අද ශුභාරංචිය 1 මාර්තු 2020 වන දින අදහස් දැක්වීමක් සමඟ
මතෙව් 4,1-11 අනුව යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ සුවිශේෂයෙන්.
එම අවස්ථාවේදී, යක්ෂයා විසින් පරීක්ෂාවට ලක් කිරීම සඳහා යේසුස් වහන්සේව ආත්මයාණන් විසින් කාන්තාරයට ගෙන යන ලදි.
දවස් හතළිහක් හා රාත්‍රි හතළිහක් නිරාහාරව සිටීමෙන් පසු ඔහුට බඩගිනි විය.
එවිට පරීක්ෂකයා ඔහු අසලට පැමිණ, “ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා නම්, මේ ගල් රොටි බවට පත් වන්නැයි කියන්න.
නමුත් ඔහු මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය: “මිනිසා ජීවත් වන්නේ රොටිවලින් පමණක් නොව දෙවියන් වහන්සේගේ මුඛයෙන් එන සෑම වචනයකින්මය.”
එවිට යක්ෂයා ඔහු සමඟ ශුද්ධ නගරයට ගෙන ගොස් දේවමාළිගාවේ මුදුනෙහි තැබුවේය
ඔහුට කතා කොට, '' ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා නම්, ඔබම බිම හෙළන්න. මක්නිසාද යත්, '' ඔහුගේ දූතයන්ට ඔහු ඔබ ගැන අණ කරයි.
ජේසුස් වහන්සේ පිළිතුරු දෙමින්, '' ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේ පරීක්ෂා නොකරන්නැ''යි ලියා තිබේ.
යක්ෂයා නැවතත් ඔහු සමඟ ඉතා උස් කන්දකට ගෙන ගොස් ලෝකයේ සියලු රාජ්‍යයන් ඔවුන්ගේ තේජසින් පෙන්වමින් ඔහුට මෙසේ කීවේය.
These මේ සියල්ල මම ඔබට දෙන්නෙමි, ඔබ වැඳ වැටුණොත්, ඔබ මට ආදරෙයි ».
නමුත් යේසුස් පිළිතුරු දෙමින්, “සාතන්, යන්න! එහි ලියා ඇත: ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේට නමස්කාර කරන්න, ඔහුට පමණක් නමස්කාර කරන්න ».
එවිට යක්ෂයා ඔහු හැර ගියේය. එවිට දේවදූතයන් ඔහු වෙතට පැමිණ ඔහුට සේවය කළේය.
හෙසිචියස් ද සයිනයිටා
බටෝස් ගැන - සමහර විට ජෙරුසලමේ හෙසිචියස් ප්‍රෙස්බිටර් සමඟ එකතු වී ඇත - (XNUMX වන සියවස?), හාමුදුරුවෝ
පරිච්ඡේද "සන්සුන්ව හා සුපරීක්ෂාකාරීව" n. 12, 20, 40
ආත්මයේ අරගලය
අපගේ ගුරුවරයා සහ අවතාර දෙවියන් වහන්සේ අපට සෑම ගුණාංගයකම ආදර්ශයක් (cf. 1 Pt 2,21) ලබා දුන් අතර එය මිනිසුන්ට ආදර්ශයක් වූ අතර පුරාණ වැටීමෙන් අපව නැඟිටුවනු ලැබුවේ ඔහුගේම මාංසය තුළ යහපත් ජීවිතයක් ගත කිරීමෙනි. ඔහු සිය සියලු යහපත් ක්‍රියා අපට හෙළි කළ අතර, බව්තීස්මයෙන් පසු ඔහු කාන්තාරයට ගොස් යක්ෂයා සරල මිනිසෙකු ලෙස ඔහු වෙත ළඟා වූ විට නිරාහාරව සිට බුද්ධි අරගලය ආරම්භ කළේ ඔවුන් සමඟය (cf මතෙ 4,3: 17,21). ඔහු එය දිනාගත් ආකාරය අනුව, ගුරුවරයා අපට ඉගැන්වූයේ, නිෂ් less ල, නපුරේ ආත්මයන්ට එරෙහිව සටන් කරන්නේ කෙසේද යන්නයි: නිහතමානිකම, නිරාහාරව සිටීම, යාච් prayer ාව (cf. මතෙ XNUMX:XNUMX), සන්සුන්කම සහ සුපරීක්ෂාකාරී. ඔහුට මේ දේවල් අවශ්‍ය නොවීය. ඔහු ඇත්ත වශයෙන්ම දෙවියන් සහ දෙවිවරුන්ගේ දෙවියන් විය. (...)
අභ්‍යන්තර අරගලයක් කරන ඕනෑම කෙනෙකුට සෑම මොහොතකම මෙම කරුණු හතර තිබිය යුතුය: නිහතමානිකම, අතිශයින්ම අවධානය, ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සහ යාච් prayer ාව. නිහතමානිකම, අරගලය ඔහුව ආඩම්බර භූතයන්ට එරෙහිව තබන නිසාත්, “ස්වාමින් වහන්සේ උඩඟු අයට වෛර කරන” නිසාත් (ක්‍රි. අවධානය යොමු කරන්න, සෑම විටම සිතුවිල්ලෙන් හදවත පිරිසිදුව තබා ගැනීමට, එය හොඳ යැයි පෙනුනත්. ප්‍රතික්ෂේප කිරීම, නපුරට වහාම බලහත්කාරයෙන් අභියෝග කිරීම සඳහා. ඔහු එනවා දකින නිසා. “මට අපහාස කරන්නන්ට මම පිළිතුරු දෙන්නෙමි. මාගේ ආත්මය ස්වාමින් වහන්සේට යටත් නොවන්නේද? (Ps 3,34, 62 LXX). අවසාන වශයෙන්, යාච් prayer ාව, ප්‍රතික්ෂේප කළ විගසම “නොකියවිය හැකි කෙඳිරිගෑමෙන්” (රෝම 2:8,26) ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගෙන් අයදින ලෙස. එවිට කවුරුන් හෝ සටන් කරන්නේ නම්, සතුරා රූපයේ පෙනුම සමඟ විසුරුවා හරිනු ඇත, එනම් සුළඟේ දූවිලි හෝ දුමාරය අතුරුදහන් වී, ජේසුස් වහන්සේගේ අලංකාර නාමයෙන් පන්නා දමනු ලැබේ. (...)
ආත්මය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තබයි, එයට ආයාචනා කරයි, බිය නැත. මක්නිසාද යත් තනිවම නොව, භයානක රජු වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් සමඟ, සියලු සත්වයන්ගේ මැවුම්කරු, ශරීරය ඇති අය සහ නැති අය, එනම් දෘශ්‍යමාන හා නොපෙනෙන අය සමඟය.