අද ශුභාරංචිය 28 මාර්තු 2020 වන දින අදහස් දැක්වීමක් සමඟ
යොහන් 7,40-53 අනුව යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ සුවිශේෂයෙන්.
ඒ අවස්ථාවේදී, යේසුස්ගේ වචන ඇසූ විට සමහර අය “මෙය සැබවින්ම අනාගතවක්තෘ!” කියා පැවසූහ.
තවත් සමහරු, “මේ ක්‍රිස්තුස්! තවත් සමහරු, “ක්‍රිස්තුස් පැමිණියේ ගලීලයෙන්ද?
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ දාවිත්ගේ පෙළපතෙන් සහ දාවිත්ගේ ගමේ බෙත්ලෙහෙමෙන් පැමිණෙනු ඇතැයි ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සඳහන් නොවේද? ».
ඔහු ගැන ජනතාව අතර මතභේද ඇති විය.
ඔවුන්ගෙන් සමහරෙකුට ඔහුව අත්අඩංගුවට ගැනීමට අවශ්‍ය වූ නමුත් කිසිවෙකු ඔහු මත අත තැබුවේ නැත.
මුරකරුවෝ උත්තම පූජකයන් හා පරිසිවරුන් වෙත ආපසු ගියහ. ඔව්හු, '' ඔබ ඔහුට මඟ පෙන්වන්නේ නැත්තේ මන්දැ''යි ඇසී ය.
මුරකරුවෝ පිළිතුරු දෙමින්, “මේ මිනිසා කතා කරන ආකාරයට කිසි විටෙකත් මිනිසෙක් කතා කර නැත!”
එහෙත් පරිසිවරු ඔවුන්ට පිළිතුරු දෙමින්, '' සමහරවිට ඔබත් රැවටී තිබේද?
සමහර නායකයන් හෝ පරිසිවරුන් අතර ඔහු විශ්වාස කළාද?
නමුත් ව්‍යවස්ථාව නොදන්නා මේ අයට ශාප වේවා! ».
කලින් යේසුස් වෙතට පැමිණි ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක් වන නිකොදේමුස් මෙසේ පැවසීය.
"අපේ නීතිය මිනිසෙකුට ඇහුම්කන් දීමටත් ඔහු කරන්නේ කුමක්දැයි දැන ගැනීමටත් පෙර විනිශ්චය කරයිද?"
ඔව්හු, '' ඔබත් ගලීලයෙන් පැමිණි අයෙක් ද? අනාගතවක්තෘවරයෙකු ගලීලයෙන් නොපැමිණෙන බව අධ්‍යයනය කිරීමෙන් ඔබට පෙනෙනු ඇත ».
ඔව්හු සියල්ලෝ ම ආපසු ඔහුගේ නිවසට ගියහ.
වතිකානු කවුන්සිලය II
පල්ලිය පිළිබඳ ඩොග්මැටික් ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාව, «ලුමෙන් ජෙන්ටියම්», 9 (© ලිබ්‍රියා එඩිට්‍රිස් වතිකාන)
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කුරුසයෙන් මිනිසුන් බෙදී විසිරී යයි
ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ නව ගිවිසුමක් ඇති කළේය, එනම්, ඔහුගේ රුධිරයේ ඇති නව ගිවිසුම (cf. 1 කොරි 11,25:1), යුදෙව්වන් හා ජාතීන් විසින් සමූහයා කැඳවා, මාංසයට අනුව නොව, ආත්මයාණන් වහන්සේ තුළ එක්සත් වීමට එක්වන ලෙසත්, නව ජනයා පිහිටුවීමටත් දෙවියන්ගේ (...): “තේරී පත් වූ ජාතියක්, රාජකීය පූජක තන්ත්‍රයක්, ශුද්ධ ජාතියක්, බේරාගත් ජනතාවක් (...) කලක් ජනතාවක් නොවූ දේ දැන් දෙවියන් වහන්සේගේ සෙනඟයි” (2,9 පිටුව 10- XNUMX) (...)
මෙසියස්වාදීන්, ඇත්ත වශයෙන්ම මිනිසුන්ගේ විශ්වීයත්වය වටහා නොගෙන, සමහර විට කුඩා රැළක් ලෙස පෙනී සිටියද, කෙසේ වෙතත්, මානව වර්ගයා එක්සත්කම, බලාපොරොත්තුව හා ගැලවීමේ ප්‍රබලම විෂබීජය වේ. ජීවිතය, පුණ්‍ය කටයුතු සහ සත්‍යය අතර සම්බන්ධයක් සඳහා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ විසින් පිහිටුවන ලද ඔහු, සියල්ලන්ගේ මිදීමේ මෙවලමක් ලෙසත්, ලෝකයේ ආලෝකයක් ලෙසත්, පොළොවේ ලුණු ලෙසත් (cf. මතෙ 5,13: 16-XNUMX) ඔහු යවනු ලැබේ. මුළු ලෝකයටම. (...) දෙවියන් වහන්සේ ඇදහිල්ලෙන් බලන සියල්ලන්ම ගැලවීමේ කර්තෘ සහ එක්සත්කම හා සාමයේ මූලධර්මය වන යේසුස් වෙතට කැඳවා ඔහුගේ සභාව පිහිටුවා ඇති අතර එමඟින් මෙම ගැලවීමේ එක්සත්කමේ දෘශ්‍යමාන සක්‍රමේන්තුව සියලු දෙනාගේම ඇස් ඉදිරිපිට තිබිය හැකිය. .
එය මුළු පොළොවටම විහිදුවමින්, එය මිනිසුන්ගේ ඉතිහාසයට ඇතුල් වේ, ඒ සමගම එය මිනිසුන්ගේ කාලය හා මායිම් ඉක්මවා ගියද, පරීක්ෂාවන් හා පීඩා මැදින් යන ගමනේදී එයට පොරොන්දු වූ දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවේ ශක්තියෙන් එය සහාය වේ. ස්වාමීනි, එබැවින් මිනිස් දුර්වලතාවය නිසා ඇය විශ්වාසවන්තභාවය සම්පූර්ණ කිරීමට අසමත් නොවී තම ස්වාමින්ගේ වටිනා කලත්‍රයා ලෙස රැඳී සිටින අතර ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ උපකාරයෙන් ඇයව අලුත් කර ගැනීම නවත්වන්නේ නැත. කුරුසිය හරහා ඇය හිරු බැස යෑමක් නොදන්නා ආලෝකයට ළඟා වන තුරු.