දවසේ සුවිශේෂය: 5 ජනවාරි 2020
පල්ලියේ පොත 24,1-4.8-12.
ප්‍ර is ාව ප්‍රශංසා කරයි, එහි ජනයා අතර පුරසාරම් දොඩයි.
මහෝත්තමයාණන්ගේ රැස්වීමේදී ඔහු කට ඇර, තම බලය ඉදිරියෙහි මහිමයට පත් වේ.
“මම මහෝත්තමයාණන්ගේ මුවින් පිටතට පැමිණ වලාකුළක් මෙන් පොළොව වැසුවෙමි.
මම මගේ නිවස එහි තැබුවෙමි, මගේ සිංහාසනය වලාකුළු තීරුවක විය.
එවිට විශ්වයේ මැවුම්කරු මට අණක් දුන්නේය, මගේ මැවුම්කරු මට කූඩාරම බිම දමා මට කීවේ: යාකොබ්හි කූඩාරම තබා ඉශ්රායෙල්වරුන්ට උරුමකම් කියන්න.
යුගයට පෙර, මුල සිටම ඔහු මාව මැව්වේය. සදාකාලයටම මම අසමත් නොවෙමි.
මම ඔහු ඉදිරියෙහි ශුද්ධ කූඩාරමේ සේවය කළ නිසා මම සියොන්හි පදිංචි වුණෙමි.
ආදරණීය නගරයේ ඔහු මාව ජීවත් කළා; ජෙරුසලමේ එය මාගේ බලය ය.
සමිඳාණන් වහන්සේගේ කොටසෙහි තේජාන්විත සෙනඟක් මැද මම උන් වහන්සේගේ උරුමය ලබා ගතිමි.
ගීතාවලිය 147,12-13.14-15.19-20.
යෙරුසලමේ සමිඳාණන් වහන්සේ මහිමයට පත් කරන්න
ප්‍රශංසා කරන්න, සියොන්, ඔබේ දෙවි.
ඔහු ඔබේ දොරවල් වල බාර් ශක්තිමත් කළ නිසා,
ඔහු ඔබ අතරේ ඔබේ දරුවන්ට ආශීර්වාද කර ඇත.
ඔහු ඔබේ දේශ සීමාවන් තුළ සාමය ඇති කර තිබේ
තිරිඟු මලෙන් ඔබව වාඩි කරවයි.
ඔහුගේ වචනය පොළොවට යවන්න,
ඔහුගේ පණිවිඩය වේගයෙන් ක්‍රියාත්මක වේ.
ඔහු තම වචනය යාකොබ්ට ප්‍රකාශ කරයි,
එහි නීති සහ නියෝග ඊශ්‍රායෙලයට.
ඒ නිසා ඔහු වෙනත් මිනිසුන් සමඟ කළේ නැහැ,
ඔහු තම ශික්ෂා පද අන් අයට ප්‍රකාශ කළේ නැත.
ශාන්ත පාවුලු අපොස්තුළු තුමා එපීසයට ලියූ ලිපිය 1,3-6.15-18.
සහෝදරවරුනි, දෙවියන් වහන්සේට ආශීර්වාද වේවා, අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ පියාණන් වන අතර, ස්වර්ගයේ සෑම අධ්‍යාත්මික ආශීර්වාදයක්ම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ අපට ආශීර්වාද කර ඇත.
ලෝකය මැවීමට පෙර උන් වහන්සේ තුළ ඔහු අපව තෝරා ගත්තේ පුණ්‍ය කටයුතුවලදී ශුද්ධ හා නිර්මල වීමටය.
යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ වැඩ තුළින් ඔහුගේ දරුකමට හදාගත් දරුවන් වීමට අපව පුරෝකථනය කිරීම,
ඔහුගේ කැමැත්ත අනුමත කිරීම අනුව. මෙය ඔහුගේ ආදරණීය පුත්‍රයාණන් තුළ අපට දුන් ඔහුගේ කරුණාවේ ප්‍රශංසාවෙන් හා තේජසින්.
ඒ නිසා මමත්, ස්වාමීන් වන යේසුස් කෙරෙහි ඇති ඔබේ ඇදහිල්ල සහ සියලු සාන්තුවරයන් කෙරෙහි ඔබට ඇති ප්‍රේමය ගැන අසා ඇත්තෙමි.
මම ඔබට ස්තූති කිරීම නවත්වන්නේ නැහැ, මගේ යාච් prayers ා වලදී ඔබව සිහිපත් කරනවා,
තේජවත් පියාණන් වන අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේගේ දෙවියන් වහන්සේ උන් වහන්සේ පිළිබඳ ගැඹුරු දැනුමක් සඳහා ප්‍ර wisdom ාව හා එළිදරව් කිරීමේ ආත්මයක් ඔබට ලබා දෙනු ඇත.
ඔහු ඔබව කැඳවූ බලාපොරොත්තුව කුමක්ද, සාන්තුවරයන් අතර ඔහුගේ උරුමය මොනතරම් මහිමයේ නිධානයක්ද යන්න ඔබට අවබෝධ කර දීම සඳහා ඔහු ඔබේ මනසෙහි ඇස් ආලෝකමත් කරයි.
යොහන් 1,1-18 අනුව යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ සුවිශේෂයෙන්.
ආරම්භයේ දී වචනය විය, වචනය දෙවියන් වහන්සේ සමඟ වූ අතර වචනය දෙවියන් වහන්සේ විය.
ඔහු ආරම්භයේ දී දෙවියන් වහන්සේ සමග විය:
සෑම දෙයක්ම ඔහු තුළින් සිදු කරන ලද අතර, ඔහු නොමැතිව පවතින සෑම දෙයකින්ම කිසිවක් සෑදී නැත.
ඔහු තුළ ජීවිතය හා ජීවිතය මිනිසුන්ගේ ආලෝකය විය.
අන්ධකාරයේ ආලෝකය බබළයි, නමුත් අන්ධකාරය එය පිළිගත්තේ නැත.
දෙවි විසින් එවන ලද මිනිසෙක් පැමිණ ඔහුගේ නම යොහන්ය.
සෑම කෙනෙක්ම ඔහු තුළින් විශ්වාස කරන පිණිස ඔහු ආලෝකයට සාක්ෂි දැරීමට සාක්ෂිකරුවෙකු ලෙස පැමිණියේය.
ඔහු ආලෝකය නොව ආලෝකයට සාක්ෂි දැරීමයි.
සෑම මිනිසෙකුම ආලෝකවත් කරන සැබෑ ආලෝකය ලෝකයට පැමිණියේය.
ඔහු ලෝකයේ සිටි අතර ලෝකය ඔහු තුළින් සාදන ලද නමුත් ලෝකය ඔහුව හඳුනා ගත්තේ නැත.
ඔහු තම සෙනඟ අතරට ආ නමුත් ඔහුගේ සෙනඟ ඔහුව පිළිගත්තේ නැත.
නමුත් ඔහුව පිළිගත් සියල්ලන්ට දෙවිගේ දරුවන් වීමට බලය දුන්නේය. ඔහුගේ නාමය විශ්වාස කරන අයට,
ඒවා ලේ වලින්වත්, මාංසයේ කැමැත්තෙන්වත්, මිනිසාගේ කැමැත්තෙන්වත් නොව, දෙවියන් වහන්සේ විසින් උත්පාදනය කරන ලද්දකි.
වචනය මාංසය වී අප අතරේ වාසය කිරීමට පැමිණියේ ය. උන්වහන්සේගේ මහිමය, මහිමය පියාණන් වහන්සේගෙන් පමණක් උපත ලැබූ, කරුණාවෙන් හා සත්‍යයෙන් පිරී තිබෙනු අපි දුටුවෙමු.
යොහන් ඔහුට සාක්ෂි දෙමින් මෙසේ මොරගසයි: “මෙන්න, මා කී මිනිසා: මා පසුපස එන තැනැත්තා මා පසුකර ගියේ, ඔහු මට පෙර සිටි නිසා” යයි කීවේය.
එහි පූර්ණත්වයෙන් අප සැවොම ලැබී ඇත.
ව්‍යවස්ථාව මෝසෙස් තුළින් ලබා දී ඇති නිසා, කරුණාව හා සත්‍යය පැමිණියේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කරණකොටගෙනය.
කිසිවෙකු දෙවියන් වහන්සේව දැක නැත: පියාණන් වහන්සේගේ ළය තුළ සිටින එකම පුත්‍රයා පමණක් ඔහු එය හෙළි කළේය.