සැන්ටා කැටරිනා ඩා සියෙනා ගැන දැන ගැනීමට හා බෙදා ගැනීමට කරුණු 8 ක්
අප්රේල් 29 යනු සැන්ටා කැටරිනා ඩා සියෙනාගේ අනුස්මරණයයි.
ඇය සාන්තුවරයෙක්, ගුප්ත සහ පල්ලියේ වෛද්‍යවරියක් මෙන්ම ඉතාලියේ හා යුරෝපයේ අනුග්‍රාහකවරියකි.
ඇය කවුද සහ ඇගේ ජීවිතය එතරම් වැදගත් වන්නේ ඇයි?
දැන ගැනීමට සහ බෙදා ගැනීමට කරුණු 8 ක් මෙන්න ...
- සියානාහි ශාන්ත කැතරින් කවුද?
2010 දී බෙනඩික්ට් පාප්තුමා සිය ජීවිතයේ මූලික කරුණු සාකච්ඡා කළ ප්‍රේක්ෂකාගාරයක් පැවැත්වීය.
1347 දී සියනාවේ [ඉතාලියේ] උපත ලැබූ ඇය ඉතා විශාල පවුලක 1380 දී රෝමයේදී මිය ගියාය.
කැතරින්ට වයස අවුරුදු 16 දී, සැන් ඩොමිනිකෝගේ දර්ශනයකින් පෙලඹී, ඇය ඩොමිනිකානුවන්ගේ තුන්වන අනුපිළිවෙලට ඇතුළු වූවාය.
නිවසේ ජීවත්ව සිටියදී, ඔහු යෞවන වියේදී පෞද්ගලිකව කළ කන්‍යාභාවය පිළිබඳ පොරොන්දුව සනාථ කළ අතර, විශේෂයෙන් රෝගීන්ගේ යහපත උදෙසා යාච් prayer ාව, ද ance ුවම් සහ පුණ්‍ය කටයුතු සඳහා කැපවී සිටියේය.
ඔහුගේ උපන් හා මරණයේ සිට ඔහු ජීවත් වූයේ වයස අවුරුදු 33 ක් පමණි. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ බොහෝ දේ සිදුවිය!
- ශාන්ත කැතරින් ආගමික ජීවිතයට පිවිසීමෙන් පසු සිදු වූයේ කුමක්ද?
කරුණු කිහිපයක්. ශාන්ත කැතරින් අධ්‍යාත්මික අධ්‍යක්ෂකවරියක ලෙස සොයනු ලැබූ අතර අවිග්නන්ගේ පාප් පදවිය අවසන් කිරීමෙහිලා භූමිකාවක් ඉටු කළේය (පාප්තුමා තවමත් රෝමයේ බිෂොප්වරයා වුවද ප්‍රංශයේ අවිග්නොන්හි ජීවත් විය).
බෙනඩික්ට් පාප්තුමා මෙසේ පැහැදිලි කරයි.
ඔහුගේ ශුද්ධකමේ කීර්තිය ව්‍යාප්ත වූ විට, ඔහු සියලු සමාජ පසුබිම්වල මිනිසුන් සඳහා දැඩි අධ්‍යාත්මික මාර්ගෝපදේශක ක්‍රියාකාරකමක ප්‍රධානියා බවට පත්විය: වංශවත් හා දේශපාලන politicians යන්, කලාකරුවන් සහ සාමාන්‍ය ජනයා, කැපවූ පිරිමින් සහ කාන්තාවන් සහ ආගමිකයන්, XI වන ග්‍රෙගරි පාප්තුමා ඇතුළු එම කාල පරිච්ඡේදයේ අවිග්නොන් සහ නැවත රෝමයට යන ලෙස ශක්තිමත්ව හා effectively ලදායී ලෙස ඉල්ලා සිටි අය.
පල්ලියේ අභ්‍යන්තර ප්‍රතිසංස්කරණ ඉල්ලා සිටීම සහ රාජ්‍යයන් අතර සාමය ප්‍රවර්ධනය කිරීම සඳහා ඔහු පුළුල් ලෙස සංචාරය කර ඇත.
පූජ්‍ය දෙවන ජෝන් පෝල් පාප්තුමා සිය යුරෝපයේ අනුග්‍රාහකයා ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට තීරණය කළේ ද මේ හේතුව නිසා ය: පැරණි මහාද්වීපයේ ප්‍රගතියේ මූලාරම්භයේ ඇති ක්‍රිස්තියානි මූලයන් කිසිදා අමතක නොකරමින් සුවිශේෂයෙන් සාරධර්ම උකහා ගැනීම දිගටම කරගෙන යන්න. යුක්තිය සහ සමගිය සහතික කරන මූලධර්ම.
- ඔබේ ජීවිතයේ විරුද්ධවාදිකම්වලට ඔබ මුහුණ දී තිබේද?
බෙනඩික්ට් පාප්තුමා මෙසේ පැහැදිලි කරයි.
බොහෝ සාන්තුවරයන් මෙන්, කැතරින් ද මහත් දුක් විඳිනවා.
1374 දී ඇගේ මරණයට වසර හයකට පෙර ඩොමිනිකන් ජෙනරාල් පරිච්ඡේදය ඇයව ප්‍රශ්න කිරීම සඳහා ෆ්ලෝරන්ස් වෙත කැඳවා ඇති බව සමහරු සිතූහ.
උගත් හා නිහතමානී සතුරෙකු සහ අනාගත ශාස්ත්‍රපති මාස්ටර් ජෙනරාල්වරයෙකු වන කපුවාහි රේමන්ඩ් ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික මඟ පෙන්වන්නා ලෙස ඔවුන් පත් කළේය.
ඔහුගේ පාපොච්චාරකයා සහ ඔහුගේ "අධ්‍යාත්මික පුත්‍රයා" බවට පත්වූ ඔහු සාන්තුවරයාගේ පළමු සම්පූර්ණ චරිතාපදානය ලිවීය.
- කාලයත් සමඟ ඔබේ උරුමය වර්ධනය වූයේ කෙසේද?
බෙනඩික්ට් පාප්තුමා මෙසේ පැහැදිලි කරයි.
එය 1461 දී කැනනය කරන ලදී.
අමාරුවෙන් කියවීමට ඉගෙන ගත් සහ වැඩිහිටි වියේදී ලිවීමට ඉගෙන ගත් කැතරින්ගේ ඉගැන්වීම අධ්‍යාත්මික සාහිත්‍යයේ විශිෂ්ටතම කෘතියක් වන දිව්‍යමය ප්‍රොවිඩන්ස් හෝ දිව්‍ය ධර්ම ග්‍රන්ථයේ අඩංගු වේ. .
ඇගේ ඉගැන්වීම් කෙතරම් විශිෂ්ටද යත්, 1970 දී හයවන පාවුළු දේව මෙහෙකාරිය පල්ලියේ වෛද්‍යවරිය ලෙස ප්‍රකාශයට පත් කළාය. එය රෝම නගරයේ සම අනුග්‍රාහකයාගේ පදවි නාමයට එකතු කරන ලදි - භාග්‍යවතුන් වහන්සේගේ ඉල්ලීම පරිදි. XII වන පියුස් - සහ ඉතාලියේ අනුග්‍රාහකයා - XII වන පූජ්‍ය පියුස්ගේ තීරණයට අනුව.
- ශාන්ත කැතරින් යේසුස් සමඟ “අද්භූත විවාහයක්” පවත්වා ඇති බව වාර්තා කළේය.මේ කුමක්ද?
බෙනඩික්ට් පාප්තුමා මෙසේ පැහැදිලි කරයි.
කැතරින්ගේ හදවතේ සහ මනසෙහි සැමවිටම දක්නට ලැබෙන දර්ශනයක දී, අපගේ ආර්යාව ඇයට අලංකාර මුද්දක් දුන් ජේසුස් වහන්සේට ඉදිරිපත් කරමින්, '' ඔබේ මැවුම්කරුවා සහ ගැළවුම්කාරයාණන් වන මම ඔබව ඇදහිල්ලෙන් විවාහ කර ගන්නෙමි. ඔබේ සදාකාලික විවාහ මංගල්‍යය මා සමඟ පාරාදීසයේදී සමරන විට (කපුවා හි භාග්‍යවන්ත රේමන්ඩ්, සියනාවේ ශාන්ත කැතරින්, ලෙජෙන්ඩා මේයර්, අංක 115, සියෙනා 1998).
මෙම මුදුව ඇයට පමණක් පෙනෙන්නට තිබුණි.
මෙම අසාමාන්‍ය කථාංගය තුළ කැතරින්ගේ ආගමික හැඟීම සහ සියලු අව්‍යාජ අධ්‍යාත්මිකතාවයේ වැදගත් කේන්ද්‍රය අපට පෙනේ: ක්‍රිස්ටෝසෙන්ට්‍රිස්ම්.
ඇය වෙනුවෙන්, ක්‍රිස්තුස්වහන්සේ සමීප ඇසුරක්, සහජීවනයක් සහ විශ්වාසවන්තභාවයක් ඇති කලත්‍රයා හා සමාන විය. අන් සියල්ලටම වඩා ඇය ආදරය කළ හොඳම ආදරය ඇයයි.
ස්වාමින් වහන්සේ සමඟ ඇති මෙම ගැඹුරු එකමුතුව මෙම අසාමාන්‍ය ගුප්ත විද්‍යාවේ ජීවිතයේ තවත් සිදුවීමක් මගින් විදහා දක්වයි: හදවත් හුවමාරුව.
කැතරින්ට ලැබුණු විශ්වාසයන් සම්ප්‍රේෂණය කළ කපුවාහි රේමන්ඩ් පවසන පරිදි, ජේසුස් ස්වාමීන් වහන්සේ “ශුද්ධ වූ අත්වල මිනිස් හදවතක් අල්ලාගෙන, දීප්තිමත් රතු සහ දීප්තිමත්” ලෙස ඇයට පෙනී සිටියේය. ඔහු ඇගේ පැත්ත විවෘත කර ඔහුගේ හදවත ඇය තුළට තැබුවේ, 'ආදරණීය දියණිය, මම අනෙක් දවසේ ඔබේ හදවත ඉවතට ගත් අතර, දැන් ඔබට පෙනේ, මම ඔබට මගේ ලබා දෙමි, එවිට ඔබට එය සමඟ සදහටම ජීවත් වීමට හැකි වනු ඇත.' (ibid.).
කැතරින් සැබවින්ම ජීවත් වූයේ ශාන්ත පාවුලුගේ වචනවලිනි: “මම තවදුරටත් ජීවත් නොවෙමි, නමුත් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මා තුළ ජීවත් වේ” (ගලාති 2:20).
- අපගේ ජීවිතයට අදාළ කර ගත හැකි දේවලින් අපට ඉගෙන ගත හැක්කේ කුමක්ද?
බෙනඩික්ට් පාප්තුමා මෙසේ පැහැදිලි කරයි.
සියනස් සාන්තුවරයා මෙන්, සෑම ඇදහිලිවන්තයෙකුටම දැනෙන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේට ප්‍රේම කරන ආකාරයටම දෙවියන් වහන්සේට සහ ඔහුගේ අසල්වැසියාට ප්‍රේම කිරීම සඳහා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ හදවතේ ඇති හැඟීම් වලට අනුකූල වීමේ අවශ්‍යතාවයයි.
යාච් prayer ාවෙන් පෝෂණය වන දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය හා සක්‍රමේන්තු ගැන පෝෂණය වන, විශේෂයෙන් ශුද්ධ වූ වරප්‍රසාදය හා භක්තියෙන් පෝෂණය වන උන් වහන්සේ සමඟ හුරුපුරුදුකමක් ඇති කර ගැනීමට ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ මෙන් ප්‍රේම කිරීමට අපගේ හදවත් සියල්ලන්ට ඉඩ දිය හැකිය.
කැතරින් ද අයත් වන්නේ සත්ප්‍රසාදය වෙනුවෙන් කැප වූ සාන්තුවරයන්ගේ සමූහයටයි. මගේ අපෝස්තලික අනුශාසනාව සක්‍රමේටම් කැරිටාටිස් (cf. එන්. 94) අවසන් කළෙමි.
ආදරණීය සහෝදරවරුනි, සත්ප්‍රසාදය යනු අපගේ ඇදහිල්ලේ ගමන පෝෂණය කිරීමට, අපගේ බලාපොරොත්තුව ශක්තිමත් කිරීමට සහ අපගේ පුණ්‍යකර්මයට ගිනි තැබීමට, අපව තව තවත් ඔහු හා සමාන කිරීමට දෙවියන් වහන්සේ නිරන්තරයෙන් අලුත් කරන ප්‍රේමයේ අසාමාන්‍ය ත්‍යාගයකි.
- ශාන්ත කැතරින් "කඳුළු තෑග්ගක්" අත්විඳියේය. මේ කුමක්ද?
බෙනඩික්ට් පාප්තුමා මෙසේ පැහැදිලි කරයි.
කැතරින්ගේ අධ්‍යාත්මිකතාවයේ තවත් ගති ලක්ෂණයක් වන්නේ කඳුළු තෑග්ග සමඟ සම්බන්ධ වීමයි.
ඔවුන් ඉතා සියුම් හා ගැඹුරු සංවේදීතාවයක්, චලනය වීමේ හැකියාව සහ මුදු මොළොක් බව ප්‍රකාශ කරයි.
බොහෝ සාන්තුවරයන්ට කඳුළු තෑග්ගක් ලැබී ඇති අතර, තම මිතුරා වූ ලාසරුස්ගේ සොහොන මත කඳුළු සඟවා නොගත් හෝ සඟවා නොගත් යේසුස්ගේ චිත්තවේගයන් සහ මරියා සහ මාර්තාගේ වේදනාව හෝ මේ පොළොවේ අන්තිම දවස්වල යෙරුසලම දැකීම.
කැතරින්ට අනුව, සාන්තුවරයන්ගේ කඳුළු ක්‍රිස්තුස්ගේ රුධිරය සමඟ මිශ්‍ර වන අතර, එයින් ඇය කතා කළේ විචිත්‍රවත් ස්වරයෙන් සහ ඉතා effective ලදායී සංකේතාත්මක රූප සමඟිනි.
- ශාන්ත කැතරින් එක් අවස්ථාවක ක්‍රිස්තුස්ගේ සංකේතාත්මක රූපයක් පාලමක් ලෙස භාවිතා කරයි. මෙම රූපයේ තේරුම කුමක්ද?
බෙනඩික්ට් පාප්තුමා මෙසේ පැහැදිලි කරයි.
දිව්‍යමය ප්‍රොවිඩන්ස් සංවාදයේදී ඔහු ක්‍රිස්තුස්ව අසාමාන්‍ය රූපයක් සහිතව අහස හා පොළොව අතර දියත් කළ පාලමක් ලෙස විස්තර කරයි.
මෙම පාලම ජේසුස් වහන්සේගේ පාද, පැත්ත සහ මුඛයෙන් සමන්විත විශාල පඩි පෙළවල් තුනකින් සමන්විත වේ.
මෙම පරිමාණයන්ගෙන් නැගී එන ආත්මය, විශුද්ධ කිරීමේ සෑම මාර්ගයකම අදියර තුනක් හරහා ගමන් කරයි: පාපයෙන් වෙන්වීම, ගුණධර්ම හා ප්‍රේමය පිළිපැදීම, දෙවියන් වහන්සේ සමඟ මිහිරි හා ආදරණීය එක්සත්කම.
ආදරණීය සහෝදරවරුනි, ක්‍රිස්තුස්ට හා පල්ලියට ධෛර්යයෙන්, දැඩි හා අවංකව ප්‍රේම කිරීමට ශාන්ත කැතරින්ගෙන් ඉගෙන ගනිමු.
එමනිසා, ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ පාලමක් ලෙස කථා කරන පරිච්ඡේදයේ අවසානයේ දී දිව්‍යමය සංවාදයේ දී කියවන ලද ශාන්ත කැතරින්ගේ වචන අප විසින් සාදනු ලැබේ: 'දයාවෙන් ඔබ ඔහුගේ රුධිරයෙන් අපව සෝදා, දයාවෙන් ඔබ සත්වයන් සමඟ කතා කිරීමට කැමති විය. අහෝ ආදරයෙන් පිස්සු! ඔබට මස් ගැනීම පමණක් ප්‍රමාණවත් නොවූවත් ඔබටත් මැරෙන්නට අවශ්‍ය විය! ... දයාව! ඔබ ගැන සිතීමේදී මගේ හදවත ගිලී යයි: මා කොතැනට සිතුවත් මට දයාව පමණක් පෙනේ '(30 වන පරිච්ඡේදය, 79-80 පි.)