ඔබට ඇදහිල්ල සහ විශ්වාසය තිබිය යුතු සියලුම තුවාල යේසුස් සුව කරයි. අපි ඔහුගේ ශුද්ධ නාමය කියමු, එවිට අපට ඇසෙනු ඇත.

ශුභාරංචිය ඡේදය මාර්ක් 8,22: 26-XNUMX a හි සුවය ගැන කියයි අ න් ධ. ජේසුස් වහන්සේ සහ ඔහුගේ ගෝලයන් බෙත්සයිදා ගම්මානයේ සිටින විට මිනිසුන් පිරිසක් අන්ධ මිනිසෙකු ගෙනැවිත් ඔහුව සුව කිරීමට ඔහුව ස්පර්ශ කරන ලෙස යේසුස්ගෙන් ඉල්ලා සිටියහ. යේසුස් අන්ධ මිනිසා අතින් අල්ලාගෙන ඔහුව ගමෙන් පිටතට ගෙන යයි.

එහිදී ඇය ඔහුගේ දෑස් මත කෙළ දමා ඔහු මත දෑත් තබයි. අන්ධ මිනිසා දකින්නට පටන් ගනී, නමුත් පැහැදිලිව නොවේ: ඇවිදින ගස් මෙන් පෙනෙන මිනිසුන් ඔහු දකී. යේසුස් ඔහුව සම්පූර්ණයෙන්ම සුව කරන්නේ අභිනය නැවත නැවත කිරීමෙන් පසුවය.

මෙම ශුභාරංචි ඡේදය පෙන්නුම් කරන්නේ මිනිසුන්ව සුව කිරීමට යේසුස්ට ඇති හැකියාවයි. අන්ධ මිනිසාගේ සුවය ඔහුගේ ඔප්පු කරයි බලය සහ ඔහුගේ දිව්යමය අධිකාරිය. එය ද ඉස්මතු කරයි ඉවත්ව යනවා අන්ධ මිනිසාගේම. අන්ධ මිනිසා යේසුස්ට ඔහුව ස්පර්ශ කිරීමට ඉඩ දීමටත්, ගමෙන් පිටතට ඔහු පසුපස යාමටත්, ඔහුගේ දෑස් මත අත් තැබීමට ඉඩ දීමටත් කැමැත්තෙන් සිටී. මෙය ඔහුගේ ඇදහිල්ල සහ ඔහුගේ ඇදහිල්ල පෙන්නුම් කරයි fiducia.

ඇදහිල්ල සඳහා විශ්වාසය, ඉවසීම සහ නොපසුබට උත්සාහය අවශ්ය වේ

තවද, පළමු උත්සාහයෙන් පසුව පමණක් අන්ධ මිනිසාගේ ඇස් පෙනීම වැඩි දියුණු වීමට පටන් ගන්නා අදියර දෙකකින් සුවය සිදු වීම, ඇදහිල්ලේ නොපසුබට උත්සාහයේ වැදගත්කම ඉස්මතු කරයි. යේසුස්ට එක ඉරියව්වකින් අන්ධයාව සුව කළ හැකිව තිබුණා, නමුත් වැදගත් පාඩමක් ඉගැන්වීම සඳහා ඔහු එය අදියර දෙකකින් කිරීමට තීරණය කළා. ඇදහිල්ල අවශ්යයි ඉවසීම සහ නොපසුබට උත්සාහය.

අන්ධ මිනිසා නියෝජනය කරන්නේ අන්ධ මිනිසා ය දිව්යමය සත්යය. අන්ධ පුද්ගලයාගේ අර්ධ දර්ශනය නියෝජනය කරන්නේ මිනිසාට මිනිස් අත්දැකීම් තුළින් ලබාගත හැකි සත්‍යය පිළිබඳ අර්ධ දැනුමයි. සම්පූර්ණ සුවය නියෝජනය කරන්නේ යේසුස් වහන්සේට පමණක් ඉදිරිපත් කළ හැකි දිව්‍ය සත්‍යය පිළිබඳ සම්පූර්ණ දැනුමයි.

යේසුස් අන්ධ මිනිසාව අතින් අල්ලාගෙන ඔහුව සුව කිරීමට පෙර ගමෙන් පිටතට ගෙන යයි. යාච්ඤා කිරීමට සහ අධ්‍යාත්මික සුවය සෙවීමට ලෝකයෙන් වෙන්වීමේ වැදගත්කම මෙයින් සංකේතවත් කරයි. එසේම, අන්ධයන් සුව කිරීමට කෙළ භාවිතා කරන්න, එය නියෝජනය කරයි යාච්ඤාවේ බලය සහ ජේසුස් වහන්සේගේ වචනය.