شيطانن جا نظريا. برائن جي روحن خلاف سنتن جي جدوجهد

شيطان ۽ ان جا ماتحت اصل ۾ ، ڏا activeا متحرڪ آھن. اهي هميشه رهيا آهن ، سچ ٻڌائڻ.
انهن جي هن انتبائي ۽ سخت محنت ، صرف خدا جي طرف نفرت ۽ هن جي پيدا ڪيل هر شيءَ کان نفرت ڪندي - انهن کي انساني حقيقت سان مسلسل لاڳاپو رکڻ تي مجبور ڪري ٿي ، خالق جي منصوبن کي تباهه ڪرڻ جي ناپاک ڪوشش ۾.
مشهور عقيدا (جادو واري باطني عقيدن سان گڏيل) هنن بدنامي ادارن بابت ، ا today به وفادارن جي وچ ۾ ڪافي الجھنون پيدا ڪن ٿيون: اهڙا آهن جيڪي انهن کي ناقابل تسخير مڃيندا آهن ، سامهون ، جيڪي انهن کي هر جڳهه ڏسي رهيا آهن.

مٿي بيان ڪيل غلط فهميءَ ۾ ، سڀ کان وڌيڪ سنجيده ضرور آهن ـــ اهي نه مڃڻ ۽ انهن کي وسيلو سمجھڻ وارا آهن.
ان جي باوجود ، خدا جي رحمت ، ان جي لامحدوديت ۾ ، انهي مسئلي تي خيالن جي وضاحت ڪندي پڻ "thoughtاڻ" ڪرڻ مدد ڪئي آهي - بهتر آهي ته قرباني ذريعي ٻڌائڻ بهتر ٿيندو - اولیاء ۽ صوفيات.
ان ڪري اسان ڪجھ مضبوط شاهدن جو تجزيو ڪرڻ جو فيصلو ڪيو آهي جن جو مقصد اهو بيان ڪرڻ جي ته ان شيطانن جي وحشي هڪ افسوسناڪ حقيقت آهي ، پر ساڳئي وقت اهي مڪمل طور تي ناقابل يقين يا قابل ايمان ماڻهن ۾ خوف پيدا ڪرڻ جي قابل ناهن.

ڀيڻ Faustina Kowalska (1905 - 1938) يقيناً هڪ عظيم سنت هئي ، پر ٻين بزرگن وانگر ، هوءَ شيطان ۽ ان جي تابع ٿيندڙ روحن پاران سخت تڪليف نه بخشيندي هئي. ان سلسلي ۾ ، انهي جي ڊائري (هيٺين روزاني رحم جي ڊائري) ، جو اسان جي لائبريري ۾ موجود اي بڪ فارميٽ ۾ موجود آهي ، هيٺ ڏنل حوالا ڏيڻ ضروري آهي:

ا eveningوڪي شام جڏهن خدا جي رحمت تي لکڻ ۽ وڏي نفعي تي جيڪو روح هن مان ڪ ،ي ٿو ، هو شيطان جي خاني ۾ داخل ٿي ويو وڏي ظلم ۽ رنج سان. (...) پهرين ۾ مون کي خوفزده ٿيو پر پوءِ مان ڪرسي جي نشاني بڻيو ، ۽ جانور غائب ٿي ويو.
مون ا that نه ڏٺو آهي ته ڪنگالان وارو پنڌ ، پر رڳو هن جي خرابي ؛ شيطان جو ڏمر ڪاوڙيل خوفناڪ آهي. (...) مان چ knowي طرح knowاڻان ٿو ته خدا جي اجازت کان سواءِ ته بدبخت شخص مون کي هٿ نٿو آڻي سگهي. پوءِ اهو ڪم ڇو ٿو ڪري؟ اهو تمام گهڻو ڪاوڙ ۽ گهڻو نفرت سان مون کي لڪائڻ شروع ڪري ٿو ، پر اهو ڪجهه لمحن لاءِ به منهنجو امن خراب نٿو ڪري. منهنجو هي توازن ڏاampو ڪاوڙيل کيس موڪليندو آهي.

بعد ۾ لوسيفر اهڙين حرڪت جو سبب بيان ڪندو.

هڪ هزار روح مون کان توهان کان ڪي گهٽ نقصان ٿا ڪن جڏهن توهان الله تعاليٰ جي بيحد رحمت جي ڳالهه ڪندا آهيو. گناھگار ٿيڻ وارا ماڻھو وڏو اعتماد حاصل ڪندا آھن ۽ خدا ڏانھن موٽندا آھن ... ۽ آئون سڀ ڪجهه وڃان ٿو.

هن ڊائرن ۾ هن وقت تائين اشارو ڪري ٿو ته ، جيئن ته هڪ عظيم فريب ڪندڙ جيئن هو آهي ، شيطان اهو باور ڪرائڻ کان انڪار ڪري ٿو ته خدا لامحدود نيڪ آهي ۽ ٻين کي به ائين ڪرڻ لاءِ آماده ڪري ٿو.
اهو بيان قطعي اهميت وارو آهي ۽ اسان کي هميشه ياد ڏيارڻ گهرجي ته مايوسي جي لمحن ۾ ، اها شيطان ئي آهي ، جيڪا هن سوچ کي تجويز ڪري ٿي ته ”خدا مون کي ڪڏهن به معاف نه ڪندو“.
جيستائين جيئرا آهيون ، بخشش هميشه تائين پهچندي آهي.
برائي جا روح (بشمول شيطان ان جي) اصل ۾ پڻ اسان جي حالت حسد ڪرڻ حتيٰ تائين هلن ٿا ، ڇاڪاڻ ته مردن لاءِ فنا حاصل ٿي چڪي آهي ، جڏهن ته انهن لاءِ ان کي هميشه لاءِ رد ڪيو ويو آهي. تنهن ڪري ٻئي سبب اهي ڇو اسان ۾ نجات جي نااميدگي جو ٻج پوکڻ جي ڪوشش ڪندا آهن: هر طريقي سان اهي اسان کي انهن سان مشابهت ڏيڻ جي ڪوشش ڪندا آهن ، اسان کي لوسيگيج ۾ تبديل ڪرڻ جي لاءِ ته هن کان اڳ ۽ دوزخ جي ڊپ ۾ اسان کي زنجير ۾ آڻڻ جي لاءِ پوءِ.
وقت جي لحاظ کان وڌيڪ continuingهليل ۽ وڌيڪ تڪرار ، پيڊرو پايو پڻ حاصل ڪندو هو (1887 - 1968):

ٻي رات مون خراب طريقي سان گذاري: سا legي ڏهين رات کان وٺي ، جيڪا مان بيڊ ٿي ڪري وئي ، تيستائين صبح جو پنج وڳي ڪجهه نه ڪيو ، پر مون کي مسلسل ماريو. ڪيتريون ئي اثرائتي تجويزون هيون جيڪي منهنجي ذهن کي ذهن ۾ رکين ٿيون: نااميدانه سوچ ، خدا جي بي اعتمادي ؛ پر عيسي جيئرو رهو ، جئين آئون يسوع کي ورجائڻ کان پاڻ کي بچائيان ٿو: vulnera tua merita mea (...)

اهو نن excڙو حوالو لازمي طور تي اسان جي پوئين بيان جي تصديق ڪري ٿو: شيطان گمشدن جي لالچ کان سنتن کي به نٿو بچائي.
تنهن هوندي ، پيٽريالڪينا جي هائيڪ وڏي عظمت هڪ ٻئي شاهدي تي نمايان ڪئي وئي آهي ، جتي هو اڃا تائين ڪوڙي بچائڻ لاءِ شيطان جي اڳيان واري قطار ۾ وڙهندي دعويٰ ڪري ٿو.

توهان اهو toاڻڻ چاهيو ٿا ته شيطان مون کي هڪ شديد مار ڇو ڪيو: توهان جي هڪ روحاني پيءُ وانگر دفاع ڪرڻ. هي همراهه پنهنجي خلاف وڏي لالچ ۾ هو ۽ جڏهن اسان جي ليڊي کي ڌڪ هنيو ته هن روحاني طور تي منهنجي مدد کي. مان فوري طور تي هن جي رليف تي ڀ ranي ويو ۽ ، مدونا سان گڏ ، اسان فتح حاصل ڪئي. ڇوڪرو طمع تي قابو ڪري چڪو هو ۽ سمهي چڪو هو ، انهي دوران مون جنگ جي حمايت ڪري رهيو هو: مان ته کٽي ويو ، پر آئون فتح ٿي ويس.

عظيم اشاريت کان علاوه ، محرڪ فريري نالي وارن متاثرين جي وجود جي تصديق ڪرڻ گھري ٿو: ماڻھن جو روح جو پاڻ پنھنجو پاڻ کي قربان ڪرڻ جو فيصلو ڪري ٿو ۽ پنھنجن تڪليفن کي گنھگار جي تبديليءَ لاءِ پيش ڪري ٿو.
قسط ۾ همونن جي شڪست تمام واضح آهي. جيتوڻيڪ اهي جسماني برائين جو سبب بڻجي سگهن ٿيون ، ڊگهي عرصي ۾ انهن کي وڃائڻ جو ارادو ڪيو ويو آهي ڇاڪاڻ ته خدا هميشه انهن جي پيدا ڪيل برائين مان نيڪيون ڪ manڻ جو انتظام ڪندو آهي.
پاڪ اهو آهي ، جيڪو thatاڻي پيو ته هو انهن روحن جي خلاف اڪيلائي نه ٿو ڪري سگهي ، پاڻ کي مڪمل طور تي خدا جي سپرد ڪندو آهي ۽ پاڻ کي پنهنجو اوزار بڻائڻ جي قابل هوندو آهي ، حقيقت ۾ ، سٺو ڪم ڪرڻ جي لاءِ. ۽ ھو انھن کي سامھون سامھون ڪري رھيو آھي ، ھڪڙي فرنگي کي ھڪڙي ڪونج جو منهن.
هڪ بگهڙ جيڪو knowsاڻي ٿو ته دهشتگردي پيدا ڪرڻ لاءِ ڇا استعمال ڪرڻ جو مطلب آهي: غير انساني رنجون ، خوفناڪ جانورن جو ظاهر ٿيڻ ، ڇانو جي آواز ۽ سلفر جو گند.

حضرت عيسيٰ عليه السلام جي بابراد ماءُ اميد (ماريا جوسفا ، 1893 - 1983) ، هڪ بصيرت رکندڙ ، حتيٰ ته کيس وحشي مارجڻ جي نتيجي ۾ ڪيترائي دفعا اسپتال منتقل ڪرڻو پيو.
ڀينرن خوفناڪ آوازون ٻڌڻ جو چيو ـ جانور ، چیخون ، غير انساني آوازون ـ محترمه سپرنزا جي ڪمري مان رات جو پهتا ، جنهن جي پٺيان عام طور تي ديوارن ۽ فرشن خلاف انتهائي پرتشدد ”blاٽ“ لڳل هئا.
ڪمرن ۾ ساڳيو ئي ٿيو جتي سين پويو رهندو هو.
اهي منظر گهڻو ڪري ٻين سان گڏ شين جي اوچتو جلڻ سان گڏ هوندا هئا.

ارس جي پاڪ Curie (جيواڻي ماريا بٽسٽا وينني ، 1786 - 1859) ۽ سان جيوواني بوسڪو (1815 - 1888) ساڳئي انداز ۾ پريشان هئا ته جيئن هو آرام نه ڳولي سگهي. ڊيمن جو مقصد جسماني طور تي انھن کي ٻاھر ڪ toڻ تي مجبور ڪرڻ جي لاءِ ، ڏينھن جي نمازن ، نمازن ۽ نمازين کي ھٿ ڪرڻ لاءِ.

سين پاولو ڊيلا ڪروسي (1694 - 1775) ۽ ڀيڻ جوزفا مينڊيز (1890 - 1923) خوفناڪ جانورن جي ظاهري کي گواهي ڏيڻ تي مجبور ٿي ويون ، ڪڏهن ڪڏهن مڪمل طور بي عيب ٿي ويون ، جن هن کي بستر تي byڙڪائيندي يا ڪمرو turningيرائي ڇڏيو.

برڪت انا کترينا ايمرچ (1774 - 1824) ، پڻ مسلسل بڇڙن طاقتن کان تنگ ڪندي ، اسان کي شيطان جي عمل تي گهڻيون شاهديون ۽ عڪسون ڇڏي ڏنو:

هڪ دفعي ، جڏهن آئون بيمار ٿي پيو (شيطان) ، هن خوفناڪ انداز ۾ مون تي حملو ڪيو ۽ مون کي هن جي خلاف پنهنجي سموري طاقت ، سوچن ، ڳالهين ۽ دعا سان وڙهڻو پيو. ھن مون تي نسوار ڪيو ، ifڻ ھن مون تي قدم کڻڻ ۽ مون کي ٽڪڙا ڏيڻ جو ارادو ڪيو ، ڪاوڙجي ھن جي خلاف مون تي ڪري. پر مون ڪراس جي نشاني ٺاهي ۽ ، پنهنجي کلائي کي جرات سان جهليندي ، مان هن کي چيو: «وڃ ۽ ڊ b! ان جاءِ تي هو غائب ٿي ويو.
(...) ڪڏهن ڪڏهن ، شيطان دشمن مون کي ننڊ مان لهي ڇڏيو ، منهنجي هٿ کي نچوڙيو ۽ مون کي ائين ڌڪيو heڻ ته هو مون کي بستر مان ترڪڻ چاهين. پر آئون هن کي دعا ڪرڻ ۽ صليب جو نشان ٺاهڻ سان مزاحمت ڪيو.

نيٽزوزا ايوولو (1924 - 2009) اڪثر هڪ ڪاري شيطان جي زيارت حاصل ڪندو هو ، جيڪو وقت جي پاري هن کي ڇڪيندو هو يا هن کي پنهنجي گهرو ويڙهه جي باري ۾ موت ۽ بدقسمتي سان غلط خواب ڏسندو هو. ساڳيو واقعو عيسيٰ جي سينٽ ٽيريسا سان (1515-1582) ٿي ويو ، جنهن طرف ساڳيا ڪاري شيطان flوڪيا.

آمريڪن صوفي نئنسي فوللر (1948 - 2012) ڏٺو ويو ته اهي شيطاني جيڪي گهر ۾ ڪارو حشرات وانگر roهلجن پيا ، پريشان ڪرڻ جي ڪوشش ڪري رهيا آهن. انهي سلسلي ۾ ، فولر هڪ وڌيڪ عجيب حقيقت جي رپورٽ ڪئي:

جيترو جلد مون چيو ”آئون هالووين کان نفرت ڪريان ٿو“ شيطان ظاهر ٿيو.
مون هن کي عيسيٰ جي نالي تي هدايت ڪئي ته هن ٻڌايو ته ظاهر ڇو ٿي آهي.
”ڇاڪاڻ ته جڏهن هي هالووین اچي ، مون کي موجود هجڻ جو حق آهي ،“ ڊيمن جواب ڏنو.

بي يقيني طور تي ظاهر ڪيل بيانيون سٺن روحن پاران ”سٺي نموني“ پڙهيون ويون ، مقصد اهو ئي ممڪن هو ته دهشتگردي جو تمام وڏو اثر پيدا ڪجي. ڪوبه ڪيس جي ڪا گهٽتائي ناهي جو لوسيفر پنهنجو پاڻ کي هڪ سٺي لباس واري انسان جي طور تي پيش ڪري ، هڪ اقرار ڪندڙ ، هڪ سهڻي عورت وانگر پڻ هجي: هن وقت لاءِ ڪو به فارم فتنه لاءِ استعمال ٿي سگهي ٿو.
ڊيمون به ڪجهه ”ٻانهون“ ٺاهڻ جو ارادو نه ڪنديون آهن: ڪيترائي (ٻاهريان) Exorcists ا today به پريشان آهن پي سي جي خرابي ، فيڪس جي ناڪامي ، ٽيليفون لائينز ۽ ”گمنام“ ڪالن ذريعي بغير ڪنهن کي هٿ ڪرڻ جي سامهون واري پاسي .

بغير ڪنهن شڪ ۾ ، اهي بيماريون شايد خوفناڪ ۽ خوفناڪ نظر اچن ، بهترين بدترين خوابن جي لائق ، ۽ حقيقت ۾ اهي آهن. اڃا به هميشه اهو ياد رکڻو آهي ته شيطان ۽ ان جي ماتحت پابند ڪتن وانگر آهن جيڪي arkڏو ٿا ، پر نه کڻو - ۽ ڪٽي نه ٿو سگهي - اهي آهن جيڪي پختو ايمان رکن ٿا. ڊگهي عرصي ۾ اهي هميشه ناڪام رهڻ وارا هوندا آهن ، جيتوڻيڪ اهي ابتدائي طور تي اهي فتح وانگر محسوس ٿين ها.
هڪ خاص معنى ۾ ، اسان انهن کي وڌيڪ ذهين نه هئڻ جي تعريف ڪري سگھون ٿا ، ڇو ته انهن کي بڇڙا هڻڻ جي ڪوشش ۾ اهي خدا پاران نيڪي حاصل ڪرڻ لاءِ استعمال ڪيا ويندا آهن ، انهي ڪري اهي پنهنجو مقصد لاءِ اڃا وڌيڪ نقصانڪار آهن.
ڪيترن ئي مارن جي پيارن ۽ غير معمولي ڏشنن جي باوجود ، سينٽ پوليو شيطان کي واضع طور تي مذڪوره نالا سان سڏڻ ۾ ناڪام رهيو: بليو بيڊ ، ٽنگ ، بدبودار.
۽ هي منھنجو انجام ڪجھھ اھم آھي ، جيڪو صاحب اسان کي ڇڏڻ چاھيو ٿا: اسان کي انھن کان ڊ notڻ نه گھرجي.