බයිබලය සහ ගබ්සාව: ශුද්ධ පොතෙහි සඳහන් දේ බලමු

ජීවිතයේ ආරම්භය ගැන, ජීවිතය ගැනීම සහ නූපන් දරුවා ආරක්ෂා කිරීම ගැන බයිබලයට බොහෝ දේ ඇත. ඉතින් ගබ්සාව ගැන කිතුනුවන් විශ්වාස කරන්නේ කුමක්ද? ගබ්සාව පිළිබඳ ක්‍රිස්තුස්ගේ අනුගාමිකයෙකු නොඇදහිලිවන්තයෙකුට ප්‍රතිචාර දැක්විය යුත්තේ කෙසේද?

ගබ්සාව පිළිබඳ නිශ්චිත ප්‍රශ්නය බයිබලයේ අපට සොයාගත නොහැකි වුවද, ශුද්ධ ලියවිල්ල පැහැදිලිවම මිනිස් ජීවිතයේ පරිශුද්ධභාවය ප්‍රකාශ කරයි. නික්මයාම 20: 13 හි දෙවියන් වහන්සේ තම සෙනඟට අධ්‍යාත්මික හා සදාචාරාත්මක ජීවිතයක් ලබා දුන් විට, “මරන්න එපා” කියා අණ කළේය. (ESV)

පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේ ජීවිතයේ කර්තෘ වන අතර ජීවිතය දීම හා භාර ගැනීම ඔහුගේ අතට අයත් ය:

එවිට ඔහු, “නිරුවතින්, මම පැමිණියේ මාගේ මවගේ කුසින්ය, නිරුවතින් මා ආපසු යා යුතුය. සමිඳාණන් වහන්සේ දුන් සේක; සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමයට ආශීර්වාද වේ වා! (යෝබ් 1:21, ඊඑස්වී)
ජීවිතය ආරම්භ වන්නේ ගර්භාෂයේ බව බයිබලය පවසයි
ගැති තේරීම සහ ජීවිත ගැති කණ්ඩායම් අතර තීරණාත්මක කරුණක් වන්නේ ජීවිතයේ ආරම්භයයි. එය ආරම්භ වන්නේ කවදාද? බොහෝ කිතුනුවන් විශ්වාස කරන්නේ ජීවිතය ආරම්භ වන්නේ පිළිසිඳ ගැනීමේ මොහොතේ සිට බවයි, සමහරු මෙම ස්ථාවරය ප්‍රශ්න කරති. සමහරු විශ්වාස කරන්නේ ජීවිතය ආරම්භ වන්නේ ළදරුවෙකුගේ හදවත ස්පන්දනය වීමට පටන් ගත් විට හෝ ළදරුවෙකු පළමු හුස්ම ගන්නා විට බවයි.

ගීතාවලිය 51: 5 පවසන පරිදි අපගේ පිළිසිඳ ගැනීමේ මොහොතේදී අපි පව්කාරයන් වන අතර, ජීවිතය ආරම්භ වන්නේ පිළිසිඳ ගැනීමෙනි: “නියත වශයෙන්ම මම උපතේදීම පව්කාරයෙකි, මාගේ මව පිළිසිඳ ගත් මොහොතේ සිටම පව්කාරයෙකි.” (NIV)

මිනිසුන් ඉපදීමට පෙර දෙවියන් වහන්සේ දන්නා බව ශුද්ධ ලියවිල්ලෙන් හෙළි වේ. ඔහු තම මවගේ කුසෙහි සිටියදී යෙරෙමියා පිහිටුවා, විශුද්ධ කළේය.

“මම ඔබව ගර්භාෂයේ පිහිටුවීමට පෙර මම ඔබව දැන සිටියෙමි. ඔබ ඉපදීමට පෙර මම ඔබව විශුද්ධ කළෙමි. මම ඔබට ජාතීන් වෙනුවෙන් අනාගතවක්තෘවරයෙකුව නම් කළෙමි. (යෙරෙමියා 1: 5, ඊඑස්වී)

දෙවියන් වහන්සේ මිනිසුන් කැඳවා ඔවුන් ගර්භාෂයේ සිටියදී ඔවුන්ට නම් තැබූහ. යෙසායා 49: 1 පවසයි:

“දූපත්, මට ඇහුම්කන් දෙන්න. දුර ජාතීන්, මෙයට ඇහුම්කන් දෙන්න. මා ඉපදීමට පෙර සමිඳාණන් වහන්සේ මට කතා කළ සේක. මගේ මවගේ කුසින් ඇය මගේ නම උච්චාරණය කළාය. (එන්එල්ටී)
තවද, ගීතාවලිය 139: 13-16 පැහැදිලිවම සඳහන් කරන්නේ අපව මැවූයේ දෙවි බවය. අප ගර්භාෂයේ සිටියදී අපගේ ජීවිතයේ මුළු චාපය ඔහු දැන සිටියේය:

මක්නිසාද ඔබ මාගේ අභ්‍යන්තර කොටස් සෑදුවේය. ඔයා මාව මගේ අම්මාගේ ගර්භාෂයේ ගැට ගසා ඇත. මම ඔබට ප්‍රශංසා කරමි, මන්ද මම බිය උපදවන හා පුදුම සහගත ලෙස කර ඇති නිසාය. ඔබේ ක්‍රියා අපූරු ය; මගේ ආත්මය මෙය හොඳින් දනී. මගේ රාමුව ඔබෙන් සැඟවී නොතිබුණි, එය රහසිගතව සාදන ලද විට, පෘථිවියේ ගැඹුරේ පැටලී තිබේ. ඔබේ ඇස් මාගේ නිරර්ථක ද්‍රව්‍යය දුටුවේය. ඔබේ පොතේ ලියා ඇත, ඒ සෑම එකක්ම, මා වෙනුවෙන් පිහිටුවන ලද දින, තවම කිසිවක් නොතිබූ දින. (ESV)
දෙවියන් වහන්සේගේ හදවතේ හ cry 'ජීවිතය තෝරන්න'
ගබ්සාව යනු ගැබ් ගැනීමක් දිගටම කරගෙන යා යුතුද නැද්ද යන්න තෝරා ගැනීමට කාන්තාවකට ඇති අයිතිය බව මහජන නීති oc යින් පෙන්වා දෙයි. කාන්තාවක් තම ශරීරයට කුමක් සිදුවේද යන්න පිළිබඳව අවසාන වශයෙන් පැවසිය යුතු යැයි ඔවුහු විශ්වාස කරති. ඔවුන් පවසන්නේ මෙය එක්සත් ජනපද ආණ්ඩුක්‍රම ව්‍යවස්ථාවෙන් ආරක්ෂා කර ඇති මූලික මානව අයිතිවාසිකමක් සහ ප්‍රජනන නිදහසක් බවයි. නමුත් ජීවිත උපදේශකයින් මෙම ප්‍රශ්නය අසනු ඇත: බයිබලය පවසන පරිදි නූපන් දරුවෙකු මිනිසෙකු යැයි පුද්ගලයෙකු විශ්වාස කරන්නේ නම්, ජීවිතය තෝරා ගැනීමට නූපන් දරුවාට එකම මූලික අයිතිය තිබිය යුතුද?

ද්විතීය කථාව 30: 9-20 හී, ජීවිතය තෝරා ගැනීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ හදවතේ හ cry ඔබට ඇසෙනු ඇත:

“අද මම ඔබට ජීවිතය සහ මරණය අතර, ආශීර්වාද හා ශාප අතර තේරීම ලබා දුන්නා. ඔබ ගන්නා තේරීම දැකබලා ගැනීමට මම දැන් අහසට හා පොළොවට ආරාධනා කරමි. ඔහ්, ඔබත් ඔබේ පරම්පරාවටත් ජීවත්වීමට හැකි වන පරිදි ඔබ ජීවිතය තෝරා ගනු ඇත! ඔබේ දෙවි සමිඳාණන් වහන්සේට ප්‍රේම කිරීමෙන්, ඔහුට කීකරු වීමෙන් හා ඔහු කෙරෙහි ස්ථිර කැපවීමකින් ඔබට මෙම තේරීම කළ හැකිය. ඔබේ ජීවිතයේ යතුර මෙයයි ... ”(එන්එල්ටී)

ගබ්සාව දෙවියන් වහන්සේගේ ස්වරූපයෙන් සාදන ලද මිනිසෙකුගේ ජීවිතයට සම්බන්ධය යන අදහසට බයිබලය පූර්ණ සහය දක්වයි:

“යමෙකු මනුෂ්‍ය ජීවිතයක් ගත කරන්නේ නම්, එම පුද්ගලයාගේ ජීවිතය ද මිනිස් අතින් ගනු ලැබේ. දෙවියන් වහන්සේ මනුෂ්‍යයන්ව තම ස්වරූපයෙන් මැවූ බැවිනි. (උත්පත්ති 9: 6, එන්එල්ටී, උත්පත්ති 1: 26-27 ද බලන්න)
කිතුනුවන් විශ්වාස කරන්නේ (සහ බයිබලය උගන්වන්නේ) දෙවියන් වහන්සේ අපගේ ශරීරයේ අවසාන වචනය ස්වාමින් වහන්සේගේ මාලිගාව බවට පත් කර ඇති බවයි:

ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ මාලිගාව බවත් දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයාණෝ ඔබ අතර ජීවත් වන බවත් ඔබ දන්නේ නැද්ද? යමෙක් දෙවියන් වහන්සේගේ මාලිගාව විනාශ කළහොත් දෙවියන් වහන්සේ එම පුද්ගලයා විනාශ කරනු ඇත. මන්ද, දෙවියන් වහන්සේගේ මාලිගාව පරිශුද්ධ ය. (1 කොරින්ති 3: 16-17, NIV)
මෝසෙස්ගේ නීතිය නූපන් දරුවා ආරක්ෂා කළේය
මෝසෙස්ගේ නීතිය නූපන් දරුවන් මනුෂ්‍යයන් ලෙස සැලකූ අතර වැඩිහිටියන්ට සමාන අයිතිවාසිකම් හා රැකවරණය ලැබීමට වටී. වැඩිහිටි පුරුෂයෙකු killing ාතනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් ගර්භාෂයේ දරුවෙකු killing ාතනය කිරීම සම්බන්ධයෙන් දෙවියන් වහන්සේට ද punishment ුවම අවශ්‍ය විය. මිනීමැරුම් ද penalty ුවම මරණයයි, ගත් ජීවිතය තවමත් උපත ලබා නොතිබුණත්:

“පුරුෂයෙකු විසින් දරුවෙකු සමඟ ගැහැනියකට රණ්ඩු කර හානියක් කළහොත්, ඇය නොමේරූ දරු ප්‍රසූතියක් සිදු කළත්, එයින් කිසිදු හානියක් සිදු නොවන්නේ නම්, ස්ත්‍රියගේ ස්වාමිපුරුෂයා ඔහුට බල කරන විට ඇයට ද ished ුවම් ලැබෙනු ඇත. විනිශ්චයකාරවරුන්ට අනුව ගෙවීමට සිදුවනු ඇත. නමුත් යම් හානියක් සිදුවුවහොත් ඔබ ජීවනය සඳහා ජීවනය ලබා දෙනු ඇත ”(නික්මයාම 21: 22-23, එන්.කේ.ජේ.වී)
දෙවියන් වහන්සේ දරුවෙකු සැබෑ හා වටිනා ගර්භාෂයේ වැඩිහිටි වැඩිහිටියෙකු ලෙස දකින බව ඡේදයේ දැක්වේ.

ස්ත්‍රී දූෂණ හා ව්‍යභිචාර සිද්ධීන් ගැන කුමක් කිව හැකිද?
උණුසුම් වාද විවාද ඇති කරන බොහෝ තර්ක මෙන්, ගබ්සා කිරීමේ ප්‍රශ්නය ද දුෂ්කර ප්‍රශ්න කිහිපයක් ඉදිරිපත් කරයි. ගබ්සාවට පක්ෂව සිටින අය බොහෝ විට ස්ත්‍රී දූෂණ හා ව්‍යභිචාරය පෙන්නුම් කරයි. කෙසේ වෙතත්, ස්ත්‍රී දූෂණය හෝ ව්‍යභිචාරය සඳහා පිළිසිඳ ගත් දරුවෙකු ගබ්සා කිරීමේ සිද්ධීන්ගෙන් ඉතා සුළු ප්‍රතිශතයක් පමණි. සමහර අධ්‍යයනවලින් පෙනී යන්නේ මෙම ගොදුරු වූවන්ගෙන් සියයට 75 ත් 85 ත් අතර සංඛ්‍යාවක් ගබ්සාවක් නොකිරීමට තීරණය කරන බවයි. ඩේවිඩ් සී. රියර්ඩන්, එලියට් ආයතනයේ ආචාර්ය උපාධිය මෙසේ ලියයි.

බාධා නොකිරීමට හේතු කිහිපයක් තිබේ. පළමුවෙන්ම, සියළුම කාන්තාවන්ගෙන් 70% ක් පමණ ගබ්සාව දුරාචාරමය යැයි විශ්වාස කළත්, එය අන් අයට නීතිමය තේරීමක් විය යුතු යැයි බොහෝ දෙනා විශ්වාස කරති. ගර්භණී දූෂණයට ගොදුරු වූවන්ගෙන් සමාන ප්‍රතිශතයක්ම විශ්වාස කරන්නේ ගබ්සාව ඔවුන්ගේ ශරීරවලට හා දරුවන්ට සිදුකරන තවත් ප්‍රචණ්ඩ ක්‍රියාවක් බවයි. සියල්ල කියවන්න…
මවගේ ජීවිතය අනතුරේ තිබේ නම් කුමක් කළ යුතුද?
මෙය ගබ්සා කිරීමේ විවාදයේ වඩාත්ම දුෂ්කර මාතෘකාවක් සේ පෙනෙන්නට තිබුණද, අද වෛද්‍ය විද්‍යාවේ දියුණුවත් සමඟ මවකගේ ජීවිතය බේරා ගැනීම සඳහා ගබ්සා කිරීම තරමක් දුර්ලභ ය. ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම ලිපිය පැහැදිලි කරන්නේ මවකගේ ජීවිතය අවදානමට ලක්ව ඇති විට සැබෑ ගබ්සා කිරීමේ ක්‍රියාවලිය කිසි විටෙකත් අවශ්‍ය නොවන බවයි. ඒ වෙනුවට, මව බේරා ගැනීමේ උත්සාහයකදී නූපන් දරුවෙකු නොදැනුවත්වම මියයාමට හේතු විය හැකි ප්‍රතිකාර තිබේ, නමුත් මෙය ගබ්සා කිරීමේ ක්‍රියාවලියකට සමාන නොවේ.

දෙවියන් වහන්සේ දරුකමට හදා ගැනීම සඳහා ය
අද ගබ්සාවන් සිදුකරන බොහෝ කාන්තාවන් එසේ කරන්නේ ඔවුන්ට දරුවෙකු ලැබීමට අවශ්‍ය නැති නිසාය. සමහර කාන්තාවන්ට වයස වැඩියි කියා හෝ දරුවෙකු ඇති දැඩි කිරීමට මූල්‍යමය හැකියාවක් නැත. මෙම කාන්තාවන්ට ශුභාරංචියේ හදවත ජීවමාන විකල්පයකි: දරුකමට හදා ගැනීම (රෝම 8: 14-17).

දෙවියන් වහන්සේ ගබ්සාවට සමාව දෙයි
එය පාපයක් යැයි ඔබ විශ්වාස කළත් නැතත්, ගබ්සාවෙහි ප්‍රතිවිපාක ඇත. ගබ්සාවකට ලක්වූ බොහෝ කාන්තාවන්, ගබ්සාවට සහාය දුන් පිරිමින්, ගබ්සාව කළ වෛද්‍යවරුන් සහ සෞඛ්‍ය සේවකයින්, ගැඹුරු මානසික, අධ්‍යාත්මික හා මානසික කැළැල් ඇති පශ්චාත් ගබ්සා කම්පනයකට මුහුණ දෙයි.

සමාව දීම සුව කිරීමේ ක්‍රියාවලියේ වැදගත් අංගයකි: ඔබට සමාව දීම සහ දෙවියන්ගේ සමාව ලැබීම.

හිතෝපදේශ 6: 16-19 හී ලේඛකයා දෙවියන් වහන්සේ පිළිකුල් කරන කාරණා හයක් නම් කරයි, “අහිංසක ලේ වැගිරෙන අත්”. ඔව්, දෙවියන් ගබ්සාවට වෛර කරයි. ගබ්සාව පාපයකි, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ එය සලකන්නේ වෙනත් ඕනෑම පාපයකට සමානය. අප පසුතැවිලි වී පාපොච්චාරණය කරන විට, අපගේ ආදරණීය පියාණන් අපගේ පව්වලට සමාව දෙයි:

අප අපගේ පාපයන් පාපොච්චාරණය කරන්නේ නම්, ඔහු විශ්වාසවන්ත හා ධර්මිෂ් is වන අතර අපගේ පාප අපට සමාව දී සියලු අයුක්තියෙන් අපව පවිත්‍ර කරනු ඇත. (1 යොහන් 1: 9, NIV)
“දැන් එන්න, අපි කාරණය විසඳා ගනිමු” කියා සමිඳාණන් වහන්සේ වදාරන සේක. “ඔබේ පව් තද රතු පාටට සමාන වුවත් ඒවා හිම මෙන් සුදු ය. ඒවා තද රතු පාට වුවත් ඒවා ලොම් මෙන් වනු ඇත. (යෙසායා 1:18, NIV)