අගෝස්තු 22 මරියා රෙජිනා, මරියාගේ රාජකීයත්වයේ කතාව
XII වන පියුස් පාප්තුමා 1954 දී මෙම මංගල්යය ආරම්භ කළේය. නමුත් මරියාගේ රාජකීයත්වයට ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි මුල් ඇත. නිවේදනයේ දී ගේබ්‍රියෙල් ප්‍රකාශ කළේ මරියාගේ පුත්‍රයා දාවිත්ගේ සිංහාසනය ලබාගෙන සදහටම රජකම් කරන බවයි. සංචාරයේදී එලිසබෙත් මරියාට “මාගේ ස්වාමීන්වහන්සේගේ මව” යයි කියයි. මරියාගේ ජීවිතයේ සියලු අබිරහස් මෙන්ම ඇයද යේසුස් සමඟ සමීපව ඇසුරු කරයි: ඇගේ රාජකීයත්වය යේසුස්ගේ රාජකීයත්වයට සහභාගී වීමකි. පරණ ගිවිසුමේ දී රජුගේ මව උසාවියේදී විශාල බලපෑමක් කළ බව අපට මතක ඇත.
XNUMX වන සියවසේදී ශාන්ත එප්‍රෙම් මේරි "ආර්යාව" සහ "රැජින" ලෙස හැඳින්වීය. පසුව, පල්ලියේ පියවරුන් සහ වෛද්‍යවරු මාතෘකාව දිගටම භාවිතා කළහ. XNUMX වන සහ XNUMX වන සියවස්වල ගීතිකා මේරි රැජින ලෙස අමතයි: “ඒව්, රෙජිනා සැන්ටා”, “ඒව්, රෙජිනා ඩෙල් සීලෝ”, “රෙජිනා ඩෙල් සීලෝ”. ඩොමිනිකන් රෝසරි සහ ෆ්‍රැන්සිස්කන් ඔටුන්න මෙන්ම මරියාගේ ආගමික වතාවත්වල විවිධ ආයාචනා ද ඇගේ රාජකීයත්වය සමරයි.
මංගල්යය උපකල්පනය පිළිබඳ තාර්කික පසු විපරමක් වන අතර, එම මංගල්යයේ අෂ්ටකය දැන් සමරනු ලැබේ. 1954 දී ඔහුගේ විශ්වකෝෂයේ ස්වර්ගයේ රැජින, XII වන පියුස් අවධාරණය කරන්නේ මරියා මෙම පදවි නාමය ලැබීමට සුදුසු වන්නේ ඇය දෙවියන් වහන්සේගේ මෑණියන් වන නිසාත්, ඇය නව ඒව ලෙස ජේසුස් වහන්සේගේ මිදීමේ කාර්යය සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වී ඇති නිසාත්, ඇගේ පෙර පරිපූර්ණත්වය සහ ඇය වෙනුවෙන් මැදිහත් වීමේ බලය.
පරාවර්තනය
රෝම 8: 28-30 හී ශාන්ත පාවුලු යෝජනා කරන පරිදි, දෙවියන් වහන්සේ තම පුත්‍රයාගේ ස්වරූපය බෙදාගැනීම සඳහා සදාකාලිකව මනුෂ්‍යයන්ට කලින් නියම කළේය. විශේෂයෙන් මරියාට යේසුස්ගේ මව වීමට කලින් නියම කර තිබූ හෙයින්, යේසුස් වහන්සේ සියලු මැවිල්ලේ රජ විය යුතු බැවින්, යේසුස් මත යැපෙන මරියා රැජින විය යුතුය. රාජකීයත්වයේ අනෙක් සියලුම පදවි නාමයන් දෙවියන් වහන්සේගේ මෙම සදාකාලික අභිප්‍රායෙනි. යේසුස් තම පියාට සහ සෙසු මිනිසුන්ට සේවය කිරීමෙන් පොළොව මත තම රාජ්‍යය ක්‍රියාත්මක කළාක් මෙන් මරියාද තම රාජකීයත්වය ක්‍රියාත්මක කළේය. මහිමයට පත් යේසුස් කාලය අවසන් වන තුරුම අපගේ රජු ලෙස අප සමඟ සිටියි (මතෙව් 28:20), ස්වර්ගයට ගෙන ගොස් ස්වර්ගයේ හා පොළොවේ රැජින ලෙස ඔටුනු පැළඳ සිටි මරියාද එසේමය.