බෙදී ගිය පවුල් පවා දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදයෙන් ජීවත් වෙති
පැමිණි පූජකවරයා ඔහුගේ වර්ධනය ගැන නිහතමානීව කතා කළේය. එවිට ඔහු, "මෙතරම් විශාල හා ආදරණීය පවුල් ඇති කර ගැනීමට අප සැවොම වාසනාවන්ත නොවන්නේද?" මමයි මගේ මහත්තයයි ප්‍රශ්න කිරීමේ පෙනුමක් හුවමාරු කරගත්තා. ගෘහස්ථ හිංසනය පිළිබඳ අපගේ අමාත්‍යංශය ක්‍රමයෙන් වර්ධනය වේ; දික්කසාද කණ්ඩායම ශක්තිමත් වෙමින් පවතින අතර නිර්නාමික මත්පැන් පානය කරන්නන් හමුවීමද සිදු වේ.
මෙය අපව වෙනත් ඕනෑම පල්ලියකට සමාන කරයි. බොහෝ මේසයන් සැකයකින් තොරව සිතුවා: "පියාණෙනි, මම ඔබ ගැන සතුටු වෙමි, නමුත් එය ඇත්ත වශයෙන්ම මගේ අත්දැකීමක් නොවේ."
මත්පැන් පානය කරන්නන් විසින් ඇති දැඩි කරන ලද අසංඛ්‍යාත පිරිසක් මම දනිමි. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් ළමයින් වශයෙන් කිසි විටෙකත් තම මිතුරන් ගෙදර ගෙනාවේ නැත. සිරගෙවල්වල සහෝදරයන් හා පියවරුන් සිටින මිනිසුන්. සාර්ථක නීති yers යින්ගේ පියවරුන් කිසි විටෙකත් ඔවුන්ට අනුමත කිරීමේ වචනයක්වත් කීවේ නැත. මගේ මිතුරියකගේ පියාගේ ආච්චි ඇයට එතරම් පිළිකුල් සහගත වූවාය. ඇය මගේ මිතුරාට, පසුව යෞවනයෙකුට, ඇගේ පියාගේ අවමංගල්‍යයෙන් වැඩි කලක් යන්නට මත්තෙන්, "ඔබේ පියා ඔබට කවදාවත් ආදරය කළේ නැත" යනුවෙන් පැවසුවාය. කුඩා දරුවන් සිටියදී පවා මවුවරුන් කෝපයෙන් හා නින්දිත වචනවලින් ඔවුන්ව නැවත නැවත කපන බව මම දනිමි.
ශාරීරික හිංසනය, ලිංගික අපයෝජනය, සියදිවි නසා ගැනීම: එය සොයා ගැනීමට ඔබ බොහෝ දුර යා යුතු නැත. එය නොපවතින බව අපි නොසිතමු.
මූන්ස්ට්‍රක් සහ ඩොබ්ට් චිත්‍රපටවල කතුවරයා වන ජෝන් පැට්‍රික් ෂැන්ලි නිව් යෝර්ක් ටයිම්ස් පුවත්පතේ තම පියා සමඟ ඔහුගේ උපන් ගම වන අයර්ලන්තයට ලියයි. එහිදී ඔහුගේ මාමා, නැන්දා සහ ous ාති සහෝදරයන් මුණගැසෙයි. ඔහුගේ ous ාති සහෝදරයා ඔහු කවදාවත් නොදැන සිටි ආච්චිලා සීයලාගේ සොහොනට ගෙන යන අතර, ඔවුන් යාච් .ා කිරීම සඳහා වැස්සෙහි දණ ගසන්නැයි යෝජනා කරයි.
“මට භයානක හා ශ්‍රේෂ් something දෙයක් සමඟ සම්බන්ධයක් දැනුණා, මට මේ සිතුවිල්ල තිබුණා: මේ මගේ ජනතාව. "
කෙසේවෙතත්, ෂැන්ලි සිය ආච්චිලා සීයලා ගැන කතන්දර ඇසූ විට වචන ගලායාම හදිසියේම වියළී යයි: “[මාමා] ටෝනි අපැහැදිලි බවක් පෙනේ. මගේ තාත්තා පසුබට වෙයි. "
අවසානයේදී ඔහු දැනගන්නේ ඔහුගේ ආච්චිලා සීයලා කාරුණිකව කිවහොත් එය බියජනක බවයි. ඔහුගේ සීයා කිසිවෙකු සමඟ නොපැමිණියේය: "සතුන් පවා ඔහු වෙතින් පලා යයි." ඇගේ රණ්ඩු සරුවල් වූ ආච්චි, ඇගේ පළමු මුනුබුරා සමඟ හඳුන්වා දුන් විට, "පිරිමි ළමයා ඔහුගේ හිසෙන් පැළඳ සිටි හුරුබුහුටි බොනට් ඉරා දමා, 'එය ඇයට වැඩියි!'
පවුලේ අයගේ පසුතැවිල්ලෙන් පෙන්නුම් කළේ මියගිය අය ගැන අයහපත් ලෙස කතා කිරීමට අයර්ලන්තය දක්වන අකමැත්තයි.
මෙය ප්‍රශංසනීය අභිප්‍රාය විය හැකි නමුත්, පවුල් ගැටලු සම්බන්ධ සියලු දෙනා කෙරෙහි අනුකම්පාවෙන් යුතුව පිළිගත හැකිය. බොහෝ පවුල්වල වචන නොමැතිව ප්‍රතික්ෂේප කිරීම සහ නිශ්ශබ්දතා කේතය බොහෝ විට ළමයින්ට යමක් වැරදී ඇති බව දැන ගැනීමට සලස්වන නමුත් ඔවුන්ට ඒ ගැන කතා කිරීමට වචන හෝ අවසරයක් නොමැත. (සන්නිවේදනයෙන් සියයට 90 ක්ම වාචික නොවන බැවින් එම නිශ්ශබ්දතාව තමාටම කියා ගනී.)
අපකීර්තිය පමණක් නොව, කනගාටුදායක සිදුවීම් ද - මියගිය අය, උදාහරණයක් ලෙස - නිහ silent ප්‍රතිකාර ලැබිය යුතුය. මුළු ජනතාවම - මාමලා, සහෝදරයන් පවා - නිශ්ශබ්දතාවයෙන් පවුලේ මතකයෙන් මකා දැමූ පවුල් මම දනිමි. අපි කඳුළු වලට එතරම් බියද? අද, මානසික සෞඛ්‍යය ගැන අප දන්නා දේ ළමයින්ට ගැලපෙන වයසේදී පවුලේ සත්‍යයන් හෙළිදරව් කරයි. “සත්‍යය ඔබව නිදහස් කරයි” යැයි පැවසූ ගලීල මිනිසාගේ අනුගාමිකයන් නොවේද?
නිව් යෝර්ක් ටයිම්ස් පුවත්පතේ නව පර්යේෂණ ගැන බ ru ස් ෆයිලර් ලියන්නේ දරුවන් තම පවුල් ගැන බොහෝ දේ දන්නා විට සහ ඔවුන් තමන්ට වඩා විශාල දෙයකට අයත් බව වටහා ගත් විට අභියෝගයන්ට වඩා හොඳින් මුහුණ දෙන බවයි. සෞඛ්‍ය සම්පන්න පවුල් ආඛ්‍යානයන්හි පාරේ ගැටිති ඇතුළත් වේ: සෑම කෙනෙකුටම ආදරය කළ මව සමඟ අත්අඩංගුවට ගත් මාමා අපට මතකයි. තවද, ඔහු පවසන්නේ, "කුමක් සිදු වුවද, අපි සැමවිටම පවුලක් ලෙස එක්සත් වී සිටිමු" යනුවෙනි.
කතෝලිකයන් එය හඳුන්වන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්‍රසාදය මත ය.අපේ පවුලේ සියලු කථා සතුටින් අවසන් නොවේ, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ අපගේ පැත්තේ ස්ථීර බව අපි දනිමු. ජෝන් පැට්‍රික් ෂැන්ලි නිගමනය කරන පරිදි, "ජීවිතය එහි ප්‍රාතිහාර්යයන් දරයි, අන්ධකාරයෙන් හොඳ පිපිරීමක් ඔවුන්ගේ නායකයා වේ"