ෆාතිමා: සාමයේ දූතයා දර්ශකයන්ට පෙනී යයි
ෆාතිමාගේ සිදුවීම
"ඉහළ සිට අපව බැලීමට නැගී එන සූර්යයා පැමිණෙන අපගේ දෙවියන් වහන්සේගේ දයාන්විත යහපත්කමට ස්තූතියි" / Lk 1,78
ෆාතිමා මානව ඉතිහාසයේ සෙවණැලි තුළට දෙවියන් වහන්සේගේ ආලෝකය අවුලුවාලීමක් ලෙස විදහා දක්වයි. විසිවන ශතවර්ෂයේ උදාවේදී, කෝවා ඩා ඉරියා හි වියළි කාලගුණය තුළ, දයාවේ පොරොන්දුව දෝංකාර දෙමින්, ගැටුමක සිරවී සිටි සහ බලාපොරොත්තුවේ වචනයක් සඳහා කනස්සල්ලෙන් සිටින ලෝකයකට, ශුභාරංචියේ ශුභාරංචිය, පොරොන්දු වූ කෙනෙකුගේ ශුභාරංචිය සිහිපත් කරයි. රැස්වීම, බලාපොරොත්තුවෙන්, කරුණාව සහ දයාව ලෙස.
"බය වෙන්න එපා. මම සාමයේ දූතයා වෙමි. මා සමඟ යාච්ඤා කරන්න."
ෆාතිමාගේ උත්සවය ආරම්භ කරන්නේ විශ්වාස කිරීමට ආරාධනා කිරීමෙනි. භීතිය දුරු කරන දෙවියන් වහන්සේගේ ආලෝකයේ පැවැත්මේ පූර්වගාමියා වන දේවදූතයා 1916 දී දූරදර්ශීන්ට තුන් වතාවක්ම ප්‍රකාශ කරයි, නමස්කාර කිරීම සඳහා කැඳවීමක් සමඟ, මහෝත්තමයාගේ දයාවේ සැලසුම් පිළිගැනීමට ඔවුන් සූදානම් කළ යුතු මූලික ආකල්පයකි. දූතයා දරුවන් තිදෙනාට උගන්වන යාච්ඤාවෙන් පිළිබිඹු වන ජීවමාන දෙවියන්ගේ පිරී ඉතිරී යන නිශ්ශබ්දතාවයේ මෙම ඇමතුම එයයි: මගේ දෙවියනි, මම විශ්වාස කරමි, මම නමස්කාර කරමි, මම බලාපොරොත්තු වෙමි සහ මම ඔබට ආදරෙයි.
බිම වැඳ වැටී නමස්කාර කරන කුඩා එඬේරුන්ට එහි නව ජීවිතයක් ආරම්භ වන බව වැටහේ. තම මුළු පැවැත්මම වැඳ නමස්කාර කිරීමේ නිහතමානී භාවයෙන්, ශ්‍රාවකයන් බවට පත් වූවන්ගේ විශ්වාසවන්ත ත්‍යාගය, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ මිත්‍රත්වයේ සහ ප්‍රේමයේ ළෙන්ගතුකමේ ඔවුන් සමඟ සිටින බව දන්නා අයගේ බලාපොරොත්තුව ආදරයට ප්‍රතිචාරයක් ලෙස උදාවනු ඇත. අන්‍යයන් කෙරෙහි සැලකිල්ල පල කරන දෙවියන්ගේ සමාරම්භය, විශේෂයෙන් ප්‍රේමයේ මායිමේ සිටින අය, "විශ්වාස නොකරන, නමස්කාර නොකරන, බලාපොරොත්තු නොවන සහ ආදරය නොකරන" අය.
ඔවුන් දේවදූතයාගෙන් දිව්‍ය පූජාව ලබා ගත් විට, කුඩා එඬේරුන් දකින්නේ දිව්‍ය සත්ප්‍රසාදීය ජීවිතයකට, අන්‍යයන් වෙනුවෙන් දෙවියන් වහන්සේට ත්‍යාගයක් කළ ජීවිතයකට ඔවුන්ගේ වෘත්තිය තහවුරු වී ඇති බවයි. දෙවියන් වහන්සේ සමඟ මිත්‍රත්වයේ කරුණාව පිළිගනිමින්, ඔවුන් තම ජීවිතයේ සම්පූර්ණ පූජාව සමඟ දිව්‍ය පූජාව තුළින් සම්බන්ධ වේ.