ڏينهن ٿورڙا ٿين ۽ ٻيو هن جي آفيس وٺن “(زبور 109: 7-8).
اسان مان گھڻا ساڳيون خيال ۽ جذبات زبور زبور ۾ ملنديون آهن جڏهن اسين غلط هئاسين. اسان پنھنجي ڏوھاري کي ائين ڏسڻ چاھيو ٿا جيئن اسان ڪيو. ايئن محسوس ٿي رهيو آهي theڻ ته زبور وارا انتقام جي دعا ڪري رهيا آهن. زبور اسان کي انتقام وٺڻ جي فطري سگهه ڏيکاري ٿي ، پر خدا جي سچائي ۽ اسان کي ڪئين جواب ڏيڻ جي ياد ڏياريندي رهي.
جيڪڏهن توهان هڪ ويجهي نظر وجهو ، توهان محسوس ڪندا ته زبور پرست خدا جي انتقام جي دعا ڪندا هئا ، هنن خدا کان انصاف جي طلب ڪئي ڇاڪاڻ ته واقعي انهن جي هٿن مان نڪري ويو هو. ساڳيو ئي ا today'sوڪي عيسائين جو ساڳيو آهي. اسان خاص طور تي بدلو وٺڻ جي لاءِ دعا ڪرڻ جي بجاءِ دعاگو ۽ خدا کان دعا ڪري سگهون ٿا ته هن جي نيڪ ۽ ڪامل مطابق مطابق انصاف ڏي. جڏهن ڪا صورتحال اسان جي هٿن کان ٻاهر آهي ، دعا ڪرڻ ۽ خدا کي مداخلت ڪرڻ لاءِ چوڪي ٿو ته اسان ڏکين حالتن جو جائزو وٺڻ لاءِ اسان جو پهريون جواب ٿي سگهون ، ته جيئن برائي جي بحالي لاءِ آزمائش ۾ نه اچي.
5 شيون بدلي وٺڻ جي بدران ڪرڻ گهرجي
بائبل بصيرت وارو درس فراهم ڪري ٿي ته ڇا ڪجي جڏهن ڪنهن اسان سان اسان جو بدلو وٺڻ جي بدران اسان تي ظلم ڪيو وڃي.
1. پنهنجي پاڙيسري سان پيار ڪريو
”بدلو نه وٺو يا پنهنجي ماڻهن مان ڪنهن سان رنجش نه ڪريو ، پر پنهنجي پاڙيسري کي پاڻ وانگر پيار ڪريو مان خداوند آهيان ”(Leviticus 18:19).
جڏهن عيسائي زخمي ٿي چڪا آهن ، جواب انتقام ناهي ، پيار سان پيارو آهي. عيسيٰ انهي ساڳي تعليم کي پنهنجي واعظ ۾ جبل تي گونجائي ٿو (متي 5: 44). جڏهن اسان انهن سان دشمني چاهيون ٿا جن اسان کي غدار ڪيو ، يسوع اسان کي دعوت ڏئي ٿو ته درد جو دامن ڇڏڻ ۽ پنهنجي دشمن سان پيار ڪرڻ جي بدران. جڏهن توهان پنهنجو پاڻ کي انتقام کان پاڪ ٿي ڪري ڏسو ته اهو قدم کڻي ڏسو ته توهان کي خدا جي محبت ڏيندڙ اکين ذريعي ڪنهن کي تکو رسايو ۽ حضرت عيسيٰ کي اجازت ڏيو ته توهان کي انهن سان محبت ڪرڻ جي لاءِ.
2. خدا جي انتظار ڪريو
”نه چئو ، 'مان توهان جي هن غلطي جي واپسي ڪندس!' خداوند جو انتظار ڪريو ۽ هو توهان جو بدلو وٺندو “(امڙ 20:22).
جڏهن اسان انتقام وٺڻ چاهيندا آهيون ، اسان هينئر ئي چاهيون ٿا ، اسان جلدي چاهيون ٿا ۽ اسان چاهيون ٿا ته ٻيا به جيترو نقصان ۽ تڪليف پهچائين. پر خدا جو ڪلام اسان کي انتظار ڪرڻ لاءِ ٻڌائي ٿو. بدلو وٺڻ جي بدران ، اسين انتظار ڪري سگھون ٿا. خدا جو انتظار ڪريو شين کي ٺيڪ ڪرڻ جي. خدا جو انتظار ڪريو اسان کي انهي جو جواب ڏيڻ لاءِ صحيح رستو ڏيکاريو جنهن اسان کي ڏکايو. جڏهن توهان زخمي ٿي چڪا آهيو ، انتظار ڪريو ۽ خداوند ڏانهن هدايت ۽ دعا جي دعا ڪريو ته هو توهان جو بدلو وٺندو.
3. انهن کي معاف ڪريو
”۽ جڏهن توهان دعا گهري رهيا آهيو ، جيڪڏهن توهان ڪنهن جي خلاف ڪا شي رکيا آهيو ، انهن کي معاف ڪريو ، ته توهان جو آسماني پيءُ توهان جا گناهه معاف ڪري سگهي“ (مرقس 11:25).
جڏهن ته انهن کي غمگين ۽ ڪٺيل رهڻ عام ڳالهه آهي جن اسان کي تڪليف ڏني ، يسوع اسان کي معاف ڪرڻ سيکاريو. جڏهن توهان زخمي ٿي چڪا آهيو ، معافي جو سفر شروع ڪرڻ حل جو حصو ٿيندو درد جو دلو ۽ امن ڳولڻ. انھيءَ تعدد جي ڪا حد ناھي جنھن سان اسان کي پنھنجي ليکڪ کي معاف ڪرڻ گھرجي. بخشش ناقابل يقين حد تائين اھم آھي ڇاڪاڻ ته جڏھن اسان ٻين کي معاف ڪندا آھيون ، خدا اسان کي معاف ڪري ٿو. جڏهن اسان معافي وٺون ٿا ، انتقام وڌيڪ اهم نه لڳي.
4. انھن لاءِ دعا ڪيو
”انهن لاءِ دعا ڪريو جيڪي توهان سان بدڪاري ڪن“ (لوقا 6:28).
اهو شايد مشڪل لڳي ٿو ، پر پنهنجن دشمنن لاءِ دعا ڪرڻ ايمان جو هڪ ناقابل يقين قدم آهي. جيڪڏهن توهان وڌيڪ صالح هئڻ چاهيو ٿا ۽ يسوع وانگر وڌيڪ رهڻ چاهيو ٿا ، انهن لاءِ دعا ڪيو جن توهان کي زخمي ڪيو آهي هڪ طاقتور طريقو آهي جيڪو انتقام کان پري ٿيڻ ۽ بخشش جي ويجهو ٿيو. دعا انهن لاء جيڪي توهان کي ڏکايو آهي توهان کي شفا ڏيڻ ۾ مدد ڪندا ، وڃڻ ڏيو ۽ ناراض ٿيڻ جي بجاءِ اڳتي وڌڻ.
5. پنهنجي دشمنن سان سٺو ٿيو
ان جي برعڪس: جيڪڏھن توھان جو دشمن بکيو آھي ، کيس کارايو. جيڪڏھن ان کي اڃ آھي ، کيس پيئڻ لاءِ ڪا شيءِ ڏيو. ائين ڪرڻ ۾ ، توهان هن جي مٿي تي گرم ڪوڙا جمع ڪندا. پاڻ کي برائين تي قابو نه پ ،ڻ ڏيو ، پر نيڪيءَ سان بدي کي ختم ڪريو. “(روميون 12: 20-21).
برائي تي قابو پائڻ جو سولو سٺو ڪم ڪرڻ آهي. آخر ۾ ، جڏهن اسان کي غلط استعمال ڪيو ويو ، خدا اسان کي سيکاريندو آهي ته اسان جي دشمنن سان سٺو سلوڪ ڪريون. هي شايد ناممڪن لڳي ٿو ، پر عيسى جي مدد سان ، هر شيءَ ممڪن آهي. خدا توهان کي ڀلين کي نيڪيءَ سان قابو ڪرڻ جي هدايتن تي عمل ڪرڻ جو اختيار ڏيندو. توهان پنهنجو پاڻ ۽ صورتحال بابت گهڻو بهتر محسوس ڪندؤ جيڪڏهن توهان ڪنهن جي ناجائز عمل جو جواب ڏيو انتقام جي بدران محبت ۽ مٺاڻ سان.
بائبل اسان کي هڪ صحيح هدايت فراهم ڪري ٿي جڏهن اها ٻئي انسان جي نيت بند ارادي جي ڪري ناراضگي ۽ مصيبت بابت اچي ٿي. خدا جو ڪلام اسان کي هن زخم جي جواب لاءِ صحيح طريقن سان لسٽ فراهم ڪندو آهي. هن تباهه ۽ برباد دنيا جو نتيجو اهو آهي ته انسان هڪ ٻئي کي نقصان پهچائن ٿا ۽ هڪ ٻئي کي خوفناڪ ڪم ڪن ٿا. خدا نه ٿو چاهيندو ته هن جي محبوب ٻارن کي ڪنهن شيءَ جي طرفان تڪليف ٿئي ، يا ڪنهن دلڪش دل سان ، وڏي پئماني تي ، تڪليف پهچائي وڃي. بائيبل مسلسل صاف آهي ته انتقام خداوند جو فرض آهي ، نه ئي اسان جو. اسان انسان آهيون ، پر هي هڪ خدا آهي جيڪو مڪمل طور تي هر شيءَ ۾. اسان خدا تي ڀروسو ڪري سگهون ٿا ته شيون درست ڪرڻ لاءِ جڏهن اسان غلط ٿي چڪا هجون. جيڪو اسان ذميوار آهي اسان جي دشمنن سان محبت ڪندي دلين کي پاڪ ۽ مقدس رکي رهيا آهيون ۽ انهن کي دعا گهريون ٿا جيڪي اسان کي ڏکوائين.