මක්නිසාද යත් ඉරිදා දිව්‍ය පූජාව වගකීමකි: අපට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මුණගැසෙනවා
පර්චේ ලා ඉරිදා ස්කන්ධය එය අත්‍යවශ්‍ය දෙයක්. කතෝලික බැතිමතුන්ට ඉරිදා දිනවල විශාල වශයෙන් සහභාගි වී ප්‍රමාණවත් විවේකයක් ලබා දෙන ලෙස උපදෙස් දෙනු ලැබේ. මෙය අත්‍යවශ්‍ය නොවේ. කෙසේ වෙතත්, අපගේ නූතන සමාජයේ, කාර්යබහුල කාලසටහන් සහ බිල් ගොඩවල් වලින් පිරී ඇති බොහෝ කිතුනුවන් ඉරිදා දිනය තවත් දවසක් ලෙස සලකති. බොහෝ කිතුනු ප්‍රජාවන් ඉරිදා සහ නිවාඩු දිනවල අනිවාර්ය නමස්කාරය පිළිබඳ සිතුවිල්ලෙන් පවා වැළකී සිටිති. උදාහරණයක් ලෙස, කිහිපයකට වඩා පල්ලි ඔව්හු තම සභාවන්ට දුන්හ ”සතියේ නිවාඩුනත්තලට (එය ඉරිදා දිනයකට වැටුණත්), සෑම කෙනෙකුටම “තම පවුලට ප්‍රමුඛතාවය දීමට” අවස්ථාව ලබා දෙයි. අවාසනාවකට මෙන්, මෙය කතෝලික හා ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන් වෙත ද ළඟා වී ඇති අතර, එය පිළිතුරක් ලැබිය යුතු දෙයකි.
ඉරිදා මාස් යනු යුතුකමක් බැවින්: අපි ක්‍රිස්තුස් හමුවෙමු
ඉරිදා ස්කන්ධය බැඳීමක් වන නිසා: අපට ක්‍රිස්තුස්ව මුණගැසෙනවා. පරණ ගිවිසුමේ චාරිත්‍රානුකූල හා අධිකරණමය කරුණු තවදුරටත් කිතුනුවන්ට බැඳී නොමැති අතර සදාචාර නීති අහෝසි කර නැත. තව දුරටත්, අපේ සිට ස්වාමීන් වන යේසුස් ඔහු පැමිණියේ “නීතිය අහෝසි කිරීමට” නොව “එය ඉටු කිරීමට” (මතෙව් 5: 17-18), අපට දී ඇති ආ command ාවේ ඉටුවීම අපට පෙනේ පරණ ගිවිසුමේ අද සෑම ඉරිදාවකම සහ ශුද්ධ දිනයකදී ශුද්ධ වූ පූජාවට සහභාගි වීමේ ශික්ෂා පදය සමඟ. පරණ නීතිය යටතේ සිටි අයට වඩා විශාල දෙයක් අපට තිබේ. අපට එය අහිමි විය යුත්තේ ඇයි? පිළිතුර විය හැක්කේ සත්ප්‍රසාදය සැමරීමේදී සැබවින්ම සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න සහ එය පරණ ගිවිසුම සමඟ අඛණ්ඩව පැවතීමයි.
ස්ටැන්ලි ද එසේ පවසයි.දෙවියන් දකිනවාසහ… ඔබ මිනිසුන්ට සලකන ආකාරය. සැබවින්ම වැදගත් වන්නේ මෙයයි. අපි මෙය වෙනත් කෝණයකින් බලමු. අප අන් අයට කාරුණිකව හා සැලකීමට කැමති ආකාරයට සලකන්නේ නම්, දෙවියන් වහන්සේ එක් කෙනෙකු බව අප මතක තබා ගත යුතුය පුද්ගල; ඇත්ත වශයෙන්ම ඔහු පුද්ගලයන් තිදෙනෙකුගෙන් යුත් දෙවියෙකි. පුද්ගලයන් තිදෙනාට අප සලකන ආකාරය ශුද්ධ ත්‍රිත්වය? අපි යේසුස් සමඟ කාලය ගත කරනවා ශුද්ධ වූ සත්ප්‍රසාදය? ඉරිදා මාස් වෙත යාමෙන් අපට පෞද්ගලිකව අපගේ මුණගැසෙන බව දැන සිටීම වැදගත් නොවන බව අප පවසන්නේ කෙසේද? ස්වාමීන් වන යේසුස්?
අපට දෙවිගේ කරුණාව අවශ්‍යයි
2017 නඩු විභාගයකදී, ෆ්රැන්චෙස්කෝ පාප්තුමා වසර දෙදහසක කිතුනු ජීවිතයේ ආලෝකයෙන් මෙය බොහෝ දුරට වෙනස් බව ඔහු පැහැදිලි කළේය. මූලික වශයෙන් එය පවසන්නේ ඔබට ස්කන්ධය මඟ හැරිය නොහැකි බවත් පසුව ඔබ කිතුනුවකු ලෙස පරිපූර්ණ තත්වයක සිටින බවත් සිතන්න. එය අප බලා සිටි දෙයට සෘජුවම ප්‍රතිචාර දක්වනවා හා සමානයි! ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ විකාගේ බුද්ධිමත් වචන වලින් අපි අවසන් කරමු:
"ඉරිදා කිතුනුවකු බවට පත් කරන්නේ ස්කන්ධයයි. ක්රිස්තියානි ඉරිදා ස්කන්ධය වටා භ්රමණය වේ. කිතුනුවකුට, ස්වාමින් වහන්සේ සමග මුණගැසීමක් නොමැති ඉරිදා දිනය කුමක්ද??
“ඉරිදා දිනවල පවා මාස් වෙත යාමට අවශ්‍ය නැතැයි පවසන අයට ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ කෙසේද? වැදගත් දෙය වන්නේ හොඳින් ජීවත් වීම, ඔබේ අසල්වැසියාට ආදරය කිරීමයි. කිතුනු ජීවිතයේ ගුණාත්මකභාවය මනිනු ලබන්නේ ආදරය කිරීමට ඇති හැකියාව අනුව බව සත්‍යයකි ... නමුත් එය ක්‍රියාවට නැංවිය යුතු ආකාරය ශුභාරංචිය එසේ කිරීමට අවශ්‍ය ශක්තිය ලබා නොගෙන, එක් ඉරිදා දිනකට පසු, සත්ප්‍රසාදය ලබා ගත නොහැකි ප්‍රභවයෙන්? අපි සමූහයට යන්නේ දෙවියන් වහන්සේට යමක් දීමට නොව, අපට සැබවින්ම අවශ්‍ය දේ උන් වහන්සේගෙන් ලබා ගැනීමටය. පල්ලියේ යාච් prayer ාව අපට මෙය මතක් කර දෙමින් දෙවියන් වහන්සේට මේ ආකාරයෙන් ආමන්ත්‍රණය කරයි: “ඔව්අපගේ ප්‍රශංසාව අවශ්‍ය නැත, නමුත් අපගේ ස්තුතිය ඔබගේ තෑග්ගයි, මන්ද අපගේ ප්‍රශංසා ඔබගේ ශ්‍රේෂ් ness ත්වයට කිසිවක් එකතු නොකරන නමුත් ගැලවීම සඳහා අපට ප්‍රතිලාභ ලබා දෙයි '.
ඇයි අපි ස්කන්ධයට යන්නේ? ඩොමිනිසියා? එය පල්ලියේ ශික්ෂා පදයක් බව පිළිතුරු දීමට ප්‍රමාණවත් නොවේ; මෙය ආරක්ෂා කිරීමට උපකාරී වේ අගය, නමුත් එය පමණක් ප්‍රමාණවත් නොවේ. කිතුනුවන් වන අප ඉරිදා දේව මෙහෙයට සහභාගි විය යුත්තේ එයට හේතුව පමණි ජේසුස් වහන්සේගේ කරුණාවඋන් වහන්සේ අප තුළත් අප අතරත් ජීවත්ව සිටීමත් සමඟ අපට ඔහුගේ ආ ment ාව ක්‍රියාවට නැංවිය හැකිය. එබැවින් ඔහුගේ විශ්වාසනීය සාක්ෂිකරුවන් විය හැකිය.