හංගේරියාවේ ශාන්ත ස්ටීවන්, අගෝස්තු 16 වන දින ශාන්ත
(975 - අගෝස්තු 15, 1038)
හංගේරියාවේ ශාන්ත ස්ටීවන්ගේ කතාව
පල්ලිය විශ්වීය ය, නමුත් එහි ප්‍රකාශනය සෑම විටම දේශීය සංස්කෘතියට වඩා හොඳ හෝ නරක සඳහා බලපෑම් කරයි. “සාමාන්‍ය” කිතුනුවන් නැත; මෙක්සිකානු කිතුනුවන්, පෝලන්ත ක්‍රිස්තියානීන්, පිලිපීන කිතුනුවන් ඇත. හංගේරියාවේ ජාතික වීරයා සහ අධ්‍යාත්මික අනුග්‍රාහකයා වූ ස්ටීවන්ගේ ජීවිතය තුළ මෙම කරුණ පැහැදිලි වේ.
මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෙකු ලෙස උපත ලැබූ ඔහු වයස අවුරුදු 10 දී පමණ බව්තීස්ම විය. ඔහුගේ පියා, මාගාර්වරුන්ගේ නායකයා, 20 වන සියවසේ ඩැනියුබ් ප්‍රදේශයට සංක්‍රමණය වූ කණ්ඩායමක්. වයස අවුරුදු 1001 දී ඔහු අනාගත අධිරාජ්‍යයා වූ සැන්ට් එන්රිකෝගේ සහෝදරිය වූ ගිසෙලා සමඟ විවාහ විය. ඔහු තම පියාගෙන් පසු දේශපාලන හා ආගමික හේතූන් මත රට ක්‍රිස්තියානි කිරීමේ ප්‍රතිපත්තියක් අනුගමනය කළේය. ඔහු මිථ්‍යාදෘෂ්ටික වංශාධිපතීන්ගේ නැගිටීම් මාලාවක් යටපත් කළ අතර මාගාර්වරුන් ශක්තිමත් ජාතික කණ්ඩායමක් බවට පත් කළේය. හංගේරියාවේ පල්ලිය සංවිධානය කිරීම සඳහා පාප්තුමාගෙන් ඉල්ලා සිටි අතර පාප්තුමා තමාට රජ පදවිය පිරිනමන ලෙස ඉල්ලා සිටියේය. XNUMX නත්තල් දිනයේදී ඔහු කිරුළු පළඳී.
පල්ලි සහ දේවගැතිවරුන්ට උපකාර කිරීම සහ දුප්පතුන් නිදහස් කිරීම සඳහා ස්ටීවන් දසයෙන් කොටස ලබා දුන්නේය. නගර 10 න් කෙනෙකුට පල්ලියක් ගොඩනඟා පූජකයෙකුට උපකාර කිරීමට සිදුවිය. ඔහු කිසියම් ප්‍රචණ්ඩත්වයකින් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික චාරිත්‍ර අහෝසි කළ අතර පූජකයන් හා ආගමිකයින් හැර අන් සියල්ලන්ටම විවාහ වන ලෙස අණ කළේය. එය සැමට, විශේෂයෙන් දුප්පතුන්ට පහසුවෙන් ප්‍රවේශ විය හැකි විය.
1031 දී ඔහුගේ පුත් එරික් මිය ගිය අතර, ස්ටීවන්ගේ ඉතිරි දවස් ඔහුගේ අනුප්‍රාප්තිකයා පිළිබඳ මතභේදයට තුඩු දුන්නේය. ඔහුගේ මුණුබුරන් ඔහුව මරා දැමීමට උත්සාහ කළහ. ඔහු 1038 දී මිය ගිය අතර 1083 දී ඔහුගේ පුත් සමඟ කැනොනිකල් කරන ලදී.
පරාවර්තනය
දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධකම නමැති ත්‍යාගය දෙවියන් වහන්සේට හා මනුෂ්‍යත්වයට ඇති කිතුනු ප්‍රේමයකි. සමහර විට ආදරය ඉහළම යහපත සඳහා දැඩි අංගයක් තිබිය යුතුය. ක්‍රිස්තුස් පරිසිවරුන් අතර සිටි කුහකයන්ට පහර දුන් නමුත් ඔවුන්ට සමාව දී මිය ගියේය. “ඔහුගේ ආත්මය ගැළවීම පිණිස” පාවුල් කොරින්තියේ වංචනික මිනිසා නෙරපා හැරියේය. සමහර ක්‍රිස්තියානීන් කුරුස යුද්ධවලට එරෙහිව සටන් කළේ උතුම් ජ්වලිතයකින්.
අද, අ less ාන යුද්ධවලින් පසුව සහ මිනිස් අභිප්‍රේරණයේ සංකීර්ණ ස්වභාවය පිළිබඳ ගැඹුරු අවබෝධයකින් යුතුව, ප්‍රචණ්ඩත්වය, ශාරීරික හෝ “නිහ.” භාවිතයෙන් අපි පසුබසිමු. කිතුනුවකුට නිරපේක්ෂ සාමවාදියෙකු විය හැකිද යන්න හෝ සමහර විට නපුර බලහත්කාරයෙන් ප්‍රතික්ෂේප කළ යුතුද යන්න පිළිබඳව මිනිසුන් විවාද කරන විට මෙම සෞඛ්‍ය සම්පන්න වර්ධනය අඛණ්ඩව පවතී.