අගෝස්තු 15 දින ශාන්තුවරයා වූ මරියාගේ උපකල්පනයේ තනිකරම

මරියාගේ උපකල්පනයේ තනිකම පිළිබඳ කතාව

1 නොවැම්බර් 1950 වන දින, XII වන පියුස් පාප්තුමා මරියාගේ උපකල්පනය ඇදහිල්ලේ ප්‍රවාදයක් ලෙස අර්ථ දැක්වීය: “දිව්‍යමය වශයෙන් හෙළිදරව් කරන ලද ප්‍රවාදයක් අපි ප්‍රකාශ කරමු, ප්‍රකාශ කරමු, නිර්වචනය කරමු. භූමික ජීවිතය, ඔහු ආකාශ වස්තුව සඳහා ශරීරය හා ආත්මය ලෙස උපකල්පනය කරන ලදි “. පාප්තුමා මෙම මූලධර්මය ප්‍රකාශ කළේ බිෂොප්වරුන්, දේවධර්මවාදීන් සහ ගිහියන් සමඟ පුළුල් ලෙස සාකච්ඡා කිරීමෙන් පසුවය. විරුද්ධ මතධාරීන් ස්වල්පයක් විය. පාප්තුමා තනිකරම ප්‍රකාශ කළ දෙය දැනටමත් කතෝලික සභාව කෙරෙහි පොදු විශ්වාසයක් විය.

හයවන සියවස දක්වා දිවෙන උපකල්පනය පිළිබඳ සමලිංගිකයන් අපට හමු වේ. පසුකාලීන ශතවර්ෂ වලදී, නැගෙනහිර පල්ලි ධර්මය තදින් අල්ලාගෙන සිටියද බටහිර රටවල සමහර කතුවරුන් පසුබට විය. කෙසේ වෙතත්, දහතුන්වන සියවසේදී විශ්වීය එකඟතාවයක් ඇති විය. අවම වශයෙන් XNUMX වන හෝ XNUMX වන සියවසේ සිට මෙම උත්සවය සැමරීම, අනුස්මරණය, නවාතැන්, ගමන් කිරීම, උපකල්පනය - විවිධ නම් වලින් සමරනු ලැබීය. අද එය සමරනු ලැබේ.

මරියා ස්වර්ගයට පැමිණීම ගැන ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි සඳහන් නොවේ. කෙසේ වෙතත්, එළිදරව් 12 යනු යහපත හා නපුර අතර සටනට සම්බන්ධ කාන්තාවක් පිළිබඳවය. බොහෝ දෙනෙක් මෙම කාන්තාව දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟ ලෙස දකිති.මරියා පරණ හා අළුත් ගිවිසුමේ ජනයා මූර්තිමත් කරන හෙයින්, ඇගේ උපකල්පනය ස්ත්‍රියගේ ජයග්‍රහණයේ නිදර්ශනයක් ලෙස දැකිය හැකිය.

1 කොරින්ති 15: 20 හි පාවුල් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානය නින්දට වැටුණු අයගේ පළමු fruits ල ලෙස කථා කරයි.

මරියා යේසුස්ගේ ජීවිතයේ සියලු අබිරහස් සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වී සිටින නිසා, මරියාගේ මහිමයට සහභාගී වීම ගැන විශ්වාස කිරීමට ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ සභාව මෙහෙයවීම පුදුමයක් නොවේ. ඇය මිහිපිට යේසුස්ට ඉතා කිට්ටු වූවාය, ඇයට ශරීරය හා ආත්මය ස්වර්ගයේ සිටිය යුතුය.

පරාවර්තනය
මරියාගේ උපකල්පනය අනුව, නව අර්ථයකින් ඇගේ මැග්නීෆිකැට් (ලූක් 1: 46-55) යාච් pray ා කිරීම පහසුය. උන්වහන්සේගේ මහිමයෙන් සමිඳාණන් වහන්සේගේ ශ්‍රේෂ් ness ත්වය ප්‍රකාශ කරන අතර ඔහුගේ ගැළවුම්කාර දෙවියන් වහන්සේ තුළ ප්‍රීතිය දකියි. දෙවියන් වහන්සේ ඇය වෙනුවෙන් අරුමපුදුම දේ කර ඇති අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධකම හඳුනා ගැනීමට ඇය අන් අයට මඟ පෙන්වයි.ඇය තම දෙවියන්වහන්සේට ගැඹුරින් ගරු කොට, ඉහළට ඔසවා ඇති නිහතමානී ගෘහ සේවිකාවකි. ඔහු තම ශක්තියේ සිට නිහතමානී අයට සහ දුප්පතුන්ට පොළොව මත යුක්තිය සොයා ගැනීමට උපකාර කරනු ඇති අතර ධනය හා බලය සන්තෝෂයේ ප්‍රභවයක් ලෙස අවිශ්වාස කිරීමට ධනවතුන්ට හා බලවතුන්ට අභියෝග කරනු ඇත.