අගෝස්තු 2 ඇසිසියේ සමාව
අගෝස්තු 1 වන දින දහවල් සිට අගෝස්තු 2 වනදා මධ්‍යම රාත්‍රිය දක්වා කෙනෙකුට “අසීසිට සමාව දීම” ලෙසද හැඳින්වෙන පූර්ණ භෝජන සංග්‍රහය ලැබිය හැක්කේ එක් වරක් පමණි.
අවශ්‍ය කොන්දේසි:
1) පල්ලියකට හෝ ෆ්‍රැන්සිස්කන් පල්ලියකට ගොස් අපගේ පියා සහ ඇදහිල්ල කියවීම;
2) පූජනීය පාපොච්චාරණය;
3) සත්ප්‍රසාදය;
4) ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ අභිප්‍රායන් අනුව යාච් yer ා කිරීම;
5) පාපය කෙරෙහි ඇති සියලු සෙනෙහස බැහැර කරන කැමැත්ත.
කොන්දේසි වල සඳහන් කොන්දේසි. 2, 3 සහ 4 පල්ලියේ පැමිණීමට පෙර හෝ පසුව දිනවලද ඉටු කළ හැකිය. කෙසේ වෙතත්, ශුද්ධ වූ පියාණන් වහන්සේ උදෙසා හවුලේ යාච් prayer ා කිරීම හා යාච් prayer ා කිරීම සංචාරයේ දිනයේදී සිදු කිරීම පහසුය.
මියගිය අයගේ ජීවත්වීමට මෙන්ම ඡන්දය ප්‍රකාශ කිරීමටද පුළුවන.
ඇසිසියේ සමාව දීමේ බහුකාර්යයේ ඉතිහාසය
භාග්‍යවන්ත කන්‍යා සොහොයුරිය කෙරෙහි වූ ඔහුගේ ඒකීය ආදරය වෙනුවෙන්, ශාන්ත ෆ්‍රැන්සිස් සෑම විටම අසීසි අසල පිහිටි කුඩා පල්ලිය ගැන විශේෂයෙන් සැලකිලිමත් වූයේ එස්. මාරියා ඩෙග්ලි ඇන්ජෙලි වෙනුවෙන් පෝර්සියුන්කෝලා ලෙසිනි. 1209 දී රෝමයෙන් ආපසු පැමිණීමෙන් පසු ඔහු සිය සගයන් සමඟ ස්ථිර පදිංචිය ලබා ගත්තේය. මෙහි 1212 දී සැන්ටා චියාරා සමඟ දෙවන ෆ්‍රැන්සිස්කන් නියෝගය ආරම්භ කරන ලදී. මෙහිදී ඔහු සිය භූමික ජීවිතය 3 ඔක්තෝබර් 1226 වන දින අවසන් කළේය.
සම්ප්‍රදායට අනුව, ශාන්ත ෆ්‍රැන්සිස් the තිහාසික ප්ලෙනරි ඉන්ඩල්ජන්ස් (1216) එම පල්ලියේම ලබා ගත් අතර, එය උත්තරීතර පාප්තුමා විසින් සනාථ කරන ලද අතර පසුව පල්ලිවලට හා අනෙකුත් පල්ලිවලටද ව්‍යාප්ත විය.
ෆ්‍රැන්සිස්කන් ප්‍රභවයන්ගෙන් (FF 33923399 බලන්න)
1216 ස්වාමීන්වහන්සේගේ වර්ෂයේ එක් රාත්‍රියක, ෆ්‍රැන්සිස් අසීසි අසල පෝර්සියුන්කෝලා දේවස්ථානයේ යාච් prayer ාවෙන් හා මෙනෙහි කරමින් සිටියේය. හදිසියේම පල්ලියේ ඉතා දීප්තිමත් ආලෝකයක් පැතිරී ගිය අතර ෆ්‍රැන්සිස් ක්‍රිස්තුස්ව පූජාසනයට ඉහළින් සහ ඔහුගේ ශුද්ධ මව ඔහුගේ දකුණු පසින් දුටුවේය. දේවදූතයන් රාශියකින් වට වී ඇත. ෆ්‍රැන්සිස් නිහ ly ව තම ස්වාමීන් වහන්සේට නමස්කාර කළේ බිම වැතිර සිටිමිනි!
එවිට ඔවුහු ඔහුගෙන් විමසුවේ ආත්මයන්ගේ ගැලවීම සඳහා ඔහුට අවශ්‍ය කුමක්ද යන්නයි. ෆ්‍රැන්සිස්ගේ ප්‍රතිචාරය ක්ෂණික විය: “බොහෝ ශුද්ධ වූ පියාණෙනි, මම කාලකණ්ණි පව්කාරයෙක් වුවද, පසුතැවිලි වී පාපොච්චාරණය කළ සෑම කෙනෙක්ම මෙම පල්ලියට පැමිණ, ඔහුට ප්‍රමාණවත් හා ත්‍යාගශීලී සමාව ලබා දෙන ලෙසත්, සියලු පාපයන් සම්පූර්ණයෙන් සමනය කර දෙන ලෙසත් මම යාච් pray ා කරමි.” .
“සහෝදර ෆ්‍රැන්සිස්, ඔබ ඉල්ලන දේ ශ්‍රේෂ් is යි, සමිඳාණන් වහන්සේ ඔහුට කතා කොට, නමුත් ඔබ වඩා උතුම් දේවලට සුදුස්සෙක් වන අතර ඔබට තවත් බොහෝ දේ ලැබෙනු ඇත. එබැවින් මම ඔබගේ යාච් prayer ාව සාදරයෙන් පිළිගනිමි. එහෙත්, ඔබ මේ පොළොව මත සිටින මගේ පූජකයාගෙන් ඉල්ලා සිටිමි. ෆ්‍රැන්සිස් වහාම එම දිනවල පේරුජියාවේ සිටි තුන්වන හොනොරියස් පාප්තුමා වෙත ඉදිරිපත් වී තමාට තිබූ දර්ශනය ඉතා අවංකව ඔහුට කීවේය. පාප්තුමා ඔහුට හොඳින් ඇහුම්කන් දුන් අතර යම් දුෂ්කරතාවයකින් පසු ඔහුගේ අනුමැතිය ලබා දුන්නේය. එවිට ඔහු, “ඔබට මෙම ආශාව වසර කීයක් අවශ්‍යද? ෆ්‍රැන්සිස් ස්නැපින් පිළිතුරු දුන්නේ “ශුද්ධ වූ පියාණෙනි, මම ඉල්ලන්නේ අවුරුදු ගණනක් නොව ආත්මයන්ය”. ඔහු සතුටින් දොර ළඟට ගිය නමුත්, පොන්ටිෆ් ඔහුව නැවත කැඳවීය: "කොහොමද, ඔබට කිසිදු ලියවිල්ලක් අවශ්‍ය නැත්තේ?". ෆ්‍රැන්සිස්: “ශුද්ධ වූ පියාණෙනි, ඔබගේ වචනය මට ප්‍රමාණවත්ය! මෙම තෘප්තිය දෙවියන් වහන්සේගේ කාර්යයක් නම්, ඔහු තම කාර්යය ප්‍රකාශ කිරීමට සිතනු ඇත; මට කිසිදු ලේඛනයක් අවශ්‍ය නැත, මෙම කාඩ්පත අති ශුද්ධ වූ කන්‍යා මරිය තුමිය, නොතාරිස් ක්‍රිස්තුස් සහ සාක්ෂිකරුවන් වන දේවදූතයන් විය යුතුය ”.
දින කිහිපයකට පසු උම්බ්‍රියා රදගුරුවරුන් සමඟ පෝර්සියුන්කෝලා හි රැස්ව සිටි ජනතාව වෙත ඔහු කඳුළු සලමින් පැවසුවේ “මාගේ සහෝදරයෙනි, මට ඔබ සැවොම ස්වර්ගයට යැවීමට අවශ්‍යයි!”.
ප්‍රතිසන්ධානය සඳහා සූදානම් වීමට ප්‍රයෝජනවත් පෙළ
ශාන්ත පාවුලු අපොස්තුළු තුමාගේ දෙවන ලිපියේ සිට කොරින්ති දක්වා (5, 1420)
සහෝදරවරුනි, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්‍රේමය අපව තල්ලු කරන හෙයින්, යමෙක් සියල්ලන් උදෙසා මියගියේය, එබැවින් සියල්ලන්ම මිය ගියේය. ඔහු සියල්ලන්ටම මැරුණේය, එබැවින් ජීවත්ව සිටින අය තවදුරටත් තමන් වෙනුවෙන් නොව, මිය ගොස් ඔවුන් උදෙසා නැගිටින තැනැත්තා උදෙසා ජීවත් වෙති. මේ වන විට අපි කිසිවෙකු මාංශයට අනුව නොදනිමු. අපි ක්‍රිස්තුස්ව මාංසයට අනුව දැන සිටියත්, අපි ඔහුව තවදුරටත් මේ ආකාරයෙන් හඳුනන්නේ නැත. යමෙක් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සිටී නම්, ඔහු නව ජීවියෙකි; පරණ දේවල් නැති වෙලා, අලුත් දේවල් ඉපදෙනවා. කෙසේවෙතත්, මේ සියල්ල පැමිණෙන්නේ දෙවියන් වහන්සේ විසිනි. ඔහු ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කරණකොටගෙන අප හා සමගි කර ප්‍රතිසන්ධාන සේවය අපට භාර දුන්නේය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ලෝකය තමා සමග සමගි කළේ දෙවියන් වහන්සේය, ඔවුන්ගේ පාප මිනිසුන්ට ආරෝපණය නොකර, ප්‍රතිසන්ධාන වචනය අපට භාර දුන්නේය. එබැවින් අප ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ තානාපතිවරුන් ලෙස ක්‍රියා කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ අප තුළින් අවවාද කළ ආකාරයට ය. ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ නාමයෙන් අපි ඔබෙන් අයදිනවා: ඔබ දෙවියන් වහන්සේ සමග සමගි වේවා.
103 වන ගීතිකාවෙන්
මාගේ ආත්මය වන සමිඳාණන් වහන්සේට ප්‍රශංසා කරන්න, ඔහුගේ ශුද්ධ නාමය කෙතරම් භාග්‍යවන්ත ද?
සමිඳාණන් වහන්සේට ආශීර්වාද කරන්න, මාගේ ආත්මය, එහි බොහෝ ප්‍රයෝජන අමතක නොකරන්න
ඔහු ඔබේ සියලු වැරදිවලට සමාව දෙයි, ඔබේ සියලු රෝග සුව කරයි.
වළෙන් ඔබේ ජීවිතය බේරාගන්න, කරුණාවෙන් හා දයාවෙන් ඔටුන්න.
සමිඳාණන් වහන්සේ සියලු පීඩිතයන්ට යුක්තියෙන් හා නිවැරදිව ක්‍රියා කරයි.
ඔහු තම මාර්ග මෝසෙස්ට හෙළි කළේය. ඔහුගේ ක්‍රියා ඉශ්‍රායෙල් දරුවන්ට හෙළි කළේය.
සමිඳාණන් වහන්සේ යහපත් හා අනුකම්පා සහගත ය, කෝප වීමට ප්‍රමාද වන අතර ප්‍රේමයෙන් උතුම් ය.
එය අපගේ පව් අනුව අපට සලකන්නේ නැත, එය අපගේ පාපයන්ට අනුව අපට වන්දි ගෙවන්නේ නැත.
අහස පොළොවෙහි උස් වූවාක් මෙන්, ඔහුට ගරුබිය දක්වන අයට දයාව ලැබේ.
එය බටහිරින් නැගෙනහිර දෙසින් පිහිටා ඇති බැවින් එය අපගේ පාප අපෙන් ඉවත් කරයි.
පියෙක් තම දරුවන්ට අනුකම්පා කරනවා සේම, ස්වාමින් වහන්සේ තමාට ගරුබිය දක්වන අයට අනුකම්පා කරයි.
අප හැඩගස්වා ඇති දේ ඔහු දන්නා නිසා, ඔහු දූවිලි බව ඔහු සිහිපත් කරයි.
තණකොළ මිනිසාගේ දවස් වන බැවින්, කෙතේ මල මෙන්, ඔහු මල් පිපෙයි.
සුළඟ ඔහුට පහර දෙන අතර ඔහු තවදුරටත් නොපවතින අතර ඔහුගේ ස්ථානය ඔහුව හඳුනා නොගනී.
නමුත් සමිඳාණන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය සැමවිටම පැවතුනි, එය ඔහුට බිය වන අයට සදහටම පවතිනු ඇත. ඔහුගේ දරුවන්ගේ දරුවන් වෙනුවෙන්, ඔහුගේ ගිවිසුම පිළිපදින සහ ඔහුගේ ශික්ෂා පද පිළිපැදීමට මතක තබා ගන්නා අයට.
INDULGENCE
පල්ලිය පසුතැවිලි වූවන්ට දෙන තෘප්තිය නම්, සාන්තුවරයන්ගේ පුදුමාකාර හවුලේ ප්‍රකාශනයකි, එය ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පුණ්‍ය කර්මයේ එකම බැඳීම තුළ, අතිශයින්ම ආශීර්වාද ලත් කන්‍යා මරිය තුමිය සහ ස්වර්ගයේ සිටින විශ්වාසවන්ත හෝ ජයග්‍රාහී ප්‍රජාව ගුප්ත ලෙස එක්සත් කරයි. හෝ පොළොවේ වන්දනාකරුවන්.
ඇත්ත වශයෙන්ම, පල්ලිය හරහා ලබා දෙන තෘප්තිය, ද punishment ුවම අඩු කරයි හෝ සම්පූර්ණයෙන්ම අවලංගු කරයි, එයින් මිනිසා දෙවියන් වහන්සේ සමග සමීප සම්බන්ධතාවයකට යම් ආකාරයකින් වලක්වනු ලැබේ. එබැවින් විශ්වාසවන්ත පසුතැවිලි වූ තැනැත්තා මේ සඳහා help ලදායී උපකාරයක් සොයා ගනී පල්ලියේ විශේෂ පුණ්‍ය කර්මයක්, මහලු මිනිසා බිම තැබීමට සහ නව මිනිසා බිහි කිරීමට හැකිවන පරිදි, ඔහු මැවූ තැනැත්තාගේ ප්‍රතිරූපයට අනුව, ප්‍ර wisdom ාවෙන් අලුත් වන (cf. කොලො 3,10:XNUMX).
[PAUL VI, 14 ජූලි 1966 වන දින “සක්‍රොසැන්ටා පෝර්ටියුන්කෝලේ” අපෝස්තලික ලිපිය]
ඇදහිල්ල පිළිබඳ ප්‍රගතිය (අපෝස්තලික ඇදහිල්ල)
මම සර්වබලධාරි පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස කරමි
අහසේ හා පොළොවේ මැවුම්කරු;
ඔහුගේ එකම පුත් අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් තුළ
ශුද්ධාත්මයාණන්ගෙන් පිළිසිඳගත්,
කන්‍යා මරිය තුමියගේ උපත, පොන්තියස් පිලාත් යටතේ දුක් වින්දා,
කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබ, මිය ගොස් භූමදාන කරන ලදී:
නිරයට බැස ඇත;
තුන්වෙනි දවසේදී ඔහු මළවුන්ගෙන් නැගිට්ටේය.
ස්වර්ගයට ගියා,
සර්වබලධාරි පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේගේ දකුණු පැත්තේ හිඳියි.
එතැන් සිට ඔහු ජීවතුන් හා මළවුන් විනිශ්චය කිරීමට පැමිණෙනු ඇත.
මම ශුද්ධාත්මයාණන් විශ්වාස කරමි,
ශුද්ධ කතෝලික සභාව,
සාන්තුවරයන්ගේ හවුල,
පව් සමාව,
මාංසයේ උත්ථානය,
අමරණිය ජිවිතයක්. ආමෙන්.