ටූලූස්හි ශාන්ත ලුවී, අගෝස්තු 18 දිනය
(9 පෙබරවාරි 1274-19 අගෝස්තු 1297)
ටූලූස්හි ශාන්ත ලුවීගේ ඉතිහාසය
වයස අවුරුදු 23 දී ඔහු මිය යන විට ලුයිගි ඒ වන විටත් ෆ්‍රැන්සිස්කන්, බිෂොප්වරයෙක් සහ සාන්තුවරයෙක් විය!
ලුයිගිගේ දෙමව්පියන් වූයේ නේපල්ස් හි දෙවන චාල්ස් සහ සිසිලිය සහ හංගේරියාවේ රජුගේ දියණිය වන මරියා ය. ලුයිගි ඔහුගේ පියාගේ පැත්තේ IX වන ශාන්ත ලුවී හා මවගේ පැත්තේ හංගේරියාවේ එලිසබෙත් සමඟ සම්බන්ධකම් පැවැත්වීය.
යාච් prayer ාවට සහ දයාවේ ශාරීරික ක්‍රියාවන්ට ඇලුම් කිරීමේ පළමු ලකුණු ලුවී පෙන්වීය. කුඩා කාලයේදී දුප්පතුන්ට පෝෂණය කිරීම සඳහා ඔහු මාලිගාවෙන් ආහාර ගත්තේය. ඔහුට වයස අවුරුදු 14 දී, ලුවී සහ ඔහුගේ සහෝදරයන් දෙදෙනෙකු ප්‍රාණ ඇපකරුවන් ලෙස අරගොන් රජු විසින් ප්‍රාණ ඇපකරුවන් ලෙස ගෙන යනු ලැබුවේ ලුවීගේ පියා සම්බන්ධ දේශපාලන විසඳුමක කොටසක් වශයෙනි. උසාවියේදී, ලුඩොවිකෝ අධ්‍යාපනය ලැබුවේ ෆ්‍රැන්සිස්කන් සගයන් විසිනි. ඔහු යටතේ අධ්‍යයන කටයුතුවලදී මෙන්ම අධ්‍යාත්මික ජීවිතයේ ද විශාල ප්‍රගතියක් ලැබීය. ශාන්ත ෆ්‍රැන්සිස් මෙන් ඔහු ලාදුරු රෝගීන්ට විශේෂ ඇල්මක් ඇති කළේය.
ප්‍රාණ ඇපකරුවෙකු ලෙස සිටියදී ලුවී තම රාජකීය පදවිය අතහැර පූජකයෙකු වීමට තීරණය කළේය. ඔහුට වයස අවුරුදු 20 දී අරගොන් රජුගේ මළුව හැර යාමට අවසර ලැබුණි. ඔහු තම සහෝදරයා වන රොබට්ට පක්ෂව එම නාමය අතහැර දමා ඊළඟ වසරේදී පූජකවරයකු ලෙස පත්විය. ඉන් ටික කලකට පසු ඔහු ටූලූස් හි රදගුරු පදවියට පත් වූ නමුත් පළමුව ෆ්‍රැන්සිස්කන් කෙනෙකු වීමට ලුවීගේ ඉල්ලීමට පාප්තුමා එකඟ විය.
ෆ්‍රැන්සිස්කන් ආත්මය ලුවී පුරා පැතිර ගියේය. “යේසුස් ක්‍රිස්තුස් මාගේ සියලු ධනයයි. ඔහු පමණක් මට ප්‍රමාණවත්. බිෂොප්වරයෙකු ලෙස වුවද ඔහු ෆ්‍රැන්සිස්කන් පුරුද්දෙන් සැරසී සමහර විට අයැද සිටියේය. අවශ්‍ය නම් ප්‍රසිද්ධියේ ඔහුට නිවැරදි කිරීමක් ලබා දෙන ලෙස ඔහු පියතුමාට උපදෙස් දුන් අතර, සගයා සිය කාර්යය ඉටු කළේය.
ටූලූස් රදගුරු පදවියට ලුවී කළ සේවය මහත් ආශීර්වාදයක් විය. කිසි විටෙක ඔහු සාන්තුවරයෙකු ලෙස නොසැලකේ. ලුවී තම ආදායමෙන් 75% ක් බිෂොප්වරයෙකු ලෙස දුප්පතුන්ට පෝෂණය කිරීම සහ පල්ලි නඩත්තු කිරීම සඳහා වෙන් කළේය. සෑම දිනකම ඔහු දුප්පතුන් 25 දෙනෙකු ඔහුගේ මේසයේ පෝෂණය කළේය.
1317 දී ඔහුගේ හිටපු ගුරුවරයෙකු වූ ජෝන් XXII පාප්තුමා විසින් ලුවී කැනනය කරන ලදී. එහි පූජනීය මංගල්යය අගෝස්තු 19 වනදා ය.
පරාවර්තනය
අනාගත IX වන ග්‍රෙගරි පාප්තුමා වන කාදිනල් හියුගොලිනෝ ෆ්‍රැන්සිස් හට සමහර බිෂොප්වරුන් විශිෂ්ට බිෂොප්වරුන් වනු ඇතැයි යෝජනා කළ විට, ෆ්‍රැන්සිස් විරෝධය දැක්වූයේ එම තනතුරුවලට පත් වුවහොත් ඔවුන්ගේ නිහතමානිකම හා සරල බව නැති වී යන බවය. පල්ලියේ සෑම තැනකම මෙම ගුණාංග දෙක අවශ්‍ය වන අතර බිෂොප්වරුන්ට ඒවා ජීවත් විය හැකි ආකාරය ලුවී අපට පෙන්වා දෙයි.