ගාඩියන් ඒන්ජල්ස්: සාමාන්‍ය අදහස්, ඒවායේ ධූරාවලිය, ඒවායේ ක්‍රියාකාරිත්වය
එය දේවදූතයන් දෙස බලන විට, අශෝභන ලෙස සිනාසෙන අයගේ අඩුවක් නැත, එය විලාසිතාවෙන් බැහැර වූ මාතෘකාවක් බව හෝ වඩාත් සරළව ළමයින්ට නිදා ගැනීමට ඉතා හොඳ කතාවක් බව පැහැදිලි කිරීමට. පිටසක්වල ජීවීන් සමඟ පටලවා ගැනීමට හෝ ඔවුන්ගේ පැවැත්ම ප්‍රතික්ෂේප කිරීමට පවා නිර්භීත අය පවා සිටිති. කෙසේ වෙතත්, දේවදූතයන්ගේ පැවැත්ම අපගේ කතෝලික ඇදහිල්ලේ එක් සත්‍යයකි.
පල්ලිය මෙසේ පවසයි: “පරිශුද්ධ ලියවිල්ල සාමාන්‍යයෙන් දේවදූතයන් ලෙස හඳුන්වන ආත්මික, නොගැලපෙන ජීවීන්ගේ පැවැත්ම ඇදහිල්ලේ සත්‍යයකි” (කැට් 328). දේවදූතයන් “දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයන් හා පණිවිඩකරුවන්” (පූසා 329). Spiritual තනිකරම අධ්‍යාත්මික ජීවීන් වශයෙන් ඔවුන්ට බුද්ධිය හා කැමැත්ත ඇත: ඔවුන් පුද්ගලික හා අමරණීය ජීවීන්. ඔවුන් පරිපූර්ණ ලෙස පෙනෙන සියලුම ජීවීන් ඉක්මවා යයි ”(කැට් 330).
මහා ආගන්තුක මිලීෂියාවන්ගේ වෛද්‍යවරයා ලෙස හැඳින්වෙන මහා ග්‍රෙගරි පවසන්නේ “දේවදූතයන්ගේ පැවැත්ම පූජනීය ලියවිල්ලේ සෑම පිටුවකම පාහේ සනාථ වී ඇති” බවයි. ශුද්ධ ලියවිල්ල දේවදූතයන්ගේ මැදිහත්වීම්වලින් පිරී ඇති බවට සැකයක් නැත. දේවදූතයන් භූමික පාරාදීසය වසා දමයි (Gn 3, 24), ලොත් ආරක්ෂා කරයි (Gn 19) හාගර් සහ ඔහුගේ පුත්‍රයා කාන්තාරයේ බේරා ගන්න (උත් 21, 17), ආබ්‍රහම්ගේ අත අල්ලාගෙන, ඔහුගේ පුත් ඊසාක්ව මරා දැමීමට ඔසවා ඇත (Gn 22, 11 ), එලියා (1 රාජාවලිය 19, 5), යෙසායා (යෙසායා 6, 6), එසකියෙල් (එස 40, 2) සහ දානියෙල් (දන් 7, 16) යන අයට උපකාර සහ සැනසීම ගෙනෙන්න.
අළුත් ගිවිසුමේ දේවදූතයන් යෝසෙප්ට සිහිනෙන් පෙනී සිටිමින්, එ pher ේරුන්ට යේසුස්ගේ උපත ප්‍රකාශ කරන්න, කාන්තාරයේ ඔහුට සේවය කර ගෙත්සෙමනේ ඔහුව සනසන්න. ඔවුන් ඔහුගේ නැවත නැඟිටීම නිවේදනය කරන අතර ඔහුගේ ආරෝහණ ස්ථානයට පැමිණ සිටිති. යේසුස් වහන්සේ ඔවුන් ගැන උපමා හා ඉගැන්වීම් වලින් බොහෝ දේ කථා කරයි. දේවදූතයෙක් පේතෘස්ව සිරගෙයින් නිදහස් කරයි (Ac 12) සහ තවත් දේවදූතයෙක් ගාසා තීරයට යන මාර්ගයේ ඉතියෝපියානු ජාතිකයා බවට පත් කිරීමට උපස්ථායක පිලිප්ට උදව් කරයි (Ac 8). එළිදරව් පොතේ දෙවියන් වහන්සේගේ නියෝග ක්‍රියාත්මක කරන්නන් ලෙස දේවදූතයන්ගේ මැදිහත්වීම් බොහෝමයක් දක්නට ලැබේ.
ඔවුන් දහස් ගණනක් සහ දහස් ගණනක් (Dn 7, 10 සහ Ap 5, 11). ඔවුන් සේවය කරන්නේ ආත්මයන්ට ය, මිනිසුන්ගේ උපකාරයට යවනු ලැබේ (හෙබ්‍රෙ 1:14). දෙවියන් වහන්සේගේ බලය ගැන සඳහන් කරමින් ප්‍රේරිතවරයා මෙසේ පවසයි: “තම දූතයන් සුළං මෙන්ද ඔහුගේ දේවසේවකයන් ගිනිදැල් මෙන්ද කරන්නේ” (හෙබ්‍රෙ 1: 7).
නමස්කාරයේදී පල්ලිය සැප්තැම්බර් 29 වන දින ශාන්ත මයිකල්, ශාන්ත ගේබ්‍රියෙල් සහ ශාන්ත රෆායෙල් සහ සියලුම ආරක්ෂක දේවදූතයන් විශේෂ ආකාරයකින් සමරනු ලබයි. සමහර කතුවරුන් Lezichiele, Uriele, Rafiele, Etofiele, Salatiele, Emmanuele ගැන කතා කරයි ... කෙසේ වෙතත් මෙහි නිශ්චිතභාවයක් නොමැති අතර ඔවුන්ගේ නම් එතරම් වැදගත් නොවේ. බයිබලයේ සඳහන් කර ඇත්තේ පළමු තිදෙනා පමණි: මයිකල් (එළි 2, 12; ජේ. 7; ඩී. ටොබියස් සමඟ ඔහුගේ ගමනේ යෙදෙන ඔහු එකම නමින් පොතේ.
ශාන්ත මයිකල්ට සාමාන්‍යයෙන් අග්‍ර දේවදූතයා යන පදවි නාමය ලබා දී ඇත. ජීඩී 9 හි සඳහන් පරිදි, ඔහු සියලු ආකාශ හමුදාවන්හි කුමාරයා සහ ප්‍රධානියා වේ. ක්‍රිස්තියානි භක්තිය අග්‍ර දේවදූතයන්ගේ පදවි නාමය ගේබ්‍රියෙල් සහ රෆායෙල්ට ආරෝපණය කර ඇත. සැන් මිෂෙල්ගේ නමස්කාරය ඉතා පැරණි ය. දැනටමත් 709 වන සියවසේ ෆ්‍රිජියා (කුඩා ආසියාවේ) ඔහු වෙනුවෙන් කැප කරන ලද අභයභූමියක් තිබුණි. පස්වන සියවසේදී දකුණු ඉතාලියේ ගාර්ගානෝ කන්දේ තවත් එකක් ඉදිකරන ලදි. XNUMX දී තවත් විශාල අභයභූමියක් ප්‍රංශයේ නොර්මන්ඩි හි ශාන්ත මයිකල් කන්ද මත ඉදිකරන ලදි.
දේවදූතයන් “උදේ තාරකාවන් සහ [...] දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවන්” (යෝබ් 38, 7). මෙම පා text ය පිළිබඳව අදහස් දක්වමින් ෆ්‍රියර් ලුයිස් ඩි ලියොන් මෙසේ පවසයි: "ඔහු ඔවුන්ව උදේ තාරකාවන් ලෙස හඳුන්වන්නේ ඔවුන්ගේ බුද්ධිය තාරකාවලට වඩා පැහැදිලි නිසාත්, ඔවුන් ලෝකයේ උදාවන විට ආලෝකය දුටු නිසාත් ය." ශාන්ත ග්‍රෙගරි නසියාන්සෙනෝ පවසන්නේ “දෙවියන් සූර්යයා නම් දේවදූතයන් ඔහුගේ පළමු හා වඩාත්ම දීප්තිමත් කිරණ” බවයි. ශාන්ත ඔගස්ටින් මෙසේ පවසයි: “ඔවුන් අප දෙස බලන්නේ දැඩි ප්‍රේමයකින් වන අතර අපටද ස්වර්ගයේ දොරටුවලට ළඟා වීමට හැකි වන පරිදි අපට උපකාර කරයි” (Com al Ps. 62, 6).
ස්වර්ගීය ආත්මයන්, මිනිසුන්ගේ මිතුරන් හා දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයන්, ජීවන මාර්ග ඔස්සේ ස්වර්ගීය නිජබිම කරා යන ගමනට මට උදව් කරන්න. ආමෙන්
ඔබ දේවදූතයන් සමඟ මිත්‍රද?
ඔවුන්ගේ ධූරාවලිය
දේවදූතයා යන වචනය ග්‍රීක ඇන්ජලෝස් භාෂාවෙන් පැමිණ ඇති අතර එහි අර්ථය දූතයා යන්නයි. ඒවා අතර විශේෂිත උපාධි හෝ ධූරාවලියක් ඇත, ඒවා ගායනා කණ්ඩායම ලෙස හැඳින්වේ. සිව්වන සියවසේ කිතුනු ලේඛකයෙකු වූ ඩියොනිසියස් ද ඇරියෝපගයිට් නම් ව්‍යාජයා දේවදූතයන්ගේ නවදෙනාගේ සංගීත කණ්ඩායම නවයේ කාර්යයන් හා ධූරාවලිය නිරවද්‍යව හා පැහැදිලිව නිර්වචනය කළ ඔහුගේ “ගුප්ත දේවධර්මය හා ස්වර්ගීය ධූරාවලිය” නම් ග්‍රන්ථයේ පළමුවැන්නා විය.
මහා ශාන්ත ග්‍රෙගරි, ශාන්ත ජෝන් දමස්කීන්, ශාන්ත ටොමසෝ ඩි ඇක්විනෝ සහ තවත් බොහෝ පියවරුන් ඔහුගේ න්‍යාය අනුගමනය කර ඇත. දේවදූතයන්ගේ ගායනා කණ්ඩායම සහ නියෝග නවය:
දේවදූතයන් (Ap 5, 11; Dn 7, 10);
අග්‍ර දේවදූතයන් (1 ටෙස් 4, 16);
සිංහාසන,
ඩොමීනියන්ස්,
මූලධර්ම,
බලය (එපී 1:21; ප. 3:22);
ගුණවත්කම,
චෙරුබිනි (ඊස් 10, 120; ජීඑන් 3, 24);
සෙරෆිනි (Is 6, 26).
ඔවුන් මෙම අනුපිළිවෙලට තැබීමට නැඹුරු වේ: දේවදූතයන්, අග්‍ර දේවදූතයන්, අධිපතීන්, බලතල, ගුණධර්ම, ආධිපත්‍ය, සිංහාසන, කෙරුබ් සහ සෙරෆිම්.
ඔවුන්ගේ ධූරාවලිය රඳා පවතින්නේ ඔවුන් වෙනස් ස්වභාවයකින් යුක්තද යන්න මතය (පුරුෂයින් ස්වභාවධර්මයට සමාන වන ආකාරයටම). සමහරුන්ට අනුව, වෙනස්කම් රඳා පවතින්නේ ඔවුන් වෙත පවරා ඇති විවිධ කාර්යයන් මත ය, එනම් ශාන්ත තෝමස් ඇක්වයිනාස් පවසන පරිදි, එකිනෙකාගේ ප්‍රේමය හා ශුද්ධකම යන මට්ටම දක්වා ය. මෙහි දී ශාන්ත තෝමස්ට අනුව මිනිසුන්ට දේවදූතයන්ට සමාන හෝ ඉක්මවා යා හැකිය. කන්‍යා මරිය තුමිය සියලු දේවදූතයන් අභිබවා යන්නේ ඇයගේ පහත් ස්වභාවය නිසා නොව ඇගේ ශුද්ධකම නිසාය. පූජකයන්ට ගෞරවය අනුව දේවදූතයන්ට වඩා උසස් ධූරාවලියක් ඇත.
ඔබ දේවදූතයන්ගේ ගායනා කණ්ඩායම සමඟ එක් වී සිටිනවාද? ඔබ ඔවුන්ට ආදරය කරනවාද?
ඔවුන්ගේ කාර්යයන්
සිව්වන සියවස තරම් ශුද්ධ වූ පියවරුන් උගන්වන පරිදි, ඩයොනිසියස්, ඔරිගන්, ශාන්ත බැසිල්, ශාන්ත ජෝන් ක්‍රිසොස්ටොම් වැනි ව්‍යාජ පියවරුන් උගන්වන පරිදි, ජාතීන් ආරක්ෂා කරන දේවදූතයන් සිටින බව අපි දනිමු. ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ ශාන්ත ක්ලෙමන්ට් පවසන්නේ “දේව නියෝගයක් දේවදූතයන් ජාතීන් අතර බෙදා දුන්” බවයි (ස්ට්‍රෝමාටා VII, 8). 10 දානියෙල් 1321 හි ග්‍රීකයන්ගේ හා පර්සියානුවන්ගේ ආරක්ෂිත දූතයන් ගැන අපි කතා කරමු. ශාන්ත පාවුලු මැසිඩෝනියාවේ ආරක්ෂකයා ගැන කතා කරයි (ක්‍රියා 16, 9). ශාන්ත මයිකල් සැමවිටම ඊශ්‍රායෙලයේ ජනතාවගේ ආරක්ෂකයා ලෙස සැලකේ (Dn 10, 21).
ෆාතිමාගේ දර්ශනය තුළ 1916 දී පෘතුගාලයේ දේවදූතයා දරුවන් තිදෙනාට තුන් වතාවක් ප්‍රකාශ කරයි: "මම සාමයේ දූතයා, පෘතුගාලයේ දූතයා". ස්පා Spanish ් රාජධානියේ ශුද්ධ ආරක්ෂක දේව දූතයා කෙරෙහි ඇති භක්තිය සුප්‍රසිද්ධ ස්පා Spanish ් priest පූජක මැනුවෙල් ඩොමින්ගෝ වයි සොල් විසින් අර්ධද්වීපයේ සෑම ප්‍රදේශයකම ව්‍යාප්ත විය.ඔහු සිය ප්‍රතිරූපය සහ දේවදූතයාගේ යාච් prayer ාව සමඟ වාර්තා කාඩ්පත් දහස් ගණනක් මුද්‍රණය කර නවකතාව ප්‍රචාරය කර ආරම්භ කරන ලදී ස්පා .් of යේ ශුද්ධ දූතයාගේ ජාතික සංගමය. මෙම උදාහරණය ලෝකයේ අනෙකුත් සියලුම රටවලට ද අදාළ වේ.
30 ජුලි 1986 වන දින දෙවන ජෝන් පෝල් පාප්තුමා මෙසේ පැවසීය: “ජීවමාන දෙවියන් වහන්සේගේ තානාපතිවරුන් ලෙස දේවදූතයන්ගේ කාර්යයන් සෑම මිනිසෙකුටම සහ විශේෂිත පැවරුම් ඇති අයට පමණක් නොව සමස්ත ජාතීන්ටම විහිදේ.”
පල්ලි වල ආරක්ෂක දේවදූතයන් ද ඇත. එළිදරව්වේ ආසියාවේ පල්ලි හතේ දේවදූතයන් ගැන කථා කරයි (එළි 1:20). බොහෝ සාන්තුවරයන් ඔවුන්ගේ අත්දැකීම් වලින් මෙම සුන්දර යථාර්ථය ගැන අපට කථා කරන අතර පල්ලිවල ආරක්ෂක දේවදූතයන් විනාශ වූ විට එතැනින් අතුරුදහන් වන බව පවසති. ඔරිගන් පවසන්නේ සෑම රදගුරු පදවියක්ම රදගුරුවරුන් දෙදෙනෙකු විසින් ආරක්ෂා කර ඇති බවයි: එක් දෘශ්‍යමාන, අනෙක අදෘශ්‍යමාන, මිනිසෙකු සහ දේවදූතයෙක්. ශාන්ත ජෝන් ක්‍රිසොස්ටොම් වහල්භාවයට යාමට පෙර තම පල්ලියට ගියේ තම දේවදූතයාගෙන් නිවාඩු ලබා ගැනීමටය. ශාන්ත ෆ්‍රැන්සිස් ද සේල්ස් සිය “ෆිලෝතිය” නම් පොතේ මෙසේ ලිවීය: “ඔවුන් දේවදූතයන් සමඟ හුරු වෙති; ඔවුන් හමු වූ රදගුරු දේවදූතයාට ප්‍රේම කරයි. 1921 දී මිලාන් අගරදගුරු පදවියට පත්වූ අගරදගුරු රට්ටි, XI වන පියුස් පාප්තුමා, නගරයට පැමිණ, දණ ගසා, පොළොව සිප ගනිමින්, රදගුරු පදවියේ ආරක්ෂක දේවදූතයාට නිර්දේශ කළේය. ලොයොලාහි ශාන්ත ඉග්නේෂස්ගේ සහචරයා වන ජෙසියුට් පියතුමා මෙසේ පවසයි: “ජර්මනියේ සිට ආපසු පැමිණ, මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ගම්මාන රාශියක් පසුකරමින් සිටියදී, මා ගිය පල්ලියේ ආරක්ෂක දේවදූතයන්ට ආචාර කිරීම ගැන මට සැනසීමක් ලැබුණි”. ශාන්ත ජෝන් බැප්ටිස්ට් වියානිගේ ජීවිතයේ දී ඔවුන් දේවගැතිවරයාව අර්ස් වෙත යවා පල්ලිය දෙස from ත සිට බැලූ විට ඔහු දණින් වැටී තම නව දේවස්ථානයේ දේවදූතයාට නිර්දේශ කළ බව කියනු ලැබේ.
එලෙසම, පළාත්, කලාප, නගර සහ ප්‍රජාවන්ගේ භාරකාරත්වය සඳහා දේවදූතයන් ද නියම කර ඇත. සුප්‍රසිද්ධ ප්‍රංශ පියා වන ලැමි සෑම රටකම, සෑම පළාතකම, සෑම නගරයකම සහ සෑම පවුලකම ආරක්ෂකයා ගැන දීර් length ලෙස කථා කරයි. සමහර සාන්තුවරයන් පවසන්නේ සෑම පවුලකටම සහ සෑම ආගමික ප්‍රජාවකටම තමන්ගේම විශේෂ දේවදූතයෙක් සිටින බවයි.
ඔබේ පවුලේ දේවදූතයාට ආයාචනා කිරීම ගැන ඔබ කවදා හෝ කල්පනා කර තිබේද? සහ ඔබේ ආගමික ප්‍රජාවගේ? සහ ඔබේ පල්ලියේ, හෝ නගරයේ හෝ රටක? තවද, යේසුස් වහන්සේව පූජා කරන සෑම මණ්ඩපයකම දේවදූතයන් මිලියන ගණනක් සිටින බව අමතක නොකරන්න. ශාන්ත ජෝන් ක්‍රිසොස්ටොම් පල්ලිය දේවදූතයන්ගෙන් පිරී ඇති බව බොහෝ විට දුටුවේය. පූජා කරන අවස්ථාවේදී, දේවදූතයන් විශාල පිරිසක් පූජාසනය තුළ සිටින යේසුස්ව රැකබලා ගැනීමට පැමිණෙන අතර, හවුලේදී, සත්ප්‍රසාදය බෙදාහරින පූජකවරයා හෝ දේවසේවකයන් වටා කැරකෙනවා. ඉපැරණි ආර්මේනියානු ලේඛිකාවක් වන ජියෝවානි මැන්ඩකුනි සිය දේශනාවක මෙසේ ලිවීය: c කැපකිරීමේ මොහොතේ අහස විවර වී ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ බැස යන බවත්, ආකාශ හමුදා මහා පූජාසනය වටා කැරකෙන බවත්, සියල්ල පිරී ඇති බවත් ඔබ දන්නේ නැත. ශුද්ධාත්මයාණන්? ” භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ඇන්ජෙලා ඩා ෆොලිග්නෝ මෙසේ ලිවීය: “දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා දේවදූතයන්ගෙන් වට වූ පූජාසනය මත ය”.
පූජකවරයාගේ අතේ පූජාසනය මත දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්‍රයා පෙනී සිටින විට ලෝකය කම්පනය විය යුතුය, මුළු අහසම ගැඹුරට ගමන් කළ යුතුය ... එවිට අපි සැමරීමේදී දේවදූතයන්ගේ ආකල්පය අනුකරණය කළ යුතුය. ස්කන්ධය, ඒවා අපගේ පූජාසන වටා අලංකාර ලෙස සකසා ඇත ».
“දේවදූතයන් මේ මොහොතේ සභාව පුරවා, පූජාසනය වටකර, ස්වාමින් වහන්සේගේ මහිමය හා ශ්‍රේෂ් ness ත්වය ගැන මෙනෙහි කරන්න” (ශාන්ත ජෝන් ක්‍රිසොස්ටොම්). ශාන්ත ඔගස්ටින් පවා පැවසුවේ “දේවදූතයන් අවට සිටින අතර පූජකවරයාට පූජකවරයාට උදව් කරන” බවයි. මේ සඳහා අපි ඔවුන් සමඟ ආදරයෙන් බැඳී ග්ලෝරියා සහ ශුද්ධස්ථානය ඔවුන් සමඟ ගායනා කළ යුතුයි. ගෞරවනීය පූජකයෙක් මෙසේ පැවසීය: "මාස් දේවදූතයන් ගැන දේවදූතයන් ගැන සිතන්නට පටන් ගත් දා සිටම, මාස් සැමරීමේදී මට නව ප්‍රීතියක් හා නව භක්තියක් දැනුණි."
ඇලෙක්සැන්ඩ්‍රියාවේ ශාන්ත සිරිල් දේවදූතයන් හඳුන්වන්නේ “නමස්කාරයේ ස්වාමිවරුන්” ලෙසයි. පෘථිවියේ අවසාන කෙළවරේ ඉතා නිහතමානී දේවස්ථානයක සත්කාරක ස්ථානයක පිහිටා තිබුණත්, මිලියන ගණනක් දේවදූතයන් භාග්‍යවතුන් වහන්සේට දෙවියන්ට නමස්කාර කරති. දේවදූතයන් දෙවියන් වහන්සේට නමස්කාර කරයි, නමුත් දේවදූතයන් ඔහුගේ ස්වර්ගීය සිංහාසනය ඉදිරියේ ඔහුට නමස්කාර කිරීම සඳහා විශේෂයෙන් කැපවී සිටිති. එළිදරව්ව මෙසේ පවසයි: «එවිට සිංහාසනය වටා සිටින සියලුම දේවදූතයන්, වැඩිමහල්ලන් සහ ජීවීන් සතර දෙනා සිංහාසනය ඉදිරිපිට ගැඹුරින් හිස නමා දෙවියන් වහන්සේට නමස්කාර කරමින්“ ආමෙන්! අපගේ දෙවියන් වහන්සේට සදහටම ප්‍රශංසා කිරීම, මහිමය, ප්‍ර wisdom ාව, ස්තුති කිරීම, ගෞරවය, බලය සහ ශක්තිය. ආමෙන් ”(Ap 7, 1112).
මෙම දේවදූතයන් දෙවියන් වහන්සේගේ සිංහාසනයට සමීපව සිටින සෙරෆිම්වරුන් විය යුතුය. යෙසායා මෙසේ පවසයි. “ස්වාමින් වහන්සේ සිංහාසනයක ඉඳගෙන සිටිනු මම දුටුවෙමි. ඔහු වටා සෙරෆිම් සිටගෙන සිටියේය. මුළු පොළොවම ඔහුගේ තේජසින් පිරී තිබේ ”(යෙසායා 6:13).
පූජනීය යේසුස් ඉදිරියේ දේවදූතයන් සමඟ එක්ව ඔබ දෙවිට නමස්කාර කරනවාද?