අද ශුභාරංචිය 5 අප්‍රියෙල් 2020 අදහස් දැක්වීම සමඟ

ගොස්පල්
සමිඳාණන් වහන්සේගේ ආශාව.
+ මතෙව් 26,14-27,66 ට අනුව අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ ආශාව
ඒ අවස්ථාවේ දී, දොළොස් දෙනාගෙන් එක් අයෙකු වූ යූදස් ඉස්කාරියොත් ප්‍රධාන පූජකයන් වෙත ගොස්, “මම ඔබට එය ලබා දීමට කොපමණ මුදලක් මට දිය යුතුද?” ඔව්හු රිදී කාසි තිහක් ඔහු දෙස බලා සිටියහ. ඒ මොහොතේ සිට ඔහු එය ලබා දීමට සුදුසුම අවස්ථාව සොයමින් සිටියේය. මුහුන් නොදැමූ රොටි පළමු දිනයේදී ශ්‍රාවකයෝ යේසුස් වෙතට පැමිණ, “පාස්කු භෝජනය අනුභව කිරීමට අපි ඔබ වෙනුවෙන් සූදානම් වන්නේ කොහෙන්ද? එයට ඔහු මෙසේ පිළිතුරු දුන්නේය. «නගරයට ගොස් මිනිසෙකු ළඟට ගොස් ඔහුට මෙසේ කීවේය.“ ස්වාමියා පවසයි: මාගේ කාලය ළං වී ඇත; මාගේ ගෝලයන් සමඟ මම ඔබෙන් පාස්කු ඉරිදා කරන්නෙමි ”». යේසුස් අණ කළ ලෙස ගෝලයන් කළ අතර ඔවුන් පාස්කු උත්සවය සූදානම් කළා. සවස් වන විට ඇය දොළොස් දෙනා සමඟ මේසයට වාඩි විය. ඔවුන් කමින් සිටියදී, “සැබවින්ම මම ඔබට කියමි, ඔබගෙන් එක් කෙනෙක් මාව පාවා දෙනු ඇත.” ඔවුන් අතිශයින් ශෝකයට පත් වූ අතර, “ස්වාමීනි, මමද?” යනුවෙන් සෑම කෙනෙකුම ඔහුගෙන් ඇසීමට පටන් ගත්හ. එවිට ඔහු, “මා සමඟ පිඟානට අත තැබූ තැනැත්තා මා පාවා දෙනු ඇත. මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා ඔහු ගැන ලියා ඇති පරිදි පහව යයි; නමුත් මනුෂ්‍ය-පුත්‍රයා පාවා දෙන ඒ මිනිසාට දුක් වේ! ඔහු ඉපදුනේ නැත්නම් ඒ මිනිසාට වඩා හොඳයි! ' ද්‍රෝහියා වූ යූදස්, “රබ්බි, මමද?» ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ, "ඔබ එය පැවසුවා" යනුවෙනි. දැන්, ඔවුන් කෑම කමින් සිටියදී, යේසුස් රොටි ගෙන, ආශීර්වාදය කියවා, එය කඩා, ගෝලයන්ට දෙන අතරේ, “ගන්න, කන්න: මේ මාගේ ශරීරයයි” කියා කීවේය. ඉන්පසු ඔහු කුසලානය ගෙන ස්තුති කර ඔවුන්ට එය ලබා දෙමින් මෙසේ කීවේය. «මේ සියල්ලන්ටම බොන්න. මක්නිසාද මෙය මාගේ ගිවිසුමේ රුධිරයයි. මම ඔබට කියමි, මේ මිදි වැල මාගේ පියාණන්ගේ රාජ්‍යයේ දී ඔබ සමඟ අලුතින් පානය කරන දවස දක්වා මම එය පානය නොකරමි ». ගීතිකාව ගායනා කිරීමෙන් පසු ඔලීව කන්දට ගියහ. එවිට යේසුස් ඔවුන්ට මෙසේ කීවේය. «මේ රාත්‍රියේ මම ඔබ සැමට නින්දා කරන්නෙමි. එය ඇත්ත වශයෙන්ම ලියා ඇත: මම එ pher ේරාට පහර දෙන්නෙමි, රැළේ බැටළුවන් විසිරී යන්නෙමි. නමුත් මා උත්ථාන වූ පසු මම ඔබ ඉදිරියෙහි ගලීලයට යන්නෙමි. » පේතෘස් ඔහුට කතා කොට, '' ඔබ ගැන හැමෝම අපකීර්තියට පත් වුවහොත්, මම කිසි විටෙකත් අපකීර්තියට පත් නොවෙමි. ජේසුස් වහන්සේ ඔහුට කතා කොට, '' ඇත්තෙන්ම මම ඔබට කියමි, අද රාත්‍රියේ කුකුළා හ before නඟන්නට පෙර, ඔබ මා තුන් වතාවක් ප්‍රතික්ෂේප කරනු ඇත. ' පේතෘස් පිළිතුරු දෙමින්, “මම ඔබ සමඟ මැරුණත්, මම ඔබව ප්‍රතික්ෂේප නොකරමි. සියලුම ගෝලයන්ද එසේමය. ජේසුස් වහන්සේ ඔවුන් සමඟ ගෙත්සෙමන නම් ගොවිපොළකට ගොස් ශ්‍රාවකයන්ට කතා කොට, '' මම යාච් .ා කිරීමට එහි යන විට මෙහි ඉඳගන්නැ''යි වදාළ සේක. පේතෘස් සහ සෙබදීගේ පුතුන් දෙදෙනා ඔහු සමඟ රැගෙන ගිය විට ඔහුට දුකක් හා වේදනාවක් දැනෙන්නට පටන්ගත්තේය. ඔහු ඔවුන්ට කතා කොට, '' මාගේ ආත්මය මරණයට දුක් වේ; මෙහි නැවතී මා සමඟ බලා සිටින්න ». ඔහු තව ටිකක් ඉදිරියට ගොස් බිම වැටී යාච් ed ා කරමින් මෙසේ කීවේය: “මාගේ පියාණෙනි, හැකි නම්, මෙම කුසලානය මගෙන් පහ කරන්න! නමුත් මට අවශ්‍ය පරිදි නොව ඔබට අවශ්‍ය පරිදි! ». ඉන්පසු ඔහු ගෝලයන් ළඟට පැමිණ ඔවුන් නිදා සිටිනවා දුටුවේය. ඔහු පේතෘස්ට කතා කොට, '' එසේ නම්, ඔබට මා සමඟ පැයක්වත් බලා සිටිය නොහැකි ද? පරීක්ෂාවට හසු නොවී බලා බලා යාච් pray ා කරන්න. ආත්මය සූදානම් නමුත් මාංසය දුර්වලයි ». ඔහු දෙවෙනි වතාවට ගොස් යාච් ed ා කරමින්, “මාගේ පියාණෙනි, මෙම කුසලාන මා පානය නොකර පහව යා නොහැකි නම්, ඔබගේ කැමැත්ත ඉෂ්ට වේ.” එවිට ඔහු පැමිණ ඔවුන්ගේ ඇස් බර වී තිබූ නිසා ඔවුන් නැවත නිදා සිටින බව දුටුවේය. ඔහු ඔවුන්ව අත්හැර, නැවත ඉවත්ව ගොස් තුන්වන වතාවටත් යාච් ed ා කළේය. එවිට ඔහු ගෝලයන් ළඟට ගොස් ඔවුන්ට කතා කොට, '' හොඳින් නිදාගෙන විවේක ගන්න! බලන්න, වේලාව ළං වී මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා පව්කාරයන්ගේ අතට භාර දෙනු ලැබේ. නැගිටින්න, යමු! බලන්න, මා පාවා දෙන තැනැත්තා ළඟ ය. ඔහු කතා කරමින් සිටියදී, දොළොස් දෙනාගෙන් එක් අයෙකු වන යූදස් සහ ඔහු සමඟ ප්‍රධාන පූජකයන් සහ ජනතාවගේ වැඩිමහල්ලන් විසින් එවන ලද කඩු හා සැරයටි සහිත විශාල සමූහයක් පැමිණේ. ද්‍රෝහියා ඔවුන්ට ලකුණක් දී ඇති අතර, “මම සිප ගැනීමට යන්නේ ඔහු ය; උන් වහන්සේ අල්ලාගන්නැ''යි වදාළ සේක. එකෙණෙහිම ඔහු යේසුස් ළඟට ගොස් “හෙලෝ, රබ්බි! ඔහු සිප ගත්තේය. ජේසුස් වහන්සේ ඔහුට කතා කොට, '' මිත්‍රවරුනි, ඔබ මෙහි සිටින්නේ ඒ නිසා ය''යි වදාළ සේක. ඉන්පසු ඔව්හු ඉදිරියට ඇවිත් යේසුස් වහන්සේ පිට අත් තබා ඔහුව අත්අඩංගුවට ගත්හ. බලන්න, ජේසුස් වහන්සේ සමඟ සිටි එක් අයෙක් කඩුව අතට ගෙන එය ඇදගෙන උත්තම පූජකයාගේ සේවකයාට පහර දී ඔහුගේ කන් කපා දැමුවේ ය. එවිට ජේසුස් වහන්සේ ඔහුට කතා කොට, '' ඔබේ කඩුව නැවත එහි තබන්න. මක්නිසාද කඩුව ගන්න සියල්ලෝ කඩුවෙන් මැරෙති. දේවදූතයන් සේනාංක දොළොස් දෙනෙකුට වඩා වහාම මාගේ පියාණන් වහන්සේට යාච් pray ා කළ නොහැකි බව ඔබ විශ්වාස කරනවාද? නමුත් මෙය සිදුවිය යුත්තේ ශුද්ධ ලියවිල්ල සම්පූර්ණ කරන්නේ කෙසේද? ». ඒ මොහොතේම යේසුස් සමූහයාට මෙසේ කීවේය. I මම සොරෙකු මෙන් කඩු හා සැරයටි රැගෙන මා කැඳවාගෙන ආවෙමි. සෑම දිනකම මම දේවමාළිගාවේ උගන්වන අතර ඔබ මාව අත්අඩංගුවට ගත්තේ නැත. නමුත් මේ සියල්ල සිදු වූයේ අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ ශුද්ධ ලියවිලි පද ඉෂ්ට වූ නිසාය. එවිට සියලු ගෝලයන් ඔහු අතහැර පලා ගියහ. යේසුස්ව අත්අඩංගුවට ගත් අය ඔහුව උත්තම පූජක කායෆස් වෙතට ගෙන ගියහ. මේ අතර පේතෘස් දුර සිට උත්තම පූජකයාගේ මාළිගාව දක්වා ඔහු පසුපස ගියේය. එය අවසන් වන්නේ කෙසේදැයි බැලීමට ඔහු ඇතුළට ගොස් සේවකයන් අතර හිඳගත්තේය. ප්‍රධාන පූජකයන් සහ මුළු සැන්හෙඩ්‍රිනයම යේසුස්ව මරණයට පත් කිරීම සඳහා බොරු සාක්ෂියක් සොයමින් සිටියහ. බොරු සාක්ෂිකරුවන් බොහෝ දෙනෙක් පෙනී සිටියත් ඔවුන් එය සොයාගත්තේ නැත. අවසානයේදී දෙදෙනෙක් ඉදිරියට පැමිණ, “ඔහු පැවසුවේ“ මට දේව මාලිගාව විනාශ කර දින තුනකින් එය නැවත ගොඩනඟා ගත හැකිය ”. උත්තම පූජකයා නැඟිට ඔහුට කතා කොට, '' ඔබ කිසිවක් නොකියන්නේ ද? ඔවුන් ඔබට විරුද්ධව සාක්ෂි දෙන්නේ කුමක් ද? » නමුත් යේසුස් නිහ was ව සිටියේය. එවිට උත්තම පූජකයා ඔහුට කතා කොට, '' ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා වන ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ දැයි අපට කියන්නැයි ජීවමාන දෙවියන් වහන්සේගෙන් අයැද සිටිමි. It ඔබ එය පවසා ඇත - යේසුස් ඔහුට පිළිතුරු දුන්නේය -; සැබවින්ම මම ඔබට කියමි: බලකොටුවේ දකුණු පස අසුන්ගෙන ස්වර්ගයේ වලාකුළු මතට එන මනුෂ්‍ය පුත්‍රයා මෙතැන් සිට ඔබ දකිනු ඇත ». එවිට උත්තම පූජකයා තම ඇඳුම් ඉරා දැමුවේය: “ඔහු ශාප කර ඇත! අපට තවමත් සාක්ෂිකරුවන්ගේ අවශ්‍යතාවය කුමක්ද? බලන්න, දැන් ඔබ අපහාස අසා ඇත; ඔයා සිතන්නේ කුමක් ද? “ඔහු මරණයට වැරදිකරුවෙක්” යයි ඔවුහු කීහ. ඔව්හු ඔහුගේ මුහුණට කෙළ ගසා ඔහුට පහර දුන්හ. “ක්‍රිස්තුස්, අනාගතවක්තෘවරයා අප උදෙසා කරන්න” කියා තවත් සමහරු ඔහුට පහර දුන්හ. ඔබට පහර දුන්නේ කවුද? » මේ අතර පියෙට්‍රෝ පිටත මළුවේ වාඩි වී සිටියේය. තරුණ සේවකයෙක් ඔහු ළඟට ඇවිත් “ඔබත් ගැලීලියෝ වූ යේසුස් සමඟ සිටියා” කියා පැවසුවා. නමුත් ඔබ කියන දේ මට තේරෙන්නේ නැහැ. ඇය ආට්රියම් වෙත යන විට තවත් සේවකයෙක් ඔහුව දැක පැමිණ සිටි අයට මෙසේ කීවේය: «මේ මිනිසා නාසරියේ යේසුස් සමඟ සිටියේය». නමුත් ඔහු නැවතත් දිවුරුම් දෙමින්, "මම ඒ මිනිසා නොදනිමි!" ටික වේලාවකට පසු, පැමිණ සිටි අය ළඟට පැමිණ පේතෘස්ට මෙසේ කීහ: "එය ඇත්ත, ඔබත් ඔවුන්ගෙන් එක් කෙනෙක්. ඇත්ත වශයෙන්ම ඔබේ උච්චාරණය ඔබව පාවා දෙයි!". එවිට ඔහු දිවුරමින් දිවුරන්නට පටන් ගත්තේය, "මම ඒ මිනිසා නොදනිමි!" එකෙණෙහිම කුකුළෙක් කෑගැසුවේය. පේතෘස් යේසුස්ගේ වචනය සිහිපත් කළේය. “කුකුළා හ before නැගීමට පෙර ඔබ මා තුන් වතාවක් ප්‍රතික්ෂේප කරනු ඇත. ඔහු පිටතට ගොස් හ pt ා වැලපුණේ ය. උදය පැමිණි විට, සියලු ප්‍රධාන පූජකයෝ සහ සෙනඟගේ වැඩිමහල්ලෝ යේසුස්ව මරණයට පත් කරන ලෙස ඔහුට උපදෙස් දුන්හ. ඔව්හු ඔහුව දම්වැල්වල දමා ඔහුව ගෙන ගොස් පිලාත් ආණ්ඩුකාරවරයාට භාර දුන්හ. යේසුස්ව වරදට පත් කර ඇති බව දුටු යූදස් - පසුතැවිල්ලෙන් රිදී කාසි තිහක් ප්‍රධාන පූජකවරුන්ට සහ වැඩිමහල්ලන්ට ගෙනැවිත්, “මම අහිංසක ලේ පාවා දුන් නිසා මම පව් කෙළෙමි” යි කීවේය. නමුත් ඔවුන්, “අපට අවශ්‍ය කුමක්ද? ඒ ගැන හිතන්න! ”. ඉන්පසු ඔහු රිදී කාසි දේවමාළිගාවට විසි කර ගොස් එල්ලා මැරීමට ගියේය. ප්‍රධාන පූජකවරු කාසි එකතු කර, “ඒවා රුධිරයේ මිල බැවින් ඒවා නිධානයට දැමීම නීත්‍යානුකූල නොවේ.” උපදෙස් ලබා ගනිමින් ඔවුන් විදේශිකයන් භූමදානය කිරීම සඳහා "පොටර්ස් ෆීල්ඩ්" මිලදී ගත්හ. එබැවින් එම ක්ෂේත්‍රය අද දක්වාම "රුධිර ක්ෂේත්‍රය" ලෙස නම් කරන ලදී. එවිට අනාගතවක්තෘ යෙරෙමියා තුළින් පැවසූ දේ ඉෂ්ට විය. ඔව්හු රිදී කාසි තිහක් ගෙන, ඉශ්රායෙල් පුත්‍රයන් විසින් ඒ මිලට මිල කළ තැනැත්තාගේ මිල ගණන් ගෙන කුඹල්කරුගේ කෙතට දුන් සේක. සර්. මේ අතර, යේසුස් ආණ්ඩුකාරයා ඉදිරියේ පෙනී සිටි අතර ආණ්ඩුකාරයා “ඔබ යුදෙව්වන්ගේ රජද” කියා ඇසුවා. ජේසුස් වහන්සේ පිළිතුරු දෙමින්, '' ඔබ එය කියන්නැ''යි වදාළ සේක. ප්‍රධාන පූජකයෝ සහ වැඩිමහල්ලෝ ඔහුට චෝදනා කළත් ඔහු කිසිවක් පිළිතුරු දුන්නේ නැත. එවිට පිලාත් ඔහුට කතා කොට, '' ඔවුන් ඔබට විරුද්ධව සාක්ෂි කීයක් ගෙන එන්නේ දැ යි ඔබට ඇහුම්කන් දෙන්නේ නැද්ද? නමුත් වචනයකටවත් පිළිතුරු නොලැබුණු අතර ආණ්ඩුකාරවරයා පුදුමයට පත් විය. සෑම සාදයකදීම ආණ්ඩුකාරවරයා තමන්ට කැමති සිරකරුවෙකු සමූහයා වෙනුවෙන් නිදහස් කිරීමට පුරුදුව සිටියේය. ඒ කාලේ ඔවුන්ට ප්‍රසිද්ධ සිරකරුවෙක් හිටියා. එමනිසා, රැස්ව සිටි ජනයාට පිලාත්, “මා ඔබ වෙනුවෙන් නිදහස් කරගැනීමට ඔබ කැමති කවරෙක්ද: බරබ්බාස් හෝ යේසුස්, ක්‍රිස්තුස් කියාද?”. ඊර්ෂ්‍යාවෙන් ඔවුන් එය ඔහුට ලබා දුන් බව ඔහු හොඳින් දැන සිටියේය. ඔහු උසාවියේ වාඩි වී සිටියදී, ඔහුගේ බිරිඳ ඔහුව එව්වේ, “ඒ ධර්මිෂ් with තැනැත්තා සමඟ ගනුදෙනු නොකරන්න. මක්නිසාද යත්, අද සිහිනයකින්, ඔහු නිසා මම බොහෝ සේ කලබල වූ” බැවිනි. එහෙත් ප්‍රධාන පූජකවරු සහ වැඩිමහල්ලන් බරබ්බස් ඉල්ලීමටත් යේසුස්ව මරණයට පත් කිරීමටත් සමූහයා පොළඹවා ගත්හ. එවිට ආණ්ඩුකාරවරයා ඔවුන්ගෙන් ඇසුවේ, “මේ දෙදෙනාගෙන්, මම ඔබ වෙනුවෙන් නිදහස් වීමට කැමති කවරෙක් ද? “බරබ්බස්! පිලාත් ඔවුන්ගෙන් ඇසුවේ “නමුත් ක්‍රිස්තුස් කියා යේසුස් සමඟ මම කුමක් කරන්නද?”. හැමෝම පිළිතුරු දුන්නේ “කුරුසියේ ඇණ ගසන්න!” එවිට ඔහු, “ඔහු කර ඇති හානිය කුමක්ද? එවිට ඔවුන් “කුරුසියේ ඇණ ගසන්න” කියා හයියෙන් කෑගැසුවා. තමා කිසිවක් ලබා නොගත් බව දුටු පිලාත්, ඇත්ත වශයෙන්ම කැලඹීම වැඩි වී, වතුර ගෙන සමූහයා ඉදිරිපිට අත් සෝදාගෙන මෙසේ කීවේය: this මෙම ලේ සඳහා මම වගකිව යුතු නැත. ඒ ගැන සිතන්න! ». සියලු ජනයා පිළිතුරු දෙමින්, '' උන් වහන්සේගේ රුධිරය අප හා අපේ දරුවන් පිට වැටේ. ' ඉන්පසු ඔහු ඔවුන් වෙනුවෙන් බරබ්බස් නිදහස් කළ අතර, යේසුස්ට පහර දුන් පසු කුරුසියේ ඇණ ගසනු පිණිස ඔහුව භාර දුන්නේය. එවිට ආණ්ඩුකාරයාගේ සෙබළුන් යේසුස්ව ප්‍රීටෝරියම් වෙත ගෙන ගොස් ඔහු වටා සියලු භටයන් එක්රැස් කළහ. ඔව්හු ඔහුව ගලවා තද රතු සළුවක් ඇඳ, කටු ඔටුන්නක් බැඳ, ඔහුගේ හිස මත තබා ඔහුගේ දකුණු අතේ වේවැලක් තැබූහ. එවිට ඔහු ඉදිරියේ දණ ගසා ඔව්හු සමච්චල් කළහ: the යුදෙව්වන්ගේ රජතුමාට ආයුබෝවන්! ». ඔහුට කෙළ ගසා ඔවුහු ඔහුගෙන් බැරලය ගෙන ඔහුගේ හිසට පහර දුන්හ. ඔහුට සමච්චල් කිරීමෙන් පසු ඔවුහු ඔහුගේ සළුව ගලවා ඔහුගේ ඇඳුම් නැවත ඔහු මත තබා ඔහුව කුරුසියේ ඇණ ගසන්නට ගෙන ගියහ. ඔවුන් පිටතට යන විට, සයිරේන්හි සිට සයිමන් නම් මිනිසෙකුව මුණගැසී ඔහුගේ කුරුසිය උසුලාගෙන යන ලෙස ඔහුට බල කළා. “හිස් කබලේ ස්ථානය” යන අර්ථය ඇති ගොල්ගොතා නම් ස්ථානයට පැමිණි විට ඔවුහු ඔහුට පිත්තාශය සමඟ මිශ්‍ර වී පානය කිරීමට වයින් ලබා දුන්හ. ඔහු එය රස බැලූ නමුත් එය පානය කිරීමට අකමැති විය. ඔහුව කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ පසු ඔවුහු ඔහුගේ ඇඳුම් බෙදූහ. ඉන්පසු ඔවුහු ඔහු දෙස බලා සිටියහ. “මේ යුදෙව්වන්ගේ රජ වූ යේසුස්” යන වාක්‍යයට ලිඛිත හේතුව ඔවුහු ඔහුගේ හිසට ඉහළින් තැබූහ. ඔහු සමඟ සොරුන් දෙදෙනෙකු කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ අතර, එක් අයෙකු දකුණු පසින් සහ එක් අයෙකු වම් පසින් සිටියහ. ඒ පසුකර ගිය අය ඔහුට අපහාස කරමින්, හිස ගසා දමා, “දේවමාළිගාව විනාශ කර දින තුනකින් එය නැවත ගොඩනඟන්න, ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා නම්, ඔබ බේරාගෙන කුරුසියෙන් බැස එන්න!”. ප්‍රධාන පූජකයෝ ද ලියන්නන් හා වැඩිමහල්ලන් සමඟ සමච්චල් කරමින් ඔහුට මෙසේ කීහ: «ඔහු අන් අයව ගලවාගත්තේය. ඔහු ඉශ්රායෙල්හි රජ ය; දැන් කුරුසියෙන් බැස එන්න, අපි ඔහු කෙරෙහි විශ්වාස කරන්නෙමු. ඔහු දෙවි කෙරෙහි විශ්වාසය තැබුවේය. ඔහු ඔහුට ආදරය කරන්නේ නම් දැන් ඔහුව නිදහස් කරන්න. ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු පැවසුවේ “මම දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාය”! ». ඔහු සමඟ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ සොරුන් පවා ඔහුට අපහාස කළා. දහවල් තුන වන තුරු දහවල් වන විට පොළොව පුරා අඳුරු විය. පාන්දර තුනට පමණ යේසුස් මහ හ voice ින් “ඒලී, ඒලී, ලෙමා සබතානි?” කියා කෑගැසුවේය. එහි අර්ථය: “මාගේ දෙවියනි, මාගේ දෙවියනි, ඔබ මාව අත්හැරියේ ඇයි?” මෙය ඇසූ පැමිණ සිටි සමහරු, “ඔහු එලියාට කතා කරයි” කියා කීවේය. එකෙණෙහිම ඔවුන්ගෙන් එක් අයෙක් ස්පොන්ජියක් ලබා ගැනීමට දුව ගොස් විනාකිරි සමඟ පොඟවා වේවැලක් මත සවි කර ඔහුට පානයක් ලබා දුන්නේය. අනිත් අය කිව්වා “යන්න! එලියා ඔහුව බේරා ගැනීමට එයිදැයි බලමු! ». නමුත් යේසුස් නැවතත් කෑගැසුවා. බලන්න, දේවමාළිගාවේ වැස්ම දෙකට කැඩී, ඉහළ සිට පහළට, පොළොව කම්පා විය, පාෂාණ කැඩී ගියේය, සොහොන් විවර විය, මියගිය බොහෝ සාන්තුවරයන්ගේ සිරුරු නැවත නැඟිටියේය. ඔහුගේ නැවත නැඟිටීමෙන් පසු සොහොන් අත්හැර ඔවුහු ශුද්ධ නගරයට ඇතුළු වී බොහෝදෙනෙකුට දර්ශනය වූහ. භූමිකම්පාව සහ සිදුවෙමින් පවතින දේ දුටු ශතවර්ෂයා සහ ඔහු සමඟ යේසුස් දෙස බලා සිටි අය මහත් බියෙන් තැතිගෙන “ඔහු සැබවින්ම දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයාය” කියා පැවසූහ. බොහෝ කාන්තාවන් ද එහි සිට දුර සිට බලා සිටියහ. ඔව්හු ගලීලයේ සිට ජේසුස් වහන්සේට සේවය කළෝ ය. මේ අතර මැග්ඩලාහි මරියා, යාකොබ්ගේ සහ යෝසෙප්ගේ මව වූ මරියා සහ සෙබදීගේ පුතුන්ගේ මව විය. සවස් වන විට අරිමෙටියාවේ ජෝසප් නම් ධනවතා පැමිණියේය. ඔහුත් යේසුස්ගේ ගෝලයෙක් වුණා. දෙවැන්නා පිලාත් ළඟට ඇවිත් යේසුස්ගේ දේහය ඉල්ලුවා. එවිට පිලාත් එය ඔහුට භාර දෙන ලෙස අණ කළේය. යෝසෙප් දේහය ගෙන පිරිසිදු පත්රයක ඔතා පර්වතයෙන් හාරා තිබූ ඔහුගේ නව සොහොන් ගෙය තුළ තැබුවේය. ඉන්පසු සොහොන් ගෙය අසල විශාල ගලක් පෙරළා ඔහු පිටත්ව ගියේය. එහි සොහොන ඉදිරිපිට වාඩි වී සිටි අතර මග්දාලාහි මරියා සහ අනෙක් මරියා ද වූහ. පසුදින, පැරසෙව් පසු දින, ප්‍රධාන පූජකයන් සහ ise රිසිවරුන් පිලාත් අසල රැස් වී, “ස්වාමීනි, එම වංචාකාරයා ජීවත්ව සිටියදී,“ දවස් තුනකට පසු මම නැවත නැඟිටිනවා ”කියා පැවසූ බව අපට මතකය. එබැවින් ඔහුගේ ගෝලයන් නොපැමිණෙන ලෙස සොහොන් ගෙය තුන්වෙනි දවස දක්වා ආරක්ෂා කර තබන ලෙස ඔහු අණ කරයි. එබැවින් මෙම වංචාව පළමුවැන්නාට වඩා නරක වනු ඇත! ». පිලාත් ඔවුන්ට කතා කොට, “ඔබට ආරක්ෂකයින් ඇත: ගොස් සුදුසු යැයි පෙනෙන පරිදි සෝදිසියෙන් සිටින්න.”
සමිඳාණන් වහන්සේගේ වචනය.

හෝමිලි
එය ආලෝකයේ වේලාව සහ අන්ධකාරයේ වේලාවයි. ශරීරයේ හා රුධිරයේ පූජාව ආරම්භ කළ දින සිට ආලෝකයේ පැය: “මම ජීවයේ ආහාරයය ... පියාණන් වහන්සේ මට දෙන සියල්ල මා වෙතට එනු ඇත: මා වෙතට එන තැනැත්තා මම ප්‍රතික්ෂේප නොකරමි ... තවද, මා එවූ තැනැත්තාගේ කැමැත්ත නම්, ඔහු මට දුන් දෙයින් කිසිවක් මට අහිමි නොවී, අන්තිම දවසේදී ඔහුව නැඟිටුවීමයි. ” මිනිසාගෙන් මරණය පැමිණියා සේම, නැවත නැඟිටීමද මිනිසාගෙන් පැමිණියේය, ලෝකය ඔහු තුළින් ගැළවුණේය. මෙය රාත්‍රි භෝජනයයි. ඊට පටහැනිව, අන්ධකාරය පැමිණෙන්නේ යූදා සිටය. ඔහුගේ රහස කිසිවෙකු විනිවිද ගොස් නැත. කුඩා සාප්පුවක් ඇති, ඔහුගේ වෘත්තියේ බර දරාගත නොහැකි අසල්වැසි වෙළෙන්දෙකු ඔහු තුළ දක්නට ලැබුණි. ඔහු මිනිස් කුඩාකමේ නාට්‍යය මූර්තිමත් කරනු ඇත. නැතහොත්, නැවතත්, විශාල දේශපාලන අභිලාෂයන් සහිත සීතල හා බුද්ධිමත් ක්‍රීඩකයෙකුගේ ය. ලන්සා ඩෙල් වාස්ටෝ ඔහුව නපුරේ භූත හා මානුෂීය ප්‍රතිමූර්තියක් බවට පත් කළේය. කෙසේ වෙතත් මෙම සංඛ්‍යා කිසිවක් සුවිශේෂයේ යූදස්ගේ සංඛ්‍යාවට සමපාත නොවේ. ඔහු අනෙක් බොහෝ අය මෙන් හොඳ මිනිසෙකි. ඔහු අනෙක් අයගේ නමින් නම් කරන ලදී. ඔහුට කරන්නේ කුමක්දැයි ඔහුට නොතේරුණි, නමුත් අනෙක් අය එය තේරුම් ගත්තාද? අනාගතවක්තෘවරුන් විසින් ඔහුව ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද අතර සිදුවිය යුතු දේ සිදුවිය. යූදස් පැමිණීමට නියමිතව තිබුනේ නම්, තවත් ශුද්ධ ලියවිලි පද ඉටු කරන්නේ කෙසේද? නමුත් ඔහු ගැන කීමට ඔහුගේ මව ඔහුට මව්කිරි දුන්නාද: “ඔහු ඉපදුනේ නැත්නම් ඒ මිනිසාට වඩා හොඳ වනු ඇත!”? පේතෘස් තුන් වතාවක් ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර යූදා ධර්මිෂ්. මිනිසෙකුව පාවාදීම ගැන පසුතැවිලි වී කෑගසමින් රිදී කාසි විසි කළේය. පසුතැවීම ගැන බලාපොරොත්තු සුන් වූයේ ඇයි? යූදා පාවා දුන් අතර, ක්‍රිස්තුස්ව ප්‍රතික්ෂේප කළ පේතෘස් පල්ලියේ ආධාරක ගල බවට පත්විය. යූදාට ඉතිරිව තිබුණේ එල්ලා මැරීමට කඹය පමණයි. යූදාගේ පසුතැවිල්ල ගැන කිසිවෙකු තැකීමක් නොකළේ ඇයි? යේසුස් ඔහුව හැඳින්වූයේ “මිතුරා” ලෙසයි. සැහැල්ලු පසුබිමක කළු පැහැය ඊටත් වඩා කළු පැහැයෙන් දිස්වන අතර වඩාත් පිළිකුල් සහගත පාවාදීමක් වන පරිදි එය ශෛලියේ දුක්බර බුරුසුවක් යැයි සිතීම ඇත්තෙන්ම නීත්‍යානුකූලද? අනෙක් අතට, මෙම උපකල්පනය පූජනීයත්වයට ස්පර්ශ වන්නේ නම්, එය "මිතුරා" ලෙස හැඳින්වීම යන්නෙන් අදහස් කරන්නේ කුමක්ද? පාවා දුන් පුද්ගලයෙකුගේ තිත්තකම? ශුද්ධ ලියවිල්ල සම්පූර්ණ කිරීම සඳහා යූදා එහි සිටිය යුතු නම්, විනාශයේ පුත්‍රයා ලෙස මිනිසෙකු හෙළා දුටු වරද කුමක්ද? යූදාහි අභිරහස ගැනවත් කිසිම දෙයක් වෙනස් කළ නොහැකි පසුතැවිල්ල ගැනවත් අපි කිසි විටෙකත් පැහැදිලි නොකරමු. යූදස් ඉස්කාරියොට් තවදුරටත් කිසිවෙකුගේ “සහකාරිය” නොවනු ඇත.