ශාන්ත මැක්සිමිලියන් මාරියා කොල්බේ, ශාන්ත 14 දිනය
(8 ජනවාරි 1894 - 14 අගෝස්තු 1941)
ශාන්ත මැක්සිමිලියන් මාරියා කොල්බේගේ කතාව
"මම දන්නේ නැහැ ඔයාට මොනවා වෙයිද කියලා!" දෙමව්පියන් කී දෙනෙක් මෙය පවසා තිබේද? මැක්සිමිලියන් මේරි කොල්බේගේ ප්‍රතිචාරය වූයේ, “මට කුමක් සිදුවේදැයි මට කියන්නැයි මම අපේ ආර්යාවට බොහෝ සෙයින් යාච් ed ා කළෙමි. ඔහු පෙනී සිටියේ ඔටුනු දෙකක්, සුදු සහ රතු රතු එකක් අතැතිව ය. ඔහු මගෙන් ඇහුවා මම ඒවා ලබා ගැනීමට කැමතිද කියලා: එකක් පාරිශුද්ධත්වය සඳහා, අනෙක ප්‍රාණ පරිත්‍යාගය සඳහා ය. මම කිව්වා: "මම දෙකම තෝරා ගනිමි". ඇය සිනාසෙමින් අතුරුදහන් විය. “ඊට පසු එය කිසි විටෙකත් සමාන නොවේ.
ඔහු සිය උපන් ස්ථානය අසල - පසුව පෝලන්තය, දැන් යුක්රේනය - ලව්ව් හි කන්‍යාරාම ෆ්‍රැන්සිස්කන් හි සුළු සෙමනේරියට ඇතුළු වූ අතර 16 වන විට ඔහු නවකයකු බවට පත්විය. මැක්සිමිලියන් පසුකාලීනව දර්ශනය හා දේවධර්මය පිළිබඳ ආචාර්ය උපාධි ලබා ගත්තද ඔහු විද්‍යාව කෙරෙහි දැඩි උනන්දුවක් දැක්වූ අතර රොකට් නැව් සඳහා සැලසුම් පවා සකස් කළේය.
24 දී පැවිදි වූ මැක්සිමිලියන් ආගමික උදාසීනත්වය එවකට මාරාන්තික වස ලෙස දුටුවේය. ඔහුගේ මෙහෙවර වූයේ ඔහුට එරෙහිව සටන් කිරීමයි. ඔහු ඒ වන විටත් නිර්මල මිලිටියාව ආරම්භ කර ඇති අතර, එහි අරමුණ වූයේ යහපත් ජීවිතය, යාච් prayer ාව, වැඩ සහ දුක් වේදනා පිළිබඳ සාක්ෂිය සමඟ නපුරට එරෙහිව සටන් කිරීමයි. ඔහු සිහින දැක පසුව සියලු ජාතීන්ට ශුභාරංචිය දේශනා කිරීම සඳහා මරියාගේ ආරක්ෂාව යටතේ ආගමික සඟරාවක් වන නයිට් ඔෆ් ඉම්මාකුලටා ආරම්භ කළේය. ප්‍රකාශන කටයුතු සඳහා ඔහු සිය ෆ්‍රැන්සිස්කන් සොහොයුරන් 700 ක් නවාතැන් ගෙන සිටි “නිර්මල නගරය” - නීපොකලානෝ ආරම්භ කළේය. පසුව ඔහු ජපානයේ නාගසාකි හි තවත් ආයතනයක් ආරම්භ කළේය. මිලිටියාව සහ සඟරාව යන දෙකම අවසානයේ සාමාජිකයන් සහ ග්‍රාහකයින් මිලියනයක් කරා ළඟා විය. දෙවිට ඔහු දැක්වූ ප්‍රේමය දිනපතාම මරියාට ඇති භක්තියෙන් පෙරහන් විය.
1939 දී නාසි පැන්සර්වරු මාරාන්තික වේගයකින් පෝලන්තය ආක්‍රමණය කළහ. නියපොකලානෝට දරුණු ලෙස බෝම්බ හෙලීය. කොල්බේ සහ ඔහුගේ සගයන් අත්අඩංගුවට ගෙන මාස තුනකටත් අඩු කාලයකදී නිර්මල සංකල්පයේ මංගල්යයේදී නිදහස් කරන ලදී.
1941 දී පිය. කොල්බේ නැවතත් අත්අඩංගුවට ගත්තා. නාසීන්ගේ පරමාර්ථය වූයේ තෝරා පත් කර ගත් නායකයින් liquid වර කිරීමයි. මාස තුනකට පසු අවුෂ්විට්ස් හි දරුණු පහරදීම් හා නින්දාවලින් පසු අවසානය ඉක්මනින් පැමිණියේය.
සිරකරුවෙක් පැන ගොස් ඇත. අණ දෙන නිලධාරියා මිනිසුන් 10 දෙනෙකු මිය යන බව ප්‍රකාශ කළේය. ඔහු කැමති රේඛා දිගේ ඇවිදින්න. "මේ. එම."
ඔවුන් සාගින්නෙන් පෙළෙන බංකර වෙත ගෙන යන විට අංක 16670 අංකයෙන් ඉවත්ව යාමට නිර්භීත විය.
“මම කැමතියි ඒ මිනිසාගේ තැන ගන්න. ඔහුට බිරිඳක් සහ දරුවන් සිටී. "
"ඔබ කව්ද?"
"පූජකයෙක්."
නමක් නැත, කීර්තිය ගැන සඳහනක් නැත. නිශ්ශබ්දතාව. ඉතිහාසය පිළිබඳ නොවරදින සිතුවිල්ලකින් මවිතයට පත් වූ අණ දෙන නිලධාරියා, සාජන්ට් ෆ්‍රැන්සිස් ගජොනික්සෙක්ව පන්නා දමා, පියතුමාට අණ කළේය. කොල්බේ නවය සමඟ යයි. "මරණ කඳවුරේ" ඔවුන්ට නිරුවතින් ඉවත් කිරීමට අණ කරන ලද අතර ඔවුන්ගේ මන්දගාමී කුසගින්න අඳුරේ ආරම්භ විය. නමුත් කෑගැසීම් තිබුණේ නැත: සිරකරුවන් ගායනා කළහ. උපකල්පනය ආසන්නයේ, හතර දෙනෙක් ජීවතුන් අතර සිටියහ. සිරගෙදර කොල්බේ අවසන් කළේ යාච් .ා කරමින් කෙළවරක වාඩි වී සිටියදීය. හයිපොඩර්මික් ඉඳිකටුවක් ලබා ගැනීම සඳහා ඔහු මාංශ රහිත අත ඔසවා ගත්තේය. එය කාබොලික් අම්ලයෙන් පිරී තිබුණි. ඔවුන් ඔහුගේ ශරීරය අනෙක් සියල්ලන් සමඟ පුළුස්සා දැමුවා. කොල්බේ 1971 දී අලංකාර කරන ලද අතර 1982 දී කැනනය කරන ලදී.
පරාවර්තනය
කොල්බේ පියතුමාගේ මරණය හදිසියේම අවසන් මොහොතේ වීරත්වයේ ක්‍රියාවක් නොවේ. ඔහුගේ මුළු ජීවිතයම සූදානම් වීමක් විය. ඇගේ ශුද්ධකම මුළු ලෝකයම දෙවියන් වහන්සේ බවට පරිවර්තනය කිරීමේ අසීමිත හා උද්‍යෝගිමත් ආශාවකි.එමෙන්ම ඇගේ ආදරණීය නිර්මලකම ඇයගේ ආනුභාවයයි.