ග්වාඩාලුපේ අප ස්වාමිදූ සහ ටිල්මාගේ ආශ්චර්යය
La ග්වාඩාලූප් ආර්යාව ඔහු මෙක්සිකෝවේ වඩාත්ම ගෞරවනීය ආගමික චරිතයක් වන අතර මෙක්සිකානු ජනතාව සඳහා වැදගත් සංකේතයකි. මෙම නිරූපකය රටේ සංස්කෘතික සංකීර්ණත්වය සහ විවිධත්වය නියෝජනය කරයි, දේශීය උරුමය කතෝලික අධ්‍යාත්මිකත්වය සමඟ ඒකාබද්ධ කරයි, එබැවින් එය මෙක්සිකානු ජනතාවගේ ජීවිතය හා ඇදහිල්ලේ එතරම් වැදගත් චරිතයක් බවට පත්ව ඇත.
එහි කතාව දිග හැරෙන්නේ 1531 දී කන්‍යා මරිය තුමිය ස්වදේශික ගොවියෙකුට දර්ශනය වීමත් සමඟ ය. ජුවාන් ඩියේගු. කන්‍යාව ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටියේ මෙක්සිකෝ නගරයට උතුරින් පිහිටි ටෙපෙයාක් කන්ද අසල දර්ශනය වූ ස්ථානයේ අභයභූමියක් ගොඩනඟන ලෙසයි.
සම්ප්රදායට අනුව, ජුවාන් ඩියාගෝ කන්ද දිගේ ඇවිදිමින් සිටියේය ටෙපෙයාක් මැඩෝනා පෙනී සිටිනු දුටු විට. එකක් හදන්න කියලා ඇය කිව්වා අභයභූමිය එම ස්ථානයේ සහ අගරදගුරුතුමාට තම පණිවිඩය දැනුම් දීමට මෙක්සිකෝ නගරය. ජුවාන් ඩියාගෝ අගරදගුරුතුමා හමුවීමට ගිය විට, ඔහු තම ටිල්මාව විවෘත කළේ ඔහුට පෙන්වීමටය රෝස අපේ ආර්යාව හැදෙන්න හැදුවා කියලා ආශ්චර්යමත් ලෙස ශීත ඍතුවේ මැද. නමුත් වඩාත්ම පුදුම සහගත දෙය නම් ටිල්මා මතම කාවැදී තිබූ දෙයයි:කන්‍යා මරියාගේ රූපය.
ටිල්මා ශුද්ධ වූ ආවරණයේ ගමන නැවත සටහන් කරයි
ටිල්මා ශුද්ධ වූ ආවරණයේ ඇති මාර්ගයම නැවත සොයා ගනී 1791, සමහර කම්කරුවන් ටිල්මා වට කර තිබූ රාමුව පිරිසිදු කරන විට, අහම්බෙන් වත් කළා යනයිටි්රක් අම්ලය. නමුත් කිසිවක් නැත, රූපය ඉතිරි විය ඉලෙසා. එතකොට හොඳට බැලුවම පෙනුනා රූපයේ එවුන්වත් නැති බව දූවිලි හෝ මිය ගිය කෘමීන්කාලය ගත වුවද. තුළ 1936, රසායන විද්‍යාව පිළිබඳ නොබෙල් ත්‍යාගය, රිචඩ් කුල්න්, ඔහු පරීක්ෂා කළේය නූල් දෙකක් ටිල්මාගෙන්, එකක් රතු සහ එක් කහ සහ කෙඳි මත කිසිම ආකාරයක ඩයි වර්ගවල හෝඩුවාවක් හමු නොවීය.
දී 1929 පසුව, ඡායාරූප ශිල්පියෙක් ඇල්ෆොන්සෝ ගොන්සාල්ස්, රූපයේ දකුණු ඇස නිරීක්ෂණය කළ ඔහු දුටුවේ ශිෂ්‍යයා තුළ මිනිස් රූප කිහිපයක රූපයක් දැකිය හැකි බවයි. කිසිම චිත්‍ර ශිල්පියෙකුට චිත්‍රයක ශිෂ්‍යයන් තුළ එවැනි රූප මුද්‍රණය කළ නොහැක. ඒ ඇස්වල සටහන් වෙලා තිබුණේ ඒ වෙලාවේ එතන හිටපු අය නිරවුල් ඔහු රෝස මල් වලින් පිරුණු සළුව විවෘත කළ අතර එහි රූපය සෑදී ඇත මැඩෝනා.