පාස්කු නිවාඩු දිනය ගැන දැන ගැනීමට සැමරුම්, සම්ප්‍රදායන් සහ තවත් දේ
පාස්කු ඉරිදා යනු කිතුනුවන් ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ උත්ථානය සමරන දිනයයි. කිතුනුවන් මෙම නැවත නැඟිටීම සැමරීමට තෝරාගන්නේ යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ බවත්, මිය ගිය බවත්, මළවුන්ගෙන් උත්ථාන වූ බවත් පාපය සඳහා වූ ද penalty ුවම ගෙවීම සඳහා ඔවුන් විශ්වාස කරන බැවිනි. උන්වහන්සේගේ මරණය ඇදහිලිවන්තයන්ට සදාකාල ජීවනය ලබා දෙන බවට සහතික විය.
පාස්කු ඉරිදා කවදාද?
පාස්කු උත්සවය මෙන්ම පාස්කු උත්සවයද චංචල නිවාඩු දිනයකි. ක්‍රි. බොහෝ විට වසන්තය සිදුවන්නේ මාර්තු 325 සිට අප්රේල් 22 දක්වා කාලය තුළ ය. 25 දී පාස්කු උත්සවය අප්රේල් 2007 වන දින සිදු වේ.
පාස්කු ඉරිදා පාස්කු ඉරිදාට සමපාත නොවන්නේ ඇයි? යුදෙව් පාස්කු දිනය වෙනස් ගණනය කිරීමක් භාවිතා කරන බැවින් දිනයන් අනිවාර්යයෙන්ම සමපාත නොවේ. එබැවින් යුදෙව් පාස්කු උත්සවය සාමාන්‍යයෙන් වැටෙන්නේ ශුද්ධ වූ සතියේ මුල් දිනවල මිස අළුත් ගිවිසුමේ කාලානුක්‍රමය අනුව නොවේ.
පාස්කු සැමරුම්
පාස්කු ඉරිදා දක්වා කිතුනු සැමරුම් හා සේවාවන් ගණනාවක් තිබේ. ප්‍රධාන ශුද්ධ වූ දින කිහිපයක් පිළිබඳ විස්තරයක් මෙන්න:
ණය මත
ලාන්ට්ගේ අරමුණ ආත්මය සෙවීම සහ පසුතැවීමයි. එය පාස්කු උත්සවය සඳහා සූදානම් වීමේ කාලයක් ලෙස 40 වන සියවසේදී ආරම්භ විය. ලෙන්ට් දින 6 ක් පවතින අතර යාච් prayer ාව සහ නිරාහාරය තුළින් ද ance ුවම් කිරීම මගින් සංලක්ෂිත වේ. බටහිර පල්ලියේ, ලාන්ට් අළු බදාදා ආරම්භ වන අතර ඉරිදා බැහැර කර ඇති බැවින් සති 1 2/7 ක් පවතී. කෙසේ වෙතත්, නැගෙනහිර පල්ලියේ, ලෙන්ට් සති XNUMX ක් පවතී, මන්ද සෙනසුරාදා ද බැහැර කර ඇත. මුල් පල්ලියේදී, නිරාහාරව සිටීම දැඩි වූ බැවින් ඇදහිලිවන්තයන් දිනකට එක් ආහාර වේලක් පමණක් අනුභව කළ අතර මස්, මාළු, බිත්තර සහ කිරි නිෂ්පාදන තහනම් විය.
කෙසේ වෙතත්, නූතන පල්ලිය පුණ්‍ය යාච් prayer ාවට වැඩි අවධානයක් යොමු කරන අතර සිකුරාදා වේගවත් මස් වේ. සමහර නිකායන් ලෙන්ට් නිරීක්ෂණය නොකරයි.
අළු බදාදා
බටහිර පල්ලියේ අළු බදාදා යනු ලාම්පුගේ පළමු දිනයයි. පාස්කු ඉරිදාට සති 6 1/2 කට පෙර එය සිදු වන අතර එහි නම ලැබෙන්නේ ඇදහිලිවන්තයාගේ නළල මත අළු තැබීමෙනි. අළු යනු මරණයේ සංකේතයකි. කෙසේ වෙතත්, නැගෙනහිර පල්ලියේ, ලෙන්ට් ආරම්භ වන්නේ බදාදාට වඩා සඳුදා දිනයකිනි. සෙනසුරාදා ගණනය කිරීම් වලින් බැහැර කර ඇත.
ශුද්ධ සතිය
ශුද්ධ සතිය යනු ලෙන්ට්හි අවසාන සතියයි. එය ආරම්භ වූයේ යෙරුසලමේ ය. සතියට පාම් ඉරිදා, ශුද්ධ බ්‍රහස්පතින්දා, සුබ සිකුරාදා සහ ශුද්ධ සෙනසුරාදා ඇතුළත් වේ.
පාම් ඉරිදා
පාම් ඉරිදා ශුද්ධ සතියේ ආරම්භය සමරයි. එය "පාම් ඉරිදා" ලෙස හැඳින්වේ, මන්ද එය යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගැසීමට පෙර යෙරුසලමට ඇතුළු වූ විට ඔහුගේ මාවතේ තල් ගස් හා ඇඳුම් පැතිරුණු දිනය නියෝජනය කරයි (මතෙව් 21: 7-9). බොහෝ පල්ලි පෙරහැර නැවත ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමෙන් දිනය සමරති. ප්‍රතිනිර්මාණය කිරීමේදී සාමාජිකයින්ට තල් අතු ලබා දී ඇත.
මහා සිකුරාදා
සුබ සිකුරාදා සිදුවන්නේ පාස්කු ඉරිදාට පෙර සිකුරාදා වන අතර යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසනු ලැබූ දිනයයි. "හොඳ" යන පදය ඉංග්‍රීසි භාෂාවේ අමුතු දෙයක් වන අතර තවත් බොහෝ රටවල් එය "වැලපීම" සිකුරාදා, "දිගු" සිකුරාදා, "විශාල" සිකුරාදා හෝ "හොඳ" සිකුරාදා ලෙස නම් කර ඇත. පාස්කු උත්සවය සැමරීම සඳහා නිරාහාරව සිටීම හා සූදානම් වීම මගින් මෙම දිනය මුලින් සමරනු ලැබූ අතර, සුබ සිකුරාදා දිනයේ කිසිදු නමස්කාරයක් සිදු නොවීය. XNUMX වන ශතවර්ෂයේ දී ගෙත්සෙමනේ සිට කුරුසියේ අභය භූමිය දක්වා පෙරහැරකින් දිනය සමරනු ලැබීය.
අද කතෝලික සම්ප්‍රදාය තුළ පැෂන්, කියවීම, කුරුසයට ගරු කිරීම හා හවුලේ උත්සවයක් පැවැත්වේ. රෙපරමාදු භක්තිකයන් බොහෝ විට අවසාන වචන හත දේශනා කරති. සමහර පල්ලි කුරුසියේ ස්ථානවලද යාච් pray ා කරයි.
පාස්කු සම්ප්‍රදායන් සහ සංකේත
ක්‍රිස්තියානි පාස්කු සම්ප්‍රදායන් කිහිපයක්ම තිබේ. පාස්කු නිවාඩු කාලය තුළ පාස්කු ලිලී මල් භාවිතා කිරීම සාමාන්‍ය සිරිතකි. සම්ප්‍රදාය උපත ලැබුවේ 1880 දී බර්මියුඩාවෙන් ලිලී මල් ඇමරිකාවට ආනයනය කිරීමෙනි. පාස්කු ලිලී මල් පැමිණෙන්නේ “වළලනු ලැබූ” සහ “නැවත ඉපදුණු” බල්බයකිනි. මෙම ශාකය ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ලේ එම අංග සංකේතවත් කිරීමට පැමිණ තිබේ.
වසන්තයේ බොහෝ උත්සව පැවැත්වෙන අතර සමහරු කියා සිටින්නේ පාස්කු දිනය සැලසුම් කර ඇත්තේ වසන්තය හා සශ්‍රීකත්වය නියෝජනය කරන ඊස්ට්‍රේ දේවතාවියගේ ඇන්ග්ලෝ සැක්සන් සැමරුමට සමගාමීව බවයි. මිථ්‍යාදෘෂ්ටික සම්ප්‍රදාය සමඟ පාස්කු ඉරිදා වැනි ක්‍රිස්තියානි නිවාඩු දිනවල අහම්බෙන් සිදුවීම පාස්කු ඉරිදාට පමණක් සීමා නොවේ. ක්‍රිස්තියානි නායකයින් බොහෝ විට සම්ප්‍රදායන් ඇතැම් සංස්කෘතීන් තුළ ගැඹුරු බව සොයා ගත් අතර, එබැවින් ඔවුන් ඔබට “ඔබට පරාජය කළ නොහැකි නම් ඔවුන් හා එක්වන්න” යන ආකල්පය අනුගමනය කරනු ඇත. එමනිසා, බොහෝ පාස්කු සම්ප්‍රදායන් මිථ්‍යාදෘෂ්ටික සැමරුම්වල මුල් බැස ඇත, ඒවායේ අර්ථයන් ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ලේ සංකේත බවට පත්ව ඇතත්. නිදසුනක් වශයෙන්, හාවා බොහෝ විට මිථ්‍යාදෘෂ්ටියේ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික සංකේතයක් වූ නමුත් පසුකාලීනව කිතුනුවන් විසින් නැවත ඉපදීම නියෝජනය කිරීමට යොදා ගන්නා ලදී. බිත්තර බොහෝ විට සදාකාල ජීවනයේ සංකේතයක් වූ අතර නැවත ඉපදීම නියෝජනය කිරීම සඳහා කිතුනුවන් විසින් සම්මත කරන ලදී. සමහර කිතුනුවන් මෙම "සම්මත" පාස්කු සංකේත බොහොමයක් භාවිතා නොකරන අතර, බොහෝ අය මෙම සංකේත ඔවුන්ගේ ඇදහිල්ල ගැඹුරු කිරීමට උපකාරී වන ආකාරය භුක්ති විඳිති.
පාස්කු ඉරිදා යුදෙව් පාස්කු සම්බන්ධතාවය
බොහෝ ක්‍රිස්තියානි යෞවනයන් දන්නා පරිදි, යේසුස්ගේ ජීවිතයේ අවසාන කාලය පාස්කු උත්සවය සමරනු ලැබීය. බොහෝ අය පාස්කු උත්සවය ගැන තරමක් හුරුපුරුදුය, ප්‍රධාන වශයෙන් “දස පනත” සහ “ඊජිප්තුවේ කුමාරයා” වැනි චිත්‍රපට නැරඹීම නිසාය. කෙසේ වෙතත්, මෙම නිවාඩු දිනය යුදෙව් ජනයාට ඉතා වැදගත් වන අතර මුල් කිතුනුවන්ට ද ඒ හා සමානව වැදගත් විය.
XNUMX වන ශතවර්ෂයට පෙර, කිතුනුවන් වසන්ත සමයේදී පාස්කු නමින් හැඳින්වෙන යුදෙව් පාස්කු උත්සවය සැමරූහ. සාම්ප්‍රදායික යුදෙව් පාස්කු උත්සවය වන පාස්කු උත්සවය යුදෙව් ක්‍රිස්තියානීන් සැමරූ බව විශ්වාස කෙරේ. කෙසේවෙතත්, අන්‍යජාතික ඇදහිලිවන්තයන්ට යුදෙව් පිළිවෙත් වලට සහභාගි වීමට අවශ්‍ය නොවීය. කෙසේවෙතත්, XNUMX වන සියවසෙන් පසු, පාස්කු මංගල්‍යය සාම්ප්‍රදායික යුදෙව් පාස්කු උත්සවය සැමරීමට පටන් ගත්තේ ශුද්ධ වූ සතිය සහ සුබ සිකුරාදා ය.