අපගේ දුක් වේදනා පිටුපස ඇත්තේ කුමක්ද? දෙවියන්ගේ කැමැත්ත?
La දුක් විඳීම සහ වේදනාව, විශේෂයෙන් එය අහිංසකයන්ට බලපාන විට, ජීවිතයේ විශාල උභතෝකෝටිකයක් සෑදේ. කුරුසය පවා වධහිංසා කිරීමේ උපකරණයකි, එනම් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ එල්ලුම් ගහයි. m නමුත් දුකට හේතුව කුමක්ද? එක් අතකින් මිනිස් සත්වයාගේ බිඳෙනසුලු බව, අනෙක් පැත්තෙන් ලෝකයේ පාපය, අසාධාරණය සහ ප්‍රචණ්ඩත්වය.
නමුත් සෑම දෙයක්ම පැමිණෙන්නේ දෙවියන් වහන්සේගෙන් නම් සහ ඔහුට ස්තූතිවන්ත වන විට සියල්ල දිගටම පවතී නම්, දෙවියන් වහන්සේ අපගේ හානියට කැමතිද? පිළිතුර නම් නැත! දෙවියන් වහන්සේ නපුර, අසනීප හෝ මරණයට කැමති නැත, නමුත් ඒවා සඳහා පවතිනු ඇත අපගේ නිදහසට ගරු කිරීම.
කෙසේ වෙතත්, දෙවියන් වහන්සේ අපව නපුරට අත්හැරියේ නැත, නමුත් එවන ලදී අපිව බේරගන්න එයාගේ පුතා ඒ වගේම දුක් විඳීමටත් අර්ථයක් දෙන්න. අපට වර්ධනය කළ හැකි ඕනෑම තාර්කික පැහැදිලි කිරීමකට අමතරව, ඇත්ත වශයෙන්ම, ක්‍රිස්තියානි ධර්මය දුක් වේදනා සඳහා ඇති එකම සැබෑ ප්‍රතිවිරෝධය නියෝජනය කරයි. දෙවියන් වහන්සේම තම පුත්‍රයා තුළින් අපගේ මනුෂ්‍යත්වය බෙදාගත් බවත් වේදනාව, අයුක්තිය, පීඩා සහ මරණය අත්විඳ ඇති බවත් අපි විශ්වාස කරමු.
දෙවියන් වහන්සේ වේදනාව සහ දුක් වේදනා ආදරය බවට පරිවර්තනය කළේය
යොහන් ශුභාරංචියෙන් උපුටා දක්වා ඇති පරිදි, දෙවියන් වහන්සේ අපට සදාකාල ජීවනය ලබා දීම සඳහා තම ආදරණීය පුත්‍රයා අත්හැරියේය. මේ ආකාරයෙන්, ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ සෑම මනුෂ්‍යයෙකුගේම ආශාවෙන්, දුක් විඳින, අසනීප වූ, වධහිංසාවට ලක් වූ හෝ රෝගවලින් සලකුණු වූ සියල්ලන් සමඟ එක්සත් විය. අපි දකින සෑම අවස්ථාවකදීම අ සහෝදරයා හෝ සහෝදරිය දුක් විඳින අයට, අපට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීම හඳුනා ගත හැකි අතර ඔහුගේ වේදනාව සමනය කිරීමට අප කැප විය හැකිය ඔහුගේ තුවාල සුව කරන්න.
නමුත් අපව නපුරෙන් මුදවා ගත්තේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ දුක් වේදනා නොවේ, නමුත් ඔහු අපට ඇති ආදරය, කුරුසියේ මරණය දක්වා ජීවිතය දුන් ආදරය. දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත වන්නේ ආශාවේ කුසලානය ද පිළිගෙන අවසානය දක්වා ආදරය කිරීමයි.
මේ ආකාරයට, ද ක්රිස්තුස්ගේ ආශාව සහ මරණය ඔවුන් දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රේමයේ සලකුණක් බවට පත් වූ අතර, කුරුසය, වධහිංසා කිරීමේ උපකරණයකින්, ගැලවීමේ මෙවලමක් බවට පරිවර්තනය විය. එසේම අපගේ දුක් වේදනා සහ අහිංසක වේදනාවද සංඥාවක් බවට පත් වූ විට අර්ථයක් ලබා ගනී'ආදරය.