නත්තල් යනු කුමක්ද? ජේසුස් වහන්සේ සැමරීම හෝ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික චාරිත්‍රයද?

අද අප අපෙන්ම අසන ප්‍රශ්නය සරල න්‍යායික විවාදයකින් ඔබ්බට යන ප්‍රශ්නය මෙය නොවේ. නමුත් අපට අවශ්‍ය වන්නේ අප එක් එක් කෙනා එක්සත් කරන සිතුවිලි වලට ඇතුල් වීමටයි. නත්තල සැමරීම ඊනියා මිථ්‍යාදෘෂ්ටික සිදුවීමක් නොව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උපත අපට කොපමණ නියෝජනය කරයිද?

යේසුස් හදවතේ හෝ සැරසිලිවලද?

නිවස අලංකාර කරන්න, නත්තල් සාප්පු සවාරි යන්න, සංචාරය කරන්න නත්තල් පොළවල්, අකුරු ලියන්න බබ්බෝ නටේල්, හොඳ ආහාර වේලක් පිළියෙළ කිරීම, ඒවා වර්ණ ගැන්වීම, නිවාඩු දින සැලසුම් කිරීම, මේ සියල්ල විනෝදාත්මක ක්‍රියාකාරකම් වන අතර එය ප්‍රීතියේ අවස්ථා, උමතු සන්දර්භය තුළ සන්සුන් භාවය සහ කලාතුරකින් සෙනෙහස කෙරෙහි අවධානය යොමු කරයි. නමුත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උපත සිහිපත් කිරීමට, මනුෂ්‍යත්වයට වැදගත්ම සිදුවීම සැමරීමට සූදානම් වීමට මේ සියල්ල කෙතරම් සිදු කරන්නේද? 

මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකත්වයේ ඉඟියක් පමණි: කිතුනුවන් වන අපට, මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකවාදය යනු බයිබලය මත පදනම් නොවන ඕනෑම දෙයක්, නැතහොත් නිර්වචනය අනුව, මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෙකු යනු ලෝකයේ ප්‍රධාන ආගම්වලට වඩා වෙනස් ආගමික විශ්වාසයන් ඇති අයෙකි, එබැවින් ඔවුන්ගේම පද්ධතියෙන් පිටත ඕනෑම අයෙකු විශ්වාසයන් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ලෙස සැලකේ.

යේසුස්ව විශ්වාස නොකරන අය පවා අපි වගේම නත්තල සමරනවා. මෙමගින් කුමක් වෙයිද?

මෙමප්රේරිත පාවුල් කෙසේ වෙතත් ඔහු අපට ඉගැන්වූයේ අප සැමට ඇති වෙනස්කම් සමඟ ජීවත් වීමටය (Rm 14). අප සියල්ලන්ටම විවිධ පසුබිම්, දෙමාපිය විලාස, කුසලතා, හැකියාවන් සහ විශ්වාස පද්ධති ඇති බව ඔහු දැන සිටියේය, නමුත් අපි සියල්ලෝම ප්‍රධාන දේවලට එකඟ වෙමු; ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ දේවත්වය, උන්වහන්සේගේ පාපයෙන් තොර පරිපූර්ණත්වය සහ ලෝකය ධර්මිෂ්ඨකමින් විනිශ්චය කිරීමට උන්වහන්සේ නැවත පැමිණෙන බව. පුද්ගලයෙකු ගැලවීම ලබන්නේ ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ පමණක් ඇදහිල්ලෙන් පමණක් වන අතර, ඔහු සියල්ල තේරුම් නොගන්නා නිසා ඔහුගේ ගැලවීම බලපාන්නේ නැත. එක් පුද්ගලයෙකුට යමක් පාපයක් නොවිය හැකි නමුත් තවත් කෙනෙකුට එය අපොස්තුළු තුමා පැවසූ පරිදි විය හැකිය.

ප්‍රේරිතයන් පැළඳ සිටි සමහර දේවල් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික පූජකයන් විසින් ඔවුන්ගේ නමස්කාරයේදීද පැළඳගෙන භාවිතා කරන ලදී.

වෙනස කුමක්ද හදවත, ඔබේ හදවත කොහෙද? එය ඉලක්ක කර ඇත්තේ කාටද? ඔබ නත්තල සැමරීමට සූදානම් වන විට, ඔබේ නිවස අලංකාර කිරීමේදී ඔබ සිතන්නේ කුමක්ද?