මරියා බැම්බිනාගේ කතාව, නිර්මාණයේ සිට අවසන් විවේක ස්ථානය දක්වා
මිලාන් යනු විලාසිතා, අවුල් සහගත වියවුල් ජීවිතය, Piazza Affari සහ කොටස් හුවමාරුවේ ස්මාරකවල රූපයයි. නමුත් මෙම නගරයට තවත් මුහුණුවරක් ඇත, එනම් ඇදහිල්ල, ආගමිකත්වය සහ ජනප්‍රිය විශ්වාසයන්. ආසන දෙව්මැදුරට නුදුරින් පුණ්‍යායතනයේ සහෝදරියන්ගේ සාමාන්‍ය නිවස පිහිටා ඇති අතර එහි රූපය ඇත මේරි දරුවා.
මරියා බම්බිනාගේ මූලාරම්භය
මෙම ඉටි ප්‍රතිමාවේ මූලාරම්භය අවබෝධ කර ගැනීමට අප කාලය හරහා 1720-1730 දක්වා ගමන් කළ යුතුය. එකල Sr ඉසබෙලා චියාරා ෆෝනාරි, ටෝඩි හි ෆ්‍රැන්සිස්කානු ජාතිකයෙක්, ඉටිවලින් කුඩා ජේසුස් වහන්සේගේ සහ මේරි චයිල්ඩ්ගේ කුඩා ප්‍රතිමා නිර්මාණය කිරීමට ප්‍රිය කළේය. මෙම පිළිම වලින් එකක් පරිත්‍යාග කරන ලදී මිලාන්හි මොන්සිග්නෝර් ඇල්බරිකෝ සිමොනෙටා සහ, ඔහුගේ පසු මිය ගිය කාන්තාව, ප්‍රතිමාව සම්මත විය සැන්ටා මරියා ඩෙග්ලි ඇන්ජලීගේ කපුචින් කන්යා සොහොයුරියන්, භක්තිය පතුරුවන.
කෙසේ වෙතත්, අතර වසර තුළ 1782 සහ 1842, ආගමික සභාවන් විය යටපත් කළා IIවන ජෝසප් අධිරාජ්‍යයාගේ සහ පසුව නැපෝලියන්ගේ නියෝගයෙන්. මේ හේතුවෙන්, ද සමාකෘති මාරියා බම්බිනාගේ කපුචින් කන්යා සොහොයුරියන් විසින් ඇය වෙත ගෙන යන ලදී ඔගස්ටිනියානු කන්යාරාමය, පසුව ලැටරන් කැනොනස් අතට පත් විය. පසුව, දේවගැතිවරයා පියා ලුයිගි බොසියෝ ඔහු එම ප්‍රතිමාව රැක බලා ගත්තේ, භක්තිය ජීවමානව තබා ගත හැකි ආගමික ආයතනයකට එය භාරදීමේ අරමුණ ඇතිවය.
මෙම සිමියුලේ පසුව රෝහලට ගියේය මිලාන්හි සිසෙරෝලවර් ඔෆ් චැරිටි සොයුරියන් හි උසස් සහෝදරිය තෙරේසා බොසියෝ වෙත භාර දෙන ලදී. ආගමික සභාව 1832 දී ආරම්භ කරන ලදී Bartolomea Capitanio සහ, විසින් ඇමතීමෙන් පසුව කාදිනල් Gaysruck රෝහලේ සිටින රෝගීන්ට උපකාර කිරීම සඳහා මෙම කන්යා සොහොයුරියන් සිමියුලේටරය රැකබලා ගත්හ. වැඩි කල් යන්නට මත්තෙන්, කන්යා සොහොයුරියන් සහ රෝගීන් යන දෙදෙනාම හැරී ගියහ මරියා පොඩි කෙල්ලෙක් හොයාගන්න ශක්තිය, බලාපොරොත්තුව සහ ආරක්ෂාව.
1876 දී, මාරුවකින් පසුව, සිමියුලේටරය අවසානයේ පැමිණියේය මිලාන්හි සැන්ටා සොෆියා හරහා. ශතවර්ෂයකට වැඩි කාලයකට පසු, මේරි චයිල්ඩ්ගේ ඉටි වල ඇති ප්‍රතිමාව පිරිහීමේ සලකුණු පෙන්වීමට පටන් ගත් අතර එම නිසා එය පැමිණියේය. වෙනුවට තවත් පින්තූරයක් සමඟ. කෙසේ වෙතත් මුල් පිටපත සෑම වසරකම සැප්තැම්බර් 8 වන දින ආගමික නිවස තුළ ප්‍රදර්ශනය කෙරේ.