භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ඇනා කැටරිනා එමරික්: මරණින් මතු ජීවිතයේදී විපාක සහ ද punishment ුවම්
භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ඇනා කැටරිනා එමරික්: මරණින් මතු ජීවිතයේදී විපාක සහ ද punishment ුවම්
පහත දැක්වෙන දර්ශනවලදී ඇනා කතරිනා එමරිච්ට නායකත්වය දුන්නේ ෆ්ලීහි ආශිර්වාද ලත් නිකොලස් විසිනි. වර්ෂ 1819 දී, පෙන්තකොස්ත දිනට පසු 9 වන ඉරිදාට පෙර රාත්‍රියේ, මංගල භෝජන සංග්රහයට අදාළ ශුභාරංචිය ප්රකාශ කිරීම නැවත සිදු වේ. වටිනා ගල්වලින් ඔබ්බවන ලද පහත් දිදුලන ඔටුන්නකින් වට වූ රිදී වැනි හිසකෙස් ඇති ශ්‍රේෂ්ඨ මහලු මිනිසෙකු වූ භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මම දුටුවෙමි. ඔහු වටිනා ගල් ඔටුන්නක් අතැතිව සිටියේය, ඔහු වළලුකර දක්වා දිග හිම පැහැති කමිසයක් ඇඳ සිටියේය. ඖෂධ පැළෑටි වෙනුවට දිදුලන ඔටුන්නක් පමණක් ඔහුගේ අතේ ඇත්තේ මන්දැයි මම ඔහුගෙන් ඇසුවෙමි. ඉන්පසු ඔහු මගේ මරණය සහ මගේ ඉරණම ගැන කෙටියෙන් හා බැරෑරුම් ලෙස කතා කිරීමට පටන් ගත්තේය. ලොකු මඟුල් ගෙදරකට මාව ගෙනියන්න ඕන කියලත් කිව්වා. ඔහු ඔටුන්න මගේ හිස මත තැබූ අතර මම ඔහු සමඟ ඉහළට නැග්ගා. අපි වාතයේ එල්ලා තිබූ මාලිගාවකට ඇතුළු වුණෙමු. මෙන්න මම මනමාලියක් වෙන්න හිටියත් මට ලැජ්ජාවක් බයක් ඇති වුණා. මට තත්වය තේරුම් ගැනීමට නොහැකි විය, මට දැඩි ලැජ්ජාවක් දැනුනි. මාලිගාවේ අසාමාන්ය හා පුදුම මංගල උත්සවයක් විය. ලෝකයේ සියලුම සමාජ තත්වයන් සහ මට්ටම්වල නියෝජිතයන් සහ ඔවුන් හොඳ සහ නරක සඳහා කළ දේ මට සටහන් කර ගැනීමට සහ සහභාගිවන්නන් තුළ දැකීමට සිදු වූ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. නිදසුනක් වශයෙන්, පාප්තුමා ඉතිහාසයේ සියලුම පාප්වරුන්, එහි සිටින බිෂොප්වරුන්, ඉතිහාසයේ සියලුම බිෂොප්වරුන් යනාදිය නියෝජනය කරනු ඇත. මංගල භෝජන සංග්රහයට සහභාගි වූ ආගමිකයන් සඳහා මුලින්ම මේසයක් සකසා තිබුණි. පාප්තුමා සහ බිෂොප්වරු ඔවුන්ගේ එඬේරුන් සමඟ වාඩි වී ඔවුන්ගේ ඇඳුමෙන් සැරසී සිටිනු මම දුටුවෙමි. ඔවුන් සමඟ උසස් හා පහත් තරාතිරමේ වෙනත් බොහෝ ආගමිකයන්, ඔවුන්ගේ පරම්පරාවේ භාග්‍යවතුන් හා සාන්තුවරයන්ගේ ගායක කණ්ඩායමක් විසින් වට කර ඇත, ඔවුන්ගේ පූර්වගාමීන් සහ අනුග්‍රාහකයන්, ඔවුන් මත ක්‍රියා කළ, විනිශ්චය කළ, බලපෑම් කළ සහ තීරණය කළහ. මෙම මේසයේ උතුම්ම තරාතිරමේ ආගමික කලත්‍රයන් ද සිටි අතර ඔවුන් අතර ඔවුන්ගේ සමානයන් ලෙස මගේ ඔටුන්න සමඟ වාඩි වීමට මට ආරාධනා කරන ලදී. ලැජ්ජ හිතුණත් මම ඒක කළා. මේවා සැබෑ ජීවමාන නොවූ අතර ඔටුනු නොතිබුණි. මම ලැජ්ජාවට පත් වූ නිසා මට ආරාධනා කළ අය මගේ ස්ථානයේ රඟපෑවා. මේසය මත තිබූ ආහාර සංකේතාත්මක රූප මිස භූමික ආහාර කෑම නොවේ. සියල්ල අයිති කාටදැයි මම තේරුම් ගත් අතර මම මුළු හදවතින්ම කියෙව්වෙමි. කෑම කාමරය පිටුපස තවත් බොහෝ කාමර සහ වෙනත් පුද්ගලයින් ඇතුළු වී නතර වූ සියලු වර්ගවල ශාලා විය. බොහෝ ආගමිකයන් මඟුල් මේසයෙන් නෙරපා හරින ලදී. ඔවුන් ගිහියන් සමඟ මිශ්‍ර වී පල්ලියට වඩා ඔවුන්ට සේවය කළ නිසා ඔවුන් රැඳී සිටීමට නුසුදුසු විය. ඔවුන් මුලින්ම දඬුවම් කර පසුව මේසයෙන් ඉවත් කර අසල හෝ දුරින් පිහිටි වෙනත් කාමරවල නැවත එකතු විය. ධර්මිෂ්ඨයන්ගේ ගණන ඉතා කුඩා විය. මෙය පළමු මේසය සහ පළමු පැය, ආගමික වම්හ. ඉන්පසුව තවත් මේසයක් සූදානම් කර තිබූ අතර එහි මා අසුන් නොගෙන නරඹන්නන් අතර රැඳී සිටියා. ආශීර්වාද ලත් ක්ලවුස් නිතරම මට උදව් කිරීමට මා අසලින් සිටියා. ලොකු ගානක් ආවා. අධිරාජ්‍යයන්ගේ, රජවරුන්ගේ සහ පාලකයන්ගේ. ඔවුන් අසුන් ගත්තේ වෙනත් මහා මහත්වරුන් විසින් පිරිනමන ලද මේ දෙවන මේසයේ ය. මෙම මේසය මත සාන්තුවරයන් ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන් සමඟ පෙනී සිටියහ. සමහර රීජන්ට්ලා මගෙන් තොරතුරු ගත්තා. මම පුදුමයට පත් වූ අතර ක්ලවුස් සෑම විටම මා වෙනුවෙන් පිළිතුරු දුන්නේය. ඔවුන් වැඩි වේලාවක් වාඩි වී සිටියේ නැත. බොහෝ අමුත්තන් එකම ගණයට අයත් වූ අතර ඔවුන්ගේ ක්රියාවන් හොඳ නැත, නමුත් දුර්වල හා ව්යාකූල විය. බොහෝ දෙනෙක් මේසයේ වාඩි නොවූ අතර වහාම පිටතට ගෙන ගියහ.
එවිට කීර්තිමත් වංශාධිපතියෙකුගේ මේසය දර්ශනය වූ අතර, අනෙක් අය අතර සඳහන් කළ පවුලේ ධාර්මික කාන්තාව මම දුටුවෙමි. එවිට ධනවත් ධනේශ්වරයේ මේසය දර්ශනය විය. එය කෙතරම් පිළිකුල් සහගත දැයි මට කිව නොහැක. බොහෝ අය පලවා හරින ලද අතර ඔවුන්ගේ උතුම් සම වයසේ මිතුරන් සමඟ ඔවුන් කුණු කාණුවක මෙන් ගොම පිරවූ සිදුරකට ඇද දැමූහ. පැරණි, අවංක ධනේශ්වර හා ගොවීන් වාඩි වී සිටි තවත් මේසයක් හොඳ තත්ත්වයේ දර්ශනය විය. මගේ නෑදෑ හිතමිතුරන් පවා බොහෝ හොඳ අය හිටියා. ඒ අය අතරේ මම මගේ තාත්තාවයි අම්මවයි හඳුනාගත්තා. එවිට සහෝදර ක්ලවුස්ගෙන් පැවත එන්නන් ද පෙනී සිටියේය, අවංක මධ්‍යම පන්තියට අයත් හොඳ සහ ශක්තිමත් මිනිසුන්. දුප්පතුන් සහ කොර අය පැමිණි අතර, ඔවුන් අතර බොහෝ බැතිමතුන් සිටි නමුත් ආපසු යවන ලද නරක මිනිසුන් ද සිටියහ. මට ඔවුන් සමඟ බොහෝ දේ කිරීමට තිබුණි. මේස හයේ භෝජන සංග්‍රහ අවසන් වූ විට සාන්තුවරයා මා රැගෙන ගියේය. ඔහු මාව රැගෙන ගිය මගේ ඇඳට මාව ගෙන ගියා. හොඳටම හෙම්බත් වෙලා සිහිය නැතුව හිටියා, හෙල්ලෙන්නවත් ඇහැරෙන්නවත් බැරුව, කිසිම සලකුණක් දුන්නේ නැහැ, මම අංශභාග වෙලා වගේ දැනුණා. භාග්‍යවතුන් වහන්සේ මට පෙනී සිටියේ එක් වරක් පමණි, නමුත් මට එය තේරුම් ගැනීමට නොහැකි වුවද, එයට නිශ්චිත හේතුව මම නොදන්නවා වුවද, ඔහුගේ පැමිණීම මගේ ජීවිතයේ විශාල වැදගත්කමක් විය.
අපාය
නිරය ගැන, ඇනා කතරිනාට පහත දර්ශනය තිබුණි: බොහෝ වේදනාවන් සහ රෝගාබාධවලින් මා ග්‍රහණය වූ විට, මම සැබවින්ම බියගුලු වී සුසුම්ලෙමි. දෙවියනේ සමහරවිට මට නිස්කලංක දවසක් දෙන්න තිබුණා. මම ජීවත් වෙන්නේ අපායේ වගේ. එවිට මට මගේ මාර්ගෝපදේශකයාගෙන් දැඩි තරවටුවක් ඇති වූ අතර ඔහු මට මෙසේ පැවසීය.
"තවදුරටත් ඔබේ තත්වය මේ ආකාරයෙන් සංසන්දනය නොකිරීමට වග බලා ගන්න, මට ඇත්තටම ඔබට අපාය පෙන්වීමට අවශ්යයි." ඒ නිසා එය මාව north ත උතුරට ගෙන ගියා, පෘථිවිය වඩා තදින් හා පසුව පෘථිවියට වඩා ant තින්. මම භයානක තැනකට පැමිණ ඇති බවට හැඟීමක් ඇති විය. අයිස් කාන්තාරයක මාර්ග ඔස්සේ, පෘථිවියේ අර්ධගෝලයට ඉහළින්, එහි උතුරු කෙළවරේ සිට. මාර්ගය පාළුවට ගොස් ඇති අතර මම එය ගමන් කරන විට එය අඳුරු සහ තද පැහැයක් ගන්නා බව දුටුවෙමි. මා දුටු දෙය මතක තබා ගැනීමෙන් මගේ මුළු සිරුරම වෙව්ලයි. එය කළු පැල්ලම් වලින් ඉස, අසීමිත දුක් වේදනා සහිත රටක් විය. සියල්ල සදාකාලික රාත්‍රියක් මෙන් ගැඹුරු අන්ධකාරයකින් ඔතා තිබුණි. ධාර්මික කන්‍යා සොහොයුරිය පසුව, තරමක් පැහැදිලි දර්ශනයකින් පෙන්නුම් කළේ, යේසුස් වහන්සේ ශරීරයෙන් වෙන් වූ වහාම ලිම්බෝ වෙත බැස ගිය ආකාරයයි. අන්තිමේදී මම උන් වහන්සේ (ස්වාමීන් වහන්සේ) දුටුවෙමි, විශාල ගුරුත්වාකර්ෂණයකින් අගාධයේ කේන්ද්රය දෙසට ගමන් කරමින් නිරය වෙත ළඟා විය. එය දැවැන්ත පාෂාණයක හැඩයෙන් යුක්ත වූ අතර එය භයානක හා කළු ලෝහමය ආලෝකයකින් ආලෝකමත් විය. විශාල අඳුරු දොරක් දොරටුවක් ලෙස සේවය කළේය. එය සැබවින්ම බිය උපදවන, බෝල්ට් සහ තාපදීප්ත බෝල්ට් වලින් වසා ඇති අතර එය භීතියේ හැඟීමක් උත්තේජනය කළේය. හදිසියේම මට ar ෝෂාවක්, බිහිසුණු කෑගැසීමක්, දොරටු විවර වී බිහිසුණු හා දුෂ්ට ලෝකයක් දර්ශනය විය. මේ ලෝකය හරියටම ස්වර්ගීය ජෙරුසලමට හා එහි අසංඛ්‍යාත තත්වයන්ට, බොහෝ වෙනස් උද්‍යාන ඇති නගරය, පුදුමාකාර පලතුරු හා මල් වලින් පිරී ඇති සාන්තුවරයන්ගේ නවාතැන් වලට හරියටම අනුරූප විය. මට පෙනුණු සියල්ලම සැපයේ ප්‍රතිවිරුද්ධයයි. සෑම දෙයක්ම ශාපයේ, වේදනාවේ සහ දුක් වේදනාවේ සලකුණ විය. ස්වර්ගීය ජෙරුසලමේ සෑම දෙයක්ම ආශීර්වාද ලත් අයගේ ස්ථීරභාවය හා ආදර්ශයට පත් වූ අතර සදාකාලික සමගියෙහි අසීමිත සාමයේ හේතු සහ සබඳතා අනුව සංවිධානය විය. මෙහිදී සෑම දෙයක්ම විෂමතාවයෙන්, අසමානතාවයෙන්, කෝපයෙන් හා බලාපොරොත්තු සුන්වීමෙන් ගිලී යයි. ස්වර්ගයේ කෙනෙකුට ප්‍රීතිය හා අලංකාරය පිළිබඳ විස්තර කළ නොහැකි සුන්දර හා පැහැදිලි ගොඩනැඟිලි ගැන මෙනෙහි කළ හැකිය. පාරාදීසයේ දිව්‍යමය ආහාර වේලක් සඳහා පලතුරු වලින් පිරුණු අපූරු උද්‍යාන තිබේ. මෙහි වෛරී කාන්තාර හා වගුරුබිම් වලින් පීඩා විඳින අතර වේදනා සහ වේදනා පිරී ඇත. ආදරය, මෙනෙහි කිරීම, ප්‍රීතිය සහ ප්‍රීතිය, පන්සල්, පූජාසන, මාලිගා, ඇළ දොළ, ගංගා, විල්, ආශ්චර්යමත් කෙත්වතු සහ සාන්තුවරයන්ගේ ආශීර්වාද ලත් සහ සුසංයෝගී ප්‍රජාවට ආදරය කිරීමට, දර්පණය ප්‍රතිස්ථාපනය කරනු ලබන්නේ දෙවියන් වහන්සේගේ සාමකාමී රාජ්‍යයට විරුද්ධ වන නිරයේ ය, සදාකාලික ය. අපාගත අයගේ එකඟ නොවීම. සියලු මිනිස් වැරදි සහ මුසාවන් එකම ස්ථානයක සංකේන්ද්‍රණය වී ඇති අතර දුක් වේදනා හා වේදනාව පිළිබඳ අසංඛ්‍යාත නිරූපණයන්හි පෙනී සිටියේය. කිසිවක් නිවැරදි නැත, දිව්‍ය යුක්තිය වැනි සැනසිලිදායක සිතුවිල්ලක් නොතිබුණි.
එවිට හදිසියේම යමක් වෙනස් විය, දේවදූතයන් විසින් දොරවල් විවෘත කරන ලදී, ගැටුමක්, පැන යාම, අපහාස, කෑගැසීම් සහ පැමිණිලි. තනි දේවදූතයන් මුළු නපුරු ආත්මයන් පරාජය කළා. සෑම කෙනෙකුටම යේසුස්ව හඳුනාගෙන නමස්කාර කිරීමට සිදු විය. මෙය අපාගත වූවන්ගේ වධ හිංසාව විය. ඔවුන්ගෙන් විශාල සංඛ්යාවක් අනෙක් අය වටා රවුමක දම්වැලකින් බැඳ ඇත. දේවමාළිගාව මැද අඳුරෙන් වැසී ගිය අගාධයක් විය, ලුසිෆර් දම්වැලකින් බැඳ කළු වාෂ්පයක් මෙන් විසි කරන ලදී. එවැනි සිදුවීම් සිදු වූයේ ඇතැම් දිව්‍ය නීතිවලට අනුව ය.
මම වරදවා වටහා නොගත්තොත් ලුසිෆර් නිදහස් කර ඔහුගේ දම්වැල් ගලවා දමනු ඇතැයි මට හැඟී ගියේ ක්‍රිස්තු වර්ෂ 2000 ට වසර පනහකට හෝ හැටකට පෙර, යම් කාලයක් සඳහා ය. සමහර අවස්ථාවලදී වෙනත් සිදුවීම් සිදුවනු ඇතැයි මට හැඟුණි, නමුත් මට අමතක වී ඇති බව. පරීක්ෂාවට යොමු කර ලෞකිකත්වය නැති කිරීමේ දඩුවම දිගටම විඳීමට සමහර සාපරාධී ආත්මයන් නිදහස් කිරීමට සිදු විය. අවම වශයෙන් ඔවුන්ගෙන් සමහරෙකුට මෙය අපගේ යුගයේ සිදු වන බව මම විශ්වාස කරමි; අනෙක් අය ඉදිරියේදී නිදහස් කරනු ඇත. ”
8 ජනවාරි 1820 වෙනිදා Mtinster හිදී, Overberg විසින් DUlmen වෙත ධාතු සහිත කුළුණු හැඩැති භාජනයක් Dilmen හි පූජ්‍ය Niesing වෙත ලබා දුන්නේය. එමරිච් සොයුරිය ඕවර්බර්ග්ගේ අභිප්‍රාය ගැන කිසිවක් නොදැන සිටියද, දේවගැතිවරයා ඔහුගේ අත යට සුදු දැල්ලක් සමඟ ඩිටිල්මන් වෙත ආපසු යන අයුරු ඇය දුටුවාය. ඔහු පසුව පැවසුවේ, “එය නොදැවී ගිය ආකාරය ගැන මම පුදුමයට පත් වූ අතර දේදුනු පාට ගිනිදැල්වල ආලෝකය කිසිසේත් නොදැන ඔහු ගමන් කරන විට මම සිනාසුණෙමි. මුලදී මා දුටුවේ මේ පාට ගිනිදැල් පමණි, නමුත් ඔහු මගේ නිවසට ළඟා වූ විට මම ද බඳුන හඳුනා ගතිමි. මිනිසා මගේ නිවස පසුකර ඉදිරියට ගියේය. මට ධාතු ලබාගන්න බැරි වුණා. ඔහු ඔවුන්ව නගරයේ අනෙක් පැත්තට ගෙන ඒම ගැන මට ඇත්තෙන්ම කණගාටු විය. මේ කාරණය මට මහත් නොසන්සුන්තාවයක් ඇති කළේය. ඊළඟ දවසේ නීසිං ඇයට භාජනය දුන්නා. ඔහු ඉතා සතුටු විය. ජනවාරි 12 වන දින ඔහු ධාතු දර්ශනය ගැන “වන්දනාකරුට” පැවසුවේ “තරුණයෙකුගේ ආත්මය තේජස පිරුණු ස්වරූපයෙන් සහ මගේ මාර්ගෝපදේශකයාගේ ඇඳුමට සමාන ඇඳුමකින් පැමිණෙනු මම දුටුවෙමි. ඔහුගේ හිස මත සුදු ආලෝකයක් බැබළුණු අතර ඔහු ඉන්ද්රියයන්ගේ කෲරත්වය ජයගත් බවත් ඒ අනුව ගැලවීම ලැබූ බවත් ඔහු මට පැවසීය. ස්වභාවධර්මයට එරෙහි ජයග්‍රහණය ක්‍රමානුකූලව සිදුවී තිබුණි. කුඩා කාලයේ දී, ඔහුගේ සහජ බුද්ධිය ඔහුට රෝස මල් ඉරා දමන්නැයි පැවසුවද, ඔහු එය නොකළ නිසා ඔහු ඉන්ද්රියයන්ගේ බලහත්කාරය ජය ගැනීමට පටන් ගත්තේය. මෙම සම්මුඛ පරීක්ෂණයෙන් පසුව මම ප්‍රීතියෙන් ප්‍රමෝදයට පත් වූ අතර මට නව දැක්මක් ලැබුණි: අවුරුදු දහතුනක පිරිමි ළමයෙකු මෙන් මෙම ආත්මය ලස්සන හා විශාල විනෝද උද්‍යානයක විවිධ ක්‍රීඩා සමඟ කාර්යබහුල වී සිටිනු මම දුටුවෙමි. ඔහුට විකාර තොප්පියක්, කහ පැහැති ජැකට් එකක්, විවෘත හා තද වූ අතර, එය ඔහුගේ කලිසමට බැස ගියේය, අත් මත ඔහුගේ අත අසල රෙදි ලේස් විය. කලිසම ඉතා තදින් එක පැත්තකින් බැඳ තිබුණි. ලේස් කළ කොටස වෙනත් වර්ණයකින් විය. කලිසමේ දණහිස් පාටයි, සපත්තු තදයි, රිබන් බැඳලා. උද්‍යානයේ ලස්සනට කැපූ වැටවල් සහ බොහෝ පැල්පත් සහ සෙල්ලම් ගෙවල් තිබුණි, ඒවා ඇතුළත වටකුරු සහ පිටත හතරැස් විය. මිනිසුන් වැඩ කරන බොහෝ ගස් සහිත කෙත්වතු ද විය. මෙම කම්කරුවන් කන්‍යාරාමයේ තොටිල්ලේ එඬේරුන් මෙන් ඇඳ පැළඳ සිටියහ. මම ඒවා දෙස බැලීමට හෝ ඒවා සවි කිරීමට ඔවුන් මතට නැමී විට මට මතක් විය. එම වත්ත එම දරුවා සිටි වැදගත් නගරයේම ජීවත් වූ කැපී පෙනෙන මිනිසුන්ට අයත් විය. උයනේ එය ඇවිදීමට අවසර දෙන ලදී. ළමයි සතුටින් පනිනවා සුදු රතු රෝස මල් කඩනවා මම දැක්කා. අනෙක් අය විශාල රෝස පඳුරු ඔහුගේ නාසය ඉදිරිපිට තැබුවද භාග්‍යවන්ත තරුණයා තම සහජ බුද්ධිය ජය ගත්තේය. මේ අවස්ථාවේදී මෙම ආශීර්වාද ලත් ආත්මය මට මෙසේ පැවසීය: “මම වෙනත් දුෂ්කරතා හරහා මා ජය ගැනීමට ඉගෙන ගතිමි.
අසල්වාසීන් අතර ඉතා ලස්සන ගැහැණු ළමයෙක්, මගේ සෙල්ලම් සගයෙක්, මම ඇයට ආදරය කළේ පුදුම අහිංසක ආදරයකින්. මගේ දෙමාපියන් භක්තිවන්ත සහ දේශනා වලින් බොහෝ දේ ඉගෙන ගත් අතර ඔවුන් සමඟ සිටි මම බොහෝ විට පල්ලියේදී බොහෝ විට අසා තිබුණේ පරීක්ෂාවන් ගැන බලා සිටීම කොතරම් වැදගත්ද යන්නයි. පසුව රෝස මල් අත්හැරීම නිසා ගැහැණු ළමයා සමඟ ඇති සම්බන්ධය වළක්වා ගැනීමට මට හැකි වූයේ දැඩි ප්‍රචණ්ඩත්වයකින් සහ මා ජය ගැනීමෙන් පමණි. ” ඔහු කතා කර අවසන් වූ විට, ඉතා ලස්සන, රෝස මලක් මෙන් පිපෙන මේ කන්‍යාව නගරය දෙසට යන බව මම දුටුවෙමි. දරුවාගේ දෙමව්පියන්ගේ අලංකාර නිවස විශාල වෙළඳපොළ චතුරස්රයේ පිහිටා ඇත, එය හතරැස් හැඩයකින් යුක්ත විය. නිවාස ඉදිකර ඇත්තේ ආරුක්කු මත ය. ඔහුගේ පියා ධනවත් වෙළෙන්දෙකු විය. මම නිවසට පැමිණ දෙමාපියන් සහ අනෙකුත් දරුවන් දුටුවෙමි. එය ලස්සන, කිතුනු සහ කැපවූ පවුලක් විය. පියා වයින් සහ රෙදිපිළි වෙළඳාම් කළේය; ඔහු මහත් උජාරුවෙන් සැරසී සිටි අතර ඔහුගේ පැත්තේ සම් පසුම්බියක් එල්ලා තිබිණි. ඔහු විශාල මහත මිනිසෙක් විය. මව ද ශක්තිමත් කාන්තාවකි, ඇයට ඝන හා පුදුමාකාර හිසකෙස් තිබුණි. මේ යහපත් මිනිසුන්ගේ දරුවන්ගෙන් වැඩිමලා වූයේ තරුණයාය. නිවසින් පිටත බඩු පටවාගත් මැදිරි විය. වෙළඳපොළ මධ්‍යයේ ප්‍රසිද්ධ මිනිසුන්ගේ තිත් සහිත රූප සහිත කලාත්මක යකඩ දැලකින් වට වූ විස්මිත දිය උල්පතක් විය. දිය උල්පත මධ්‍යයේ ජලය වත් කරන කලාත්මක රූපයක් සිටගෙන සිටියේය.
වෙළෙඳ පොළේ හතර කොනේ තිබුණේ මුර පෙට්ටි වැනි කුඩා ගොඩනැගිලි ය. ජර්මනියේ පෙනෙන්නට තිබූ නගරය, තුන් මෙන්ඩා ප්රදේශයක පිහිටා තිබුණි; එක් පැත්තකින් එය දිය අගලකින් වටවී තිබූ අතර අනෙක් පැත්තෙන් තරමක් විශාල ගංගාවක් ගලා ගියේය. එහි පල්ලි හතක් තිබූ නමුත් සැලකිය යුතු වැදගත්කමක් ඇති කුළුණු නොමැත. වහලවල් බෑවුම්, උල්, නමුත් පිරිමි ළමයාගේ නිවසේ ඉදිරිපස හතරැස් විය. දෙවැන්නා ඉගෙනීමට හුදකලා කන්‍යාරාමයකට පැමිණ සිටිනු මම දුටුවෙමි. කන්‍යාරාමය පිහිටා තිබුණේ මිදි වැවෙන කන්දක වන අතර එය පියවරුන්ගේ නගරයේ සිට පැය දොළහක් පමණ දුරින් විය. ඔහු ඉතා කඩිසර හා ඉතා උද්‍යෝගිමත් වූ අතර ශුද්ධ වූ දෙවියන්ගේ මව කෙරෙහි විශ්වාසය තැබුවේය. ඔහුට පොත් වලින් යමක් නොතේරෙන විට ඔහු මරියාගේ රූපයට කතා කළේය: "ඔබ ඔබේ දරුවාට ඉගැන්නුවා, ඔබත් මගේ අම්මා, මට උගන්වන්න. ද!" ඉතින් දවසක් මරියා ඔහුට පෞද්ගලිකව පෙනී සිට ඔහුට උගන්වන්න පටන්ගත්තා. ඔහු සම්පූර්ණයෙන්ම අහිංසක, සරල සහ ඇය සමඟ පහසු වූ අතර නිහතමානීව පැවිදි වීමට අකමැති වූ නමුත් ඔහුගේ භක්තිය අගය කළේය. ඔහු වසර තුනක් කන්‍යාරාමයේ සිටි අතර පසුව දැඩි ලෙස රෝගාතුර වී වයස අවුරුදු විසිතුනේදී මිය ගියේය. ඔහු ද එම ස්ථානයේම තැන්පත් කරන ලදී. ඔහුගේ හඳුනන අයෙකු වසර ගණනාවක් ඔහුගේ සොහොන අසල බොහෝ යාච්ඤා කළේය. ඔහු තම ආශාවන් ජය ගැනීමට නොහැකි වූ අතර බොහෝ විට පාපයට වැටුණි; ඔහු මියගිය තැනැත්තා කෙරෙහි දැඩි විශ්වාසයක් තබා බාධාවකින් තොරව ඔහු වෙනුවෙන් යාච්ඤා කළේය. අවසානයේදී තරුණයාගේ ආත්මය ඔහුට දර්ශනය වී ඔහුට පැවසුවේ යේසුස් සහ මරියා සමඟ ඔහුගේ අද්භූත විවාහයේදී ඔහුට ලැබුණු මුද්දකින් සාදන ලද ඔහුගේ ඇඟිල්ලේ රවුම් ලකුණක් ප්‍රසිද්ධ කළ යුතු බවයි. හඳුනන අය මෙම දර්ශනය ප්‍රසිද්ධියට පත් කළ යුතු අතර, ඒ හා සම්බන්ධ සම්මුඛ සාකච්ඡාව සෑම කෙනෙකුටම, ඔහුගේ ශරීරයේ සලකුණ සොයාගත් පසු, මෙම දර්ශනයේ සත්‍යතාව ගැන ඒත්තු ගැන්විය යුතුය.
මිත්‍රතෙම එසේ කොට දර්ශනය ප්රකාශ කළේය. සිරුර ගොඩගෙන ඇගිල්ලේ සලකුණක් තිබී ඇත. මියගිය තරුණයා ශුද්ධ නොවූ නමුත් ශාන්ත ලුවීගේ රූපය මට පැහැදිලිවම මතක් කර දුන්නේය.
මේ තරුණයාගේ ආත්මය ස්වර්ගීය යෙරුසලම හා සමාන ස්ථානයකට මාව ගෙන ගියා. සෑම දෙයක්ම දීප්තිමත් හා ප්රාචීර ලෙස පෙනෙන්නට තිබුණි. මම ලස්සන හා දිලිසෙන ගොඩනැගිලි වලින් වට වූ විශාල චතුරශ්‍රයකට පැමිණියෙමි, එහි මධ්‍යයේ විස්තර කළ නොහැකි පාඨමාලා වලින් ආවරණය වූ දිගු මේසයක් විය. මේසයේ මැදට ළඟා වූ මල් ආරුක්කු ඉදිරිපිට ඇති ගොඩනැගිලි හතරෙන් මතු වී, ඔවුන් එක් වී, එගොඩ වී තනි සරසන ලද ඔටුන්නක් සාදනු මම දුටුවෙමි. මේ අපූරු ඔටුන්න වටා ජේසුස් වහන්සේගේ සහ මරියාගේ නම් දිලිසෙනවා මම දුටුවෙමි. දුනු බොහෝ වර්ගවල මල්, පලතුරු සහ දිදුලන රූපවලින් පිරී තිබුණි. සෑම දෙයකම සහ සෑම දෙයකම අරුත මම හඳුනා ගත්තෙමි, එම ස්වභාවය සැමවිටම මා තුළ තිබූ බැවින්, ඇත්ත වශයෙන්ම සියලු මිනිසුන් තුළ මෙන්. අපේ භූමික ලෝකයේ මෙය වචනයෙන් ප්රකාශ කළ නොහැකිය. ගොඩනැගිලිවලින් තව දුරින්, එක් පැත්තක පමණක්, අෂ්ටාස්‍ර පල්ලි දෙකක් තිබුණි, එකක් මරියාට කැප කරන ලද, අනෙක ජේසුස් වහන්සේට කැප කරන ලදී. එම ස්ථානයේ, දීප්තිමත් ගොඩනැගිලි අසල, ආශීර්වාද ලත් දරුවන්ගේ ආත්මය වාතයේ සැරිසැරුවේය. ඔවුන් ජීවත්ව සිටියදී ඔවුන් සතුව තිබූ ඇඳුම් ඇඳ සිටි අතර ඔවුන් අතර සිටි මගේ සෙල්ලම් සගයන් බොහෝ දෙනෙක් මම හඳුනා ගතිමි. අකාලයේ මිය ගිය අය. ආත්මයන් මා හමුවීමට පැමිණියේ මාව පිළිගැනීමටය. මුලින්ම මම ඔවුන්ව මෙම ස්වරූපයෙන් දුටුවෙමි, පසුව ඔවුන් සැබවින්ම ජීවිතයේ සිටි ආකාරයටම ශාරීරික අනුකූලතාවයක් ලබා ගත්හ. ඒ සියල්ල අතර, මම වහාම හඳුනා ගත්තේ, ඩීරික්ගේ කුඩා සොහොයුරා වන, දඟකාර නමුත් නරක පිරිමි ළමයෙක් නොවේ, ඔහු වයස අවුරුදු එකොළහේදී දිගු හා වේදනාකාරී රෝගාබාධයකින් මිය ගියේය. ඔහු මාව හමුවීමට පැමිණ, මට මඟ පෙන්වමින්, මට සියල්ල පැහැදිලි කළේය, රළු ගැස්පරිනෝ ඉතා හොඳ හා ලස්සන දැකීම මම පුදුමයට පත් විය. මෙම ස්ථානයට පැමිණීම පිළිබඳ මගේ පුදුමය මම ඔහුට පැහැදිලි කළ විට, ඔහු පිළිතුරු දුන්නේ: "ඔබ මෙහි පැමිණෙන්නේ ඔබේ පාදවලින් නොව ඔබේ ආත්මයෙන්" යනුවෙනි. මෙම නිරීක්ෂණය මට මහත් සතුටක් ගෙන දුන්නේය. එවිට මම මතකයන් කිහිපයක් සටහන් කර මට මෙසේ කීවෙමි: “ඔබ නොදැනුවත්වම ඔබට උදව් කිරීමට මම වරක් ඔබේ පිහිය මුවහත් කළෙමි. ඊට පස්සේ මම මගේ සහජ බුද්ධිය මගේම ලාභයට ජය ගත්තා. ඔයාගේ අම්මා ඔයාට කපන්න දෙයක් දුන්නා, නමුත් පිහිය තියුණු නැති නිසා ඔයාට ඒක කරන්න බැරි වුණා, ඔයා බලාපොරොත්තු සුන් වෙලා ඇඬුවා. ඔයා බය උනා අම්මා ඔයාට බනියි කියලා. මම දැකලා “අම්මා අඬනවද බලන්න ඕන; නමුත් පසුව මෙම පහත් සහජ බුද්ධිය ජය ගනිමින් මම සිතුවෙමි: "මට පැරණි පිහිය මුවහත් කිරීමට අවශ්යයි". මම එය කළෙමි, මම ඔබට උදව් කළෙමි, එය මගේ ආත්මයට ප්‍රයෝජනවත් විය. එක පාරක් අනිත් ළමයි රළු විදියට සෙල්ලම් කරන හැටි දැක්කාම ඕවා නරක සෙල්ලම් කියලා අපිත් එක්ක සෙල්ලම් කරන්න ඕන නෑ කියලා ඔයා කබරයෙක් උඩ ඉඳගන්න ගියා. මම ඔයාගෙ පස්සෙන් ආවේ ඇයි කියලා අහන්න, ඔයාව කවුරුහරි එව්වා කියලා, මට හිතන්න ඉඩ දීලා, මගේ සහජ බුද්ධිය අභිබවා, මම සෙල්ලම් කිරීම නැවැත්තුවා. මේකෙන් මටත් හොඳ ලාභයක් ලැබුණා. අපේ ක්‍රීඩා ගැන තවත් මතකයක් නම් අපි වැටුණු ඇපල් එකිනෙකා වෙත විසි කළ විට ඔබ අපට නොතිබිය යුතු යැයි කී විටය. මගේ ප්‍රතිචාරය, අපි එහෙම නොකළොත් අනිත් අය අපිව කුපිත කරයි කියලා, ඔයා කිව්වා "අපි කවදාවත් අනිත් අයට අපිව අවුස්සලා අපිව තරහ කරවන්න අවස්ථාවක් දෙන්න එපා" කියලා, ඔයා ඇපල් ගෙඩියක් විසි කළේ නැහැ, ඒ නිසා මම ඔවුන්ගෙන් ඇද්දා. ලාභය. එක් වරක් පමණක් මම ඔබව ඇටකටු මතට විසි කළ අතර මෙම ක්‍රියාවේ දුක මගේ හදවතේ රැඳී තිබුණි.
වාතයේ එල්ලා තැබූ අපි සමත් වූ පරීක්ෂණවලට අදාළව ගුණාත්මක ආහාර ලබා ගනිමින් වෙළඳපොලේ තබා ඇති මේසය වෙත ළඟා වූ අතර අපට එය රස බැලීමට හැකි වූයේ අප තේරුම් ගත් දේ අනුව පමණි. එවිට හඬක් නැඟී ඇත: "මේ කෑම වර්ග තේරුම් ගත හැකි අයට පමණක් ඒවා රස කළ හැකිය." පිඟාන බොහෝ දුරට මල්, පලතුරු, දිලිසෙන ගල්, රූප සහ ඖෂධ පැළෑටි වූ අතර, ඒවා භෞතිකව පෘථිවියේ ඇති දේට වඩා වෙනස් අධ්‍යාත්මික ද්‍රව්‍යයක් තිබුණි. මෙම කෑම වර්ග සම්පූර්ණයෙන්ම විස්තර කළ නොහැකි තේජසකින් වට වූ අතර පුදුමාකාර අද්භූත ශක්තියකින් ගිල්වන ලද තහඩු මත අඩංගු විය. මේසයේ පෙයාර්ස් හැඩැති රූප සහිත පළිඟු වීදුරු ද වාඩි වී සිටි අතර, එහි මා වරක් ඖෂධ අඩංගු විය, පළමු ආහාර වේලෙහි පුදුමාකාර ලෙස මාත්‍රා කරන ලද සුවඳ ලාටු වලින් සමන්විත වූ අතර, රන් ආලේපිත බඳුනකින් කුඩා භාජනයක් මතු විය, එහි පියනක් සහිත පියනක් සහ ඒ මතම විය. කුඩා කුරුසය සහ අවසානය. මායිම වටා නිල් වයලට් වර්ණයෙන් යුත් දීප්තිමත් අක්ෂර විය. අනාගතයේදී පමණක් මා දන්නා සෙල්ලිපිය මට මතක නැත. පාත්‍ර වලින් ඉතා අලංකාර සුවඳ ලාටු පොකුරු කහ සහ කොළ පිරමිඩීය හැඩයෙන් පිටතට පැමිණ ඒවා කෙලින්ම කෝප්ප තුළට ගියේය. මෙම සුවඳ ලාටු විශාල සුන්දරත්වයේ කරාබුනැටි වැනි විකාර මල් සහිත කොළ කට්ටලයක් ලෙස දිස් විය; ඉහළින් රතු අංකුරයක් වූ අතර එය වටේට ලස්සන නිල්-දම් පාටින් කැපී පෙනුණි. මෙම සුවඳ ලාටු වල තිත්තකම ආත්මයට පුදුම සහ ශක්තිමත් සුවඳක් ලබා දුන්නේය. මට මේ කෑම ලැබුණේ මම රහසේ, නිහඬව, මගේ සිතේ බොහෝ කටුක වූ නිසා ය. මම අන් අයට විසි කිරීමට තෝරා නොගත් ඇපල් සඳහා, මට දීප්තිමත් ඇපල් වල සතුටක් තිබුණි. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් එක් ශාඛාවක සිටියහ.
දුප්පතුන් සමඟ බෙදාගත් තද පාන්වලට අදාළව, තද පාන් කැබැල්ලක ස්වරූපයෙන්, නමුත් පළිඟු තහඩුව මත පරාවර්තනය වූ බහු වර්ණ පළිඟුවක් මෙන් දිලිසෙන කෑමක් ද මට ලැබුණි. රළු ක්‍රීඩාවෙන් වැළකී සිටි නිසා මට සුදු ඇඳුමක් ලැබුණා. ගැස්පරිනෝ මට සියල්ල පැහැදිලි කළේය. ඉතින් අපි ටික ටික මේසෙ ළඟට ගියාම මම දැක්කා ඉස්සර කන්‍යාරාමයේ තිබුණා වගේ මගේ පිඟානේ ගල් කැටයක්. ඊට පස්සේ මට කිව්වා මැරෙන්න කලින් මට ඇඳුමක් සහ සුදු ගලක් ලැබෙන බව, එය මට පමණක් කියවිය හැකි නමක් විය. මේසයේ අවසානයේ, කෙනෙකුගේ අසල්වැසියාට ඇති ආදරය ප්‍රතිනිර්මාණය කරන ලද අතර, ඇඳුම්, පලතුරු, සංයුති, සුදු රෝස මල් සහ සියලුම සුදු, පුදුමාකාර හැඩයන් සහිත කෑම වර්ග වලින් නිරූපණය විය. මට ඒ සියල්ල නිවැරදි ආකාරයෙන් විස්තර කළ නොහැක. Gasparino මට කිව්වා: "දැන් අපි ඔබට අපේ කුඩා තොටිල්ල පෙන්වීමට අවශ්යයි, මන්ද ඔබ සැමවිටම තොටිල්ල සමඟ සෙල්ලම් කිරීමට කැමති නිසා". එබැවින් අපි සියල්ලෝම පල්ලි දෙසට ගියෙමු, ස්ථිර ගායන කණ්ඩායමක් සහ මරියාගේ ජීවිතයේ සියලු රූප නිරාවරණය වූ පූජාසනයක් තිබූ දෙවියන්ගේ මවගේ දේවස්ථානයට වහාම ඇතුළු විය. ඔබ වටා බැතිමතුන්ගේ ගායන කන්ඩායම් දැකිය හැකිය. මෙම දේවස්ථානය හරහා අපි අනෙක් පල්ලියේ පිහිටා ඇති තොටිල්ල වෙත ළඟා වූ අතර, එහිදී ස්වාමීන් වහන්සේගේ උපත සහ අවසන් රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහය දක්වා ඔහුගේ ජීවිතයේ සියලු රූප නිරූපණය කරන ලද පූජාසනයක් තිබුණි. මම එය සෑම විටම දර්ශනවල දැක ඇති පරිදි.
මේ අවස්ථාවේදී ඇනා කතරිනා "වන්දනාකරුට" ඔහුගේ ගැලවීම සඳහා ක්‍රියා කරන ලෙසත්, එය හෙට නොව අද කරන ලෙසත් දැඩි කනස්සල්ලෙන් අනතුරු ඇඟවීමට නතර විය. ජීවිතය කෙටි වන අතර සමිඳාණන් වහන්සේගේ විනිශ්චය ඉතා දරුණු ය.
ඉන්පසු ඔහු තවදුරටත් මෙසේ පැවසීය: “මම උස් ස්ථානයකට ළඟා වූයෙමි, එතරම් විශිෂ්ට පලතුරු ප්‍රදර්ශනය කරන ලද උද්‍යානයකට යන හැඟීම මට ඇති විය, සමහර මේස ඉතා අලංකාර ලෙස සරසා තිබුණි, ඒවා මත බොහෝ තෑගි ඇත. අවට සැරිසරන ආත්මයන් සෑම කොටසකින්ම පැමිණෙන බව මම දුටුවෙමි. ඔවුන්ගෙන් සමහරෙක් තම අධ්‍යයන කටයුතු සහ රැකියාව සමඟ ලෝක ක්‍රියාකාරකම්වලට සහභාගී වූ අතර අන් අයට උපකාර කර ඇත. මේ ආත්ම, ඔවුන් පැමිණි විගස, උයනේ විසිරී යන්නට පටන් ගත්හ. ඉන්පසු ඔවුන් මේසයක් ලබා ගැනීමට සහ ඔවුන්ගේ ත්‍යාගය ගැනීමට එකා පසුපස එකා පෙනී සිටියහ. උද්‍යානය මධ්‍යයේ පඩිපෙළක හැඩයෙන් යුත් අඩක් වටකුරු පීඨිකාවක් වූ අතර එය විශිෂ්ටතම රසවින්දනයන්ගෙන් පිරී තිබුණි. වත්තේ ඉදිරිපස සහ දෙපස දුප්පතුන් පොත්පත් පෙන්වමින් යමක් ඔබා ඉල්ලා සිටියහ. මෙම උද්‍යානයේ අලංකාර දොරක් හා සමාන දෙයක් තිබුණි, එයින් වීථියක් දැකගත හැකිය. ආශීර්වාද ලත් ස්ටෝල්බර්ග් ද පැමිණි අයව පිළිගැනීමට සහ පිළිගැනීමට පැති දෙකකින් පේළියක් සෑදූ පැමිණ සිටි අයගේ ආත්මයෙන් සැදුම් ලත් පෙරහැරක් මෙම දොරටුවෙන් මම දුටුවෙමි. ඔවුන් පිළිවෙළකට පෙරහැරකින් ගමන් කළ අතර ඔවුන් සමඟ කොඩි සහ මල් වඩම් විය. ඔවුන්ගෙන් හතර දෙනෙක් තම උරහිස් මත ගෞරවනීය පැටව් රැගෙන ගිය අතර, සාන්තුවරයා අඩක් වැතිර සිටි අතර, ඔවුන් බරක් නොගත් බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. අනෙක් අය ඔහු පසුපස ගිය අතර ඔහු එනතුරු බලා සිටි අයට මල් සහ මල් වඩම් තිබුණි. මෙයින් එකක් සුදු රෝස මල්, ගල් කැට සහ දිදුලන තරු වලින් බැඳී ඇති මියගිය පුද්ගලයාගේ හිස මත ද විය. ඔටුන්න ඔහුගේ හිස මත තබා නැත, නමුත් එය මත තබා, අත්හිටුවා ඉතිරි විය. මුලදී, මෙම ආත්මයන් මට දරුවන්ට මෙන් සමාන ලෙස පෙනී සිටියද, පසුව සෑම කෙනෙකුටම තමන්ගේම තත්වයක් ඇති බව පෙනෙන්නට තිබුණි, ඔවුන් රැකියාවෙන් සහ ඉගැන්වීමෙන් අන් අයව ගැලවීම කරා ගෙන ගිය අය බව මම දුටුවෙමි. ස්ටෝල්බර්ග් ඔහුගේ පැටව් මත වාතයේ සැරිසරනවා මම දුටුවෙමි, ඔහු ඔහුගේ තෑගි වෙත ළඟා වන විට එය අතුරුදහන් විය. අර්ධ වටකුරු තීරුවට පිටුපසින් දේවදූතයෙක් පෙනී සිටියේය, එහි තුන්වන පියවරේදී, වටිනා පලතුරු, බඳුන් සහ මල් වලින් පිරී, අතක් එළියට පැමිණ අවට සිටින අයට විවෘත පොතක් දුන්නේය. දේවදූතයාට අවට ආත්මයන්, පොත්පත් ලැබුණි, එහිදී ඔහු යමක් සලකුණු කර තීරුවේ දෙවන පියවරේ, ඔහුගේ පැත්තේ තැබීය. ඉන්පසු ඔහු ආත්මයන්ට විශාල හා කුඩා ලේඛන ලබා දුන් අතර, එය අතින් ගමන් කරමින්, පුළුල් විය. ස්ටෝල්බර්ග් සිටි පැත්තේ කුඩා ලියවිලි රාශියක් අනුචලනය වී ඇති බව මම දුටුවෙමි. එවැනි ආත්මයන්ගේ භූමික කාර්යයේ ස්වර්ගීය අඛණ්ඩ පැවැත්ම පිළිබඳ සාක්ෂියක් ලෙස මේවා මට පෙනුණි.
ආශිර්වාද ලත් ස්ටෝල්බර්ග්ට තීරුවෙන් පිටතට පැමිණි "අත්" වෙතින් විශාල විනිවිද පෙනෙන තහඩුවක් ලැබුණි, එහි මධ්‍යයේ අලංකාර කෝප්පයක් දිස් වූ අතර මෙම මිදි වටා කුඩා රොටි, වටිනා ගල් සහ පළිඟු බෝතල්. ආත්මයන් බෝතල් වලින් පානය කර සියල්ල භුක්ති වින්දා. ස්ටෝල්බර්ග් සියල්ල එකින් එක බෙදා ගත්තේය. ආත්මයන් තම දෑත් දිගු කර එකිනෙකා සමඟ සන්නිවේදනය කළ අතර අවසානයේ සියල්ලෝම ස්වාමින් වහන්සේට ස්තුති කිරීමට ඉහළට ගෙන ගියහ.
මෙම දර්ශනයෙන් පසු මගේ මාර්ගෝපදේශකයා මට පැවසුවේ මට රෝමයේ පාප් වහන්සේ වෙත ගොස් යාඥාවට යොමු කළ යුතු බවයි. මා කළ යුතු සියල්ල ඔහු මට පවසනු ඇත.