ශාන්ත තෝමස් ඇක්වයිනාස්ගේ යාච් prayer ාව පිළිබඳ උපදෙස් 5 ක්
ශාන්ත ජෝන් දමස්කීන් පවසන පරිදි යාච් yer ාව දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි මනස හෙළිදරව් කිරීමකි.අපි යාච් pray ා කරන විට අපට අවශ්‍ය දේ ඔහුගෙන් ඉල්ලා සිටිමු, අපගේ වැරදි අපි පාපොච්චාරණය කරමු, ඔහුගේ තෑගි වලට අපි ඔහුට ස්තූතිවන්ත වෙමු. ශාන්ත තෝමස් ඇක්වයිනාස්ගේ උපකාරයෙන් වඩා හොඳ යාච් ying ා කිරීම සඳහා උපදෙස් පහක් මෙන්න.
1. නිහතමානී වන්න.
නිහතමානිකම අඩු ආත්ම අභිමානයක ගුණාංගයක් ලෙස බොහෝ අය වැරදියට සිතති. නිහතමානිකම යථාර්ථය පිළිබඳ සත්‍යය හඳුනාගැනීමේ ගුණාංගයක් බව ශාන්ත තෝමස් අපට උගන්වයි. යාච් prayer ාව එහි මුල දෙවියන් වහන්සේගෙන් “ජුව“ ඉල්ලීමක් ”වන බැවින් නිහතමානිකම මූලික වැදගත්කමක් දරයි. නිහතමානිකම තුළින් දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියේ අපගේ අවශ්‍යතාවය අපි හඳුනා ගනිමු.අපි සෑම දෙයක්ම සහ සෑම මොහොතකම දෙවියන් වහන්සේ මත මුළුමනින්ම හා සම්පූර්ණයෙන්ම රඳා පවතී: අපගේ පැවැත්ම, ජීවිතය, හුස්ම, සෑම සිතුවිල්ලක් හා ක්‍රියාවක්. අප නිහතමානී වන විට, තවත් යාච් pray ා කිරීමේ අවශ්‍යතාවය අපි වඩාත් ගැඹුරින් හඳුනා ගනිමු.
2. විශ්වාස කරන්න.
අපට අවශ්‍යතාවයක් ඇති බව දැන ගැනීම පමණක් ප්‍රමාණවත් නොවේ. යාච් pray ා කිරීම සඳහා, අප යමෙකුගෙන් ඉල්ලා සිටිය යුතුය, කිසිවෙකුගෙන් නොව, අපගේ පෙත්සමට පිළිතුරු දිය හැකි සහ පිළිතුරු දිය හැකි අයෙකුගෙන්. අවසරය හෝ තෑග්ගක් සඳහා තම පියා වෙනුවට (හෝ අනෙක් අතට!) මවගෙන් විමසන විට දරුවන්ට මෙය දැනේ. දෙවියන් වහන්සේ බලවත් බවත් යාච් .ාවෙන් අපට උපකාර කිරීමට සූදානම් බවත් ඇදහිල්ලේ දෑසින් අපට පෙනේ. ශාන්ත තෝමස් පවසන්නේ “ඇදහිල්ල අවශ්‍යයි. . . එනම්, අප සොයන දේ ඔහුගෙන් ලබා ගත හැකි බව අප විශ්වාස කළ යුතුය. අපගේ බලාපොරොත්තුවේ පදනම වන “දෙවියන් වහන්සේගේ සර්වබලධාරිත්වය හා දයාව” අපට උගන්වන්නේ ඇදහිල්ලයි. මෙහි දී ශාන්ත තෝමස් ශුද්ධ ලියවිල්ල පිළිබිඹු කරයි. හෙබ්‍රෙව්වරුන්ට ලියන ලද ලිපිය ඇදහිල්ලේ අවශ්‍යතාවය අවධාරණය කරමින්, “යමෙක් දෙවියන් වහන්සේ වෙතට ළං වන්නේ නම් ඔහු සිටින බවත් ඔහු සොයන අයට ඔහු විපාක දෙන බවත් විශ්වාස කළ යුතුය” (හෙබ්‍රෙව් 11: 6). ඇදහිල්ලේ පිම්මකට යාච් ying ා කිරීමට උත්සාහ කරන්න.
3. යාච් .ා කිරීමට පෙර යාච් y ා කරන්න.
පැරණි බ්‍රෙවරි වල කුඩා යාච් prayer ාවක් ඔබට සොයාගත හැකිය: “ස්වාමීනි, ඔබගේ ශුද්ධ නාමයට ආශීර්වාද කිරීම සඳහා මාගේ මුඛය විවෘත කරන්න. සියලු නිෂ් ain ල, විකෘති සහ බාහිර සිතුවිලි වලින් මගේ හදවත පිරිසිදු කරන්න. . . “මට මෙය ටිකක් විහිළුවක් බව මතකයි: නියමිත යාච් prayers ාවලට පෙර නියමිත යාච් prayers ා තිබුණා! මම ඒ ගැන සිතන විට, එය පරස්පර විරෝධී බවක් පෙනෙන්නට තිබුණත්, එය පාඩමක් ඉගැන්වූ බව මට වැටහුණි. යාච් yer ාව පරම අද්භූත ය, එබැවින් එය අපට ළඟා විය නොහැක. ශාන්ත තෝමස් විසින්ම සඳහන් කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේ “අපගේ ඉල්ලීම පරිදි අපට යම් යම් දේ ලබා දීමට කැමති” බවයි. ඉහත යාච් prayer ාව දිගටම දෙවියන් වහන්සේගෙන් මෙසේ අසයි: “මාගේ මනස ආලෝකවත් කරන්න, මාගේ හදවත ගිනි තබන්න, එවිට මට මෙම කාර්යාලය සුදුසු, සුදුසු, පරිස්සමින් හා කැපවීමෙන් පාරායනය කර ඔබගේ දිව්‍ය මහිමය දැකීමට ලැබෙනු ඇත.
4. චේතනාන්විත වන්න.
යාච් prayer ාවේ ඇති කුසලතාවය - එනම්, එය අපව ස්වර්ගයට සමීප කරවන්නේද යන්න - පුණ්‍යකර්මයේ ගුණාංගයෙන් ගලා එයි. මෙය අපේ කැමැත්තෙන් පැමිණේ. එබැවින් පුණ්‍යකර්මයෙන් යාච් pray ා කිරීමට නම්, අපගේ යාච් prayer ාව තෝරා ගැනීමේ වස්තුවක් බවට පත් කළ යුතුය. ශාන්ත තෝමස් පැහැදිලි කරන්නේ අපගේ කුසලතාවය මූලික වශයෙන් රඳා පවතින්නේ යාච් .ා කිරීමේ අපගේ මුල් අභිප්‍රාය මත බවයි. එය අහම්බෙන් දුරස් වීමෙන් බිඳී නොයන අතර එය කිසිම මිනිසෙකුට වළක්වා ගත නොහැකිය, නමුත් හිතාමතා හා ස්වේච්ඡාවෙන් අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීමෙන් පමණි. මෙයද අපට යම් සහනයක් ලබා දිය යුතුය. අවධානය වෙනතකට යොමු කිරීම ගැන අපි ඕනෑවට වඩා කරදර විය යුතු නැත. ගීතිකාකරු පවසන දෙයින් යමක් අපට වැටහෙයි, එනම් දෙවියන් වහන්සේ “තම ආදරණීයයන් නිදා සිටියදී ඔවුන්ට තෑගි වත් කරයි” (ගීතා 127: 2).
5. ප්‍රවේශම් වන්න.
දැඩි ලෙස කිවහොත්, අප යාච් prayer ාව සමඟ ඇති කුසලතාව කෙරෙහි චේතනාන්විතව හා අවධානයෙන් නොසිටිය යුතු වුවද, අපගේ අවධානය වැදගත් බව සත්‍යයකි. අපගේ මනස දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි සැබෑ අවධානයෙන් පිරී ඇති විට, අපගේ හදවත් උන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇති ආශාවෙන් ඉදිමෙයි. ශාන්ත තෝමස් පැහැදිලි කරන්නේ ආත්මයේ අධ්‍යාත්මික ප්‍රබෝධය මූලික වශයෙන් පැමිණෙන්නේ දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කර යාච් prayer ාවෙන් බවයි. ගීතිකාකරු මොරගසයි: “ස්වාමීනි, මම සොයන්නේ ඔබේ මුහුණයි!” (ගීතා 27: 8). යාච් prayer ාවේදී, අපි කිසි විටෙකත් ඔහුගේ මුහුණ සෙවීම නතර නොකරමු.