අපි ස්වර්ගයට යන විට දේවදූතයන් වේවිද?
ලැන්සිං හි කැතලික් ඩයොක්සියේ මැගසින්
ඔබේ විශ්වාසය
පියාට ජෝ
ආදරණීය පියා ජෝ: මම බොහෝ දේ අසා ඇති අතර ස්වර්ගය පිළිබඳ පින්තූර බොහොමයක් දැක ඇත්තෙමි. මාළිගා සහ රත්තරන් වීදි තිබෙන අතර අපි දේවදූතයන් වන්නෙමු ද?
මෙය අප සැමට වැදගත් කාරණයක් වේ: මරණය අප සැමට වක්‍රව බලපාන අතර ඇත්ත වශයෙන්ම එය යම් අවස්ථාවක දී අප සැමට පෞද්ගලිකව බලපානු ඇත. පල්ලියක් වශයෙන් මෙන්ම සමාජයේ ද මරණය, නැවත නැඟිටීම හා ස්වර්ගය පිළිබඳ අදහස් විස්තර කිරීමට අපි උත්සාහ කරමු. මෙය අපට වැදගත් ය. ස්වර්ගය අපගේ ඉලක්කයයි, නමුත් අපගේ ඉලක්කය අමතක වුවහොත් අපට අහිමි වේ.
මෙම ප්‍රශ්නවලට පිළිතුරු දීමට මම ශුද්ධ ලියවිල්ල සහ අපේ සම්ප්‍රදාය භාවිතා කරමි. මගේ ප්‍රියතම දාර්ශනිකයා සහ ස්වර්ගය ගැන බොහෝ දේ ලියා ඇති අයෙකු වන ආචාර්ය පීටර් ක්‍රිෆ්ට්ගේ උදව්වෙන්. ඔබ "ස්වර්ගය" සහ එහි නම ගූගල් වෙත ටයිප් කළහොත්, මෙම මාතෘකාව පිළිබඳ ප්‍රයෝජනවත් ලිපි රාශියක් ඔබට හමුවනු ඇත. ඉතින්, එය මනසේ තබාගෙන, අපි හරියටම කිමිදෙමු.
පළමු දේ පළමුව: අප මිය යන විට අපි දේවදූතයන් බවට පත් වෙනවාද?
කෙටි පිළිතුර? නැත.
යමෙකු මිය ගිය විට “ස්වර්ගය තවත් දේවදූතයෙක් ලබා ගත්තේය” යනුවෙන් පැවසීම අපේ සංස්කෘතිය තුළ ජනප්‍රිය වී තිබේ. මම හිතන්නේ මෙය අප භාවිතා කරන ප්‍රකාශනයක් පමණක් වන අතර මේ සම්බන්ධයෙන් එය හානිකර නොවන බවක් පෙනෙන්නට තිබේ. කෙසේ වෙතත්, මට පෙන්වා දීමට අවශ්‍යයි, මිනිසුන් වශයෙන්, අප මිය යන විට නියත වශයෙන්ම අපි දේවදූතයන් නොවෙමු. මිනිසුන් වන අප නිර්මාණයේ අද්විතීය වන අතර විශේෂ ගෞරවයක් ඇත. ස්වර්ගයට ඇතුළු වීමට අප මනුෂ්‍යයාගේ සිට වෙනත් දෙයකට වෙනස් විය යුතුයැයි සිතීම නොදැනුවත්වම දාර්ශනික හා දේවධර්මීය වශයෙන් බොහෝ negative ණාත්මක ප්‍රතිවිපාක ඇති කළ හැකි බව මට පෙනේ. මට දැන් මෙම ගැටළු වලින් බරක් නොවනු ඇත, මන්ද එය මට වඩා වැඩි ඉඩක් ගතවනු ඇත.
ප්රධාන දෙය මෙයයි: මිනිසුන් වශයෙන්, ඔබ සහ මම දේවදූතයන්ට වඩා සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් ජීවීන්. අප හා දේවදූතයන් අතර ඇති වඩාත්ම කැපී පෙනෙන වෙනස නම් අප ශරීර / ආත්ම ඒකක වන අතර දේවදූතයන් පිරිසිදු ආත්මයකි. අප ස්වර්ගයට ගියහොත්, අපි එහි දේවදූතයන් සමඟ එකතු වෙමු, නමුත් අපි ඔවුන් සමඟ මනුෂ්‍යයන් ලෙස එකතු වෙමු.
ඉතින් මොන වගේ මිනිසුන්ද?
අප ශුද්ධ ලියවිලි පද දෙස බැලුවහොත්, අපගේ මරණයෙන් පසු සිදු වන දේ අප සඳහා සූදානම් බව අපට පෙනේ.
අප මිය යන විට, අපගේ ආත්මය විනිශ්චයට මුහුණ දීමට අපගේ ශරීරයෙන් ඉවත්ව යන අතර, එම අවස්ථාවේදී ශරීරය දිරාපත් වීමට පටන් ගනී.
මෙම විනිශ්චයේ ප්‍රති result ලය වනුයේ අප ස්වර්ගයට හෝ නිරයට යාමයි. තාක්‍ෂණිකව පිරිසිදු කිරීම ස්වර්ගයෙන් වෙන් නොවන බව දැන සිටීම.
යම් අවස්ථාවක දී දෙවියන් වහන්සේට පමණක් දන්නා, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ නැවත පැමිණෙනු ඇත, එය සිදු වූ විට, අපගේ ශරීර නැවත නැඟිටුවනු ලැබේ. එවිට ඔවුන් කොතැනක සිටියත් අපගේ ආත්මයන් සමඟ නැවත එක්වේ. .
අපව ශරීර / ආත්ම ඒකකයක් ලෙස නිර්මාණය කර ඇති බැවින්, ශරීරය / ආත්ම ඒකකය ලෙස ස්වර්ගය හෝ නිරය අත්විඳිනු ඇත.
ඉතින් එම අත්දැකීම කුමක් වනු ඇත්ද? ස්වර්ගය ස්වර්ගීය වන්නේ කුමක් ද?
මෙය වසර 2000 කට වැඩි කාලයක් තිස්සේ කිතුනුවන් විස්තර කිරීමට උත්සාහ කර ඇති අතර, අවංකවම, ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙකුට වඩා හොඳින් එය කිරීමට මට හැකියාවක් නැත. ප්රධාන දෙය නම් මේ ආකාරයෙන් සිතීමයි: අපට කළ හැක්කේ විස්තර කළ නොහැකි දෙයක් ප්‍රකාශ කිරීමට අප දන්නා රූප භාවිතා කිරීමයි.
ස්වර්ගය පිළිබඳ මගේ ප්‍රියතම ප්‍රතිරූපය එළිදරව් පොතේ ශාන්ත ජෝන් වෙතින් පැමිණේ. එහි ඔහු තල් අතු රැළි කරන අහසේ මිනිසුන්ගේ රූප අපට ලබා දෙයි. නිසා? තල් අතු ඇයි? යේසුස්ගේ ජෙරුසලමට ජයග්‍රාහී ලෙස ඇතුල් වීම පිළිබඳ ශුද්ධ ලියවිලිමය වාර්තාව ඔවුන් සංකේතවත් කරයි: ස්වර්ගයේ අපි පාපය හා මරණය ජයගත් රජු සමරන්නෙමු.
ප්රධාන දෙය මෙයයි: ස්වර්ගයේ නිර්වචන ලක්ෂණය වන්නේ ප්රීතියයි, එම වචනයම ස්වර්ගය යනු කුමක්ද යන්න පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා දෙයි. "එක්ස්ටසි" යන වචනය දෙස බලන විට, එය පැමිණෙන්නේ එක්ස්ටාසිස් යන ග්‍රීක වචනයෙන් වන අතර එහි තේරුම "තමා අසලම සිටීම" යන්නයි. අපගේ එදිනෙදා ජීවිතයේදී අහස හා නිරය පිළිබඳ ඉඟි සහ කටකතා අපට තිබේ; අපි වැඩි වැඩියෙන් ආත්මාර්ථකාමී වන තරමට, අපි වැඩ කරන තරමට ආත්මාර්ථකාමී වෙමු. තමන්ට සහ අවට සිටින සියල්ලන්ටම ජීවිතය භයානක කරවීමට ඇති හැකියාව වෙනුවෙන් පමණක් ජීවත් වන මිනිසුන් අපි දැක ඇත්තෙමු.
පරාර්ථකාමිත්වයේ පුදුමය අප සැවොම දැක ඇත්තෙමු. ප්‍රතිවිරුද්ධ ලෙස, අප දෙවියන් වහන්සේ වෙනුවෙන් ජීවත් වන විට, අප අන් අය වෙනුවෙන් ජීවත් වන විට, අපට ගැඹුරු ප්‍රීතියක්, අපටම පැහැදිලි කළ හැකි ඕනෑම දෙයකින් ඔබ්බට ගිය හැඟීමක් අපට පෙනේ.
මම හිතන්නේ යේසුස් වහන්සේ අපේ ජීවිත නැති වූ විට අපට ඒවා සොයා ගත හැකි බව පවසන විට ඔහු අදහස් කරන්නේ මෙයයි. අපගේ ස්වභාවය දන්නා, අපගේ හදවත් දන්නා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ දනී, “ඔවුන් [දෙවියන් වහන්සේ තුළ] විවේක ගන්නා තුරු ඔවුන් කිසි විටෙකත් විවේක ගන්නේ නැත”. ස්වර්ගයේ දී, අප අපෙන් පිටත සිටිනුයේ දෙවියන් වහන්සේ.
මට පීටර් ක්‍රිෆ්ට්ගේ උපුටා දැක්වීමකින් අවසන් කිරීමට අවශ්‍යයි. අප ස්වර්ගයේ කම්මැලියිදැයි ඇසූ විට, ඔහුගේ පිළිතුර එහි සුන්දරත්වය හා සරල බව නිසා මට හුස්ම හිර විය. ඔහු කිව්වා:
“අපි දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සිටින නිසා දෙවියන් වහන්සේ අසීමිත බැවින් අපට කම්මැලි නොවනු ඇත. අපි එය ගවේෂණය කිරීමේ අවසානයට කවදාවත් යන්නේ නැහැ. එය සෑම දිනකම අලුත් ය. අප දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සිටින නිසාත් දෙවියන් වහන්සේ සදාකාලික නිසාත් අපට කම්මැලි නොවනු ඇත. කාලය ගෙවී යන්නේ නැත (කම්මැලිකම සඳහා කොන්දේසියක්); ඔහු තනියි. සියලු කුමන්ත්‍රණ සිදුවීම් කතුවරයාගේ මනසෙහි පවතින බැවින් සෑම විටම සදාකාලිකව පවතී. බලා සිටීම නැත. අප දෙවියන් වහන්සේ සමඟ සිටින නිසාත්, දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රේමය නිසාත් අපට කම්මැලි නොවනු ඇත. මිහිපිට වුවද, කිසි විටෙකත් කම්මැලි නොවන එකම මිනිසුන් පෙම්වතුන් ය.
සහෝදරවරුනි, දෙවියන් වහන්සේ අපට ස්වර්ගයේ බලාපොරොත්තුව ලබා දී ඇත. උන්වහන්සේගේ දයාවට හා ශුද්ධකමට ඔහු කළ කැඳවීමට අපි ප්‍රතිචාර දක්වමු. එවිට එම බලාපොරොත්තුව අඛණ්ඩතාවයෙන් හා ප්‍රීතියෙන් ජීවත්වීමට අපට හැකි වේවා!