XVI වන බෙනඩික්ට් පාප්තුමා නිශ්ශබ්දතාව බිඳ දමයි

Il පොන්ටිෆ් ඉමරිටස් නිශ්ශබ්දතාව බිඳ දමා ජර්මානු සඟරාවක් වන හර්ඩර් කොරෙස්පොන්ඩෙන්ස් වෙත ලිඛිතව ප්‍රතිචාර දැක්වීම විවේචනය නොකරයි ජර්මානු පල්ලිය.

පල්ලියක්, ඔහු සටහන් කරයි XVI වන බෙනඩික්ට්, “හදවතින් හා ආත්මයෙන්” කථා කළ යුත්තේ කවුද සහ “අවමානයට ලක් කළ යුත්තේ” කවුද, මන්ද “පල්ලියේ නිල පා xts යන් කාර්යයන් කථා කරන තාක් කල්, හදවත හා ආත්මය නොව ලෝකය දිගින් දිගටම distance ත් වනු ඇත. විශ්වාසය ".

පසුබිම තුළ, ජර්මනියේ පල්ලියේ සිනොඩල් ගමන. ජෝශප් රැට්සිංr නිරීක්ෂණය කරන්නේ “පල්ලියේ සේවකයින්ගේ ඇදහිල්ල පිළිබඳ සත්‍ය සහ පෞද්ගලික සාක්ෂියක්” අපේක්ෂා කරන බවයි; "පල්ලියේ ආයතනවල - රෝහල්, පාසල්, කැරිටාස් - බොහෝ අය පල්ලියේ මෙහෙවරට සහාය නොදක්වන තීරණාත්මක තනතුරුවලට සම්බන්ධ වී සිටින අතර එම නිසා බොහෝ විට මෙම ආයතනයේ සාක්ෂි අපැහැදිලි වේ" යන කාරණය විවේචනය කරයි.

පා text යේ පාප්තුමා “නිර්මල ධර්මයට පැන යාම” යථාර්ථවාදී නොවන බව අර්ථ දක්වයි. ඒ වෙනුවට, ධර්මය වර්ධනය විය යුත්තේ “ඇදහිල්ල තුළ සහ ඉන් මිස, ඒ සමඟම නොවේ”. මක්නිසාද යත්, “ස්වාභාවික සංචිතයක් ලෙස පැවතිය යුතු ධර්මතාවයක්, එදිනෙදා ඇදහිල්ලෙන් සහ එහි අවශ්‍යතාවයන්ගෙන් වෙන් කොට, ඇදහිල්ලම අත්හැරීමකි”.

සම්මුඛ සාකච්ඡාවේදී රැට්සින්ගර් අවධාරණය කළේ “පල්ලිය තිරිඟු සහ දහයියා, හොඳ මාළු හා නරක මාළු වලින් සෑදී ඇත. එබැවින් එය යහපත අයහපතෙන් වෙන් කිරීම නොව විශ්වාසවන්තයින්ව නොඇදහිලිවන්තයන්ගෙන් වෙන් කිරීම පිළිබඳ ප්‍රශ්නයකි.