ساٿين جي زندگي: سينٽ اسڪوليڪالا
سينٽ اسڪولسٽيڪا ، ورجن
سي. ڇهين صدي جي شروعات - 547
فيبروري 10 - يادگار (اختياري ياداشت جيڪڏهن هفتي جو ڏينهن)
لياقتاتي رنگ: اڇو (وا purpleڻائي جيڪڏهن هفتي ۾ روانو ڪيو ويو)
نگين جو سرپرست ، پريشان ٻارڙن ، تعليم ۽ ڪتاب
هڪ پراسرار ۽ ذهين عورت مغربي رهاڪوزم کي شروع ڪرڻ ۾ مدد ڪري ٿي
سينٽ اسڪوليسٽا ڏهاڪن ۾ پيدا ٿيڻ بعد آخري مغربي شهنشاهه 476 ۾ روم جو ڪشادي شهر ڇڏڻ تي مجبور ڪيو ويو. طاقت مشرق ۾ مرڪوز ٿي ، قسطنطنيه ۾ ، جتي اصل ڪارروائي ٿي. ڪيتريون صديون گذري وينديون جيستائين Renaissance روم کي پنهنجي طبعي شان ۾ ٻيهر willڪيندي. پر پنجين صدي ۾ رومن دور جي آخر ۽ پندرهين ۾ ارتقا جي صبح جي وچ ۾ مغربي يورپ ۾ ڇا ٿيو؟ Monasticism ٿي ويو. راکشس جي فوجين بيشمار خانقاهون قائم ڪيون جيڪي روس جي ڪنڊ تي مالا وانگر يورپ جي ڊيگهه ۽ وسعت کي وڌائين ٿيون. هنن خانقاهه جا اصل مٽي سندن مٽيءَ ۾ آهن. اهي سکيا ، زراعت ۽ ثقافت جا مرڪز بڻجي ويا جيڪي قدرتي طور تي انحصار ڪندڙ شهرن ، اسڪولن ۽ يونيورسٽين کي جنم ڏنائين جن قرون وسطيٰ سماج پيدا ڪيو.
سينٽ بينيڊڪ ۽ سندس ٻه ڀيڻ سينٽ اسڪولسٽاڪا ، اهي مرد ۽ عورت جا وسيلا آهن ، جيڪا مونيزم جي وسيع درياهه آهي ، جيڪا مغربي دنيا جي منظرنامي ۾ تمام گهڻي طريقي سان پنهنجو رستو اختيار ڪري چڪي آهي. اڃان تائين سندس زندگي بابت يقين سان گهٽ isاڻايو ويو آهي. پوپ سينٽ گريگوري وڏي ، جنهن 590 کان 604 تائين را reign ڪيو ، انهن مشهور جڑوڙن بابت انهن جي وفات کان اڌ صدي بعد لکيو. هن پنهنجي ڪهاڻي بنيادن جي شاهدن تي ٻڌل هئي ، جيڪي شاگردياڻي ۽ هن جي ڀاءُ کي ذاتي طور تي knewاڻيندا هئا.
گريگوري جي سوانح عمري تي تبصرو ڀائرن جي وچ ۾ گرمجوشي ۽ ايمان جي ويجهڙائي کي واضع ڪري ٿو. اسڪوليوسٽا ۽ بينيڊٿي هڪ ٻئي جو گهڻو دورو ڪيو جئين انهن جي سستي زندگي جي اجازت ڏني وئي هئي. ۽ جڏهن اهي مليا ته اهي خدا ۽ جنت جي شين جي ڳالهه ڪيون جن جو انتظار ڪيو ويو. انهن جو گڏيل قربت خدا لاءِ انهن جي گڏيل محبت پيدا ٿي هئي ، انهي جو ثبوت اهو آهي ته خدا جي صحيح سمجهاڻي ۽ محبت خدا ڪنهن به ڪميونٽي ۾ حقيقي اتحاد جو واحد ذريعو آهي ، چاهي اها خاندان جي مائڪرو ڪميونٽي هجي يا ڪا وڏي برادري س nationي قوم.
بيئنڊينسٽن خانه پرستي خاندان خدا جي عام andاڻ ۽ محبت کي ورجائڻ جي ڪوشش ڪئي ته شاگرديا ۽ بيينيڊڪ پنهنجي گهراڻي ۾ رهندو هو. گڏيل پروگرامن ، نمازن ، کاڌا ، ڳائڻ ، تفريح ۽ ڪم جي ذريعي ، خانقن جي برادرين جيڪي بينيڊيڪٽائن جي قاعدي مطابق رهندا هئا ۽ جيڪي اڃا تائين رهندا آهن ، هڪ وڏي ، عقيدي سان ڀريل خاندان جي سٺي نموني ۽ وڻندڙ زندگي جي نقل ڪرڻ جي ڪوشش ڪئي. هڪ سٺو تربيتي آرڪسٽرا وانگر ، سڀني ڀاڙين پنهنجي قابليت کي ايبٽ جي لاٽن جي هيٺان هموار ڪيو ، تان جو انهن جي گڏيل ڪوشش خوبصورت چرچن ، موسيقي ۽ اسڪولن ۾ پکڙجي وئي جيڪي ا continue به جاري آهن.
خانقاهه جي قبرستان ۾ قبرستان اڪثر ڪري انهن تي نالا نه آهن. پاليل سنگ مرمر بس چئي سگهي ٿو: ”هڪ پاڪ ڌرم“. گمنام بذات خود تقدس جي نشاني آهي. ڪهڙو معاملو آهي وڏن مذهبي برادري جو جسم ، نه ته اهو فرد جيڪو صرف ان جسم جي خلين مان هڪ هو. سانتا اسڪولاسچيا 547 ۾ وفات ڪئي. هن جو قبر isاتو وڃي ٿو ، نشان ۽ ملهايو ويندو آهي. هوءَ روم جي ڏکڻ ۾ جبلن ۾ مونٽي جوسينو خانقا جي هڪ زير زمين چپل ۾ هڪ عاليشان قبرستان ۾ دفن آهي. هوء پنهنجي آرام واري جڳهه ۾ گمنام ناهي ، ڪيترن ئي ڌاڙيلن ۽ نون شاگردن وانگر. پر هو گمنام آهي جيئن ته ڪجهه تفصيل هن جي ڪردار کي واضح ڪري ٿي. شايد اهو ڊزائن طرفان هو. شايد اها عاجزي هئي. هوءَ ۽ هن جو ڀاءُ اهم مذهبي شخصيتون آهن جن جو برانڊ اڃا تائين مغربي ڪلچر ۾ ستل آهي. تنهن هوندي به هوءَ هڪ اسرار آهي. هو پنهنجي وراثت جي ڪري مشهور آهي ، ۽ ڪڏهن ڪڏهن هڪ وراثت ڪافي آهي. انهي جي معاملي ۾ ، اهو يقيناً ڪافي آهي.
سينٽ اسڪوليسٽاڪا ، توهان بيڊينيٿين مذهبي آرڊر جي عورت شاخ کي قائم ڪيو ، ۽ پوءِ توهان مسيحي عورتن کي سندن برادرين کي حڪومت ۽ حڪومت ڪرڻ جي لاءِ ڏني. سڀني جي مدد ڪريو جن توهان جي شفاعت کي گمنام ۽ بدمعاشي رهڻ جي لاءِ پڪاريو جيتوڻيڪ اهي خدا ۽ هن جي چرچ لاءِ وڏا منصوبا جوڙيو. تون وڏو آهين ۽ تون نه areاڻين. اسان کي ايئين ئي مدد ڪرڻ ۾ مدد ڪريو.