අල්-කුර්ආනය කිතුනුවන් ගැන පවසන්නේ කුමක්ද?
ලෝකයේ ශ්‍රේෂ්ඨ ආගම් අතර ගැටුම් පවතින මෙම මතභේදාත්මක කාලවලදී, බොහෝ කිතුනුවන් විශ්වාස කරන්නේ මුස්ලිම්වරුන්ට ක්‍රිස්තියානි ඇදහිල්ල ඇත්තේ සම්පූර්ණ සතුරුකම නොවේ නම් උපහාසයට බවයි.
කෙසේ වෙතත්, මෙය එසේ නොවේ. ඉස්ලාම් සහ ක්‍රිස්තියානි ආගමට ඇත්ත වශයෙන්ම පොදු බොහෝ දේ ඇත, එකම අනාගතවක්තෘවරුන් කිහිප දෙනෙකු ද ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, ඉස්ලාම් විශ්වාස කරන්නේ යේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ දූතයෙකු බවත් ඔහු උපත ලැබුවේ කන්‍යා මරිය තුමීගෙන් බවත් - විශ්වාසයන් ක්‍රිස්තියානි ධර්මයට බෙහෙවින් සමාන ය.
ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇදහිලි අතර වැදගත් වෙනස්කම් ඇත, නමුත් මුලින්ම ඉස්ලාමය ඉගෙන ගන්නා හෝ මුස්ලිම්වරුන් ක්‍රිස්තියානි ආගමට හඳුන්වා දුන් කිතුනුවන්ට, ඔවුන් වැදගත් ඇදහිලි දෙක කෙතරම් බෙදාහදා ගනීද යන්න ගැන බොහෝ විට විශාල පුදුමයක් ඇත.
ක්‍රිස්තියානි ධර්මය පිළිබඳව ඉස්ලාම් සැබෑ ලෙසම විශ්වාස කරන්නේ කුමක්ද යන්න පිළිබඳ ඉඟියක් ඉස්ලාමයේ ශුද්ධ වූ ග්‍රන්ථය වන කුරානය පරීක්ෂා කිරීමෙන් සොයාගත හැකිය.
කුරානයේ, කිතුනුවන් බොහෝ විට හඳුන්වනු ලබන්නේ "පොතෙහි මිනිසුන්" අතර, එනම් දෙවියන්ගේ අනාගතවක්තෘවරුන්ගේ හෙළිදරව් කිරීම් ලැබූ සහ විශ්වාස කළ පුද්ගලයින් ලෙසය.කුර්ආනයේ ක්‍රිස්තියානීන් සහ මුස්ලිම්වරුන් අතර පොදු බව ඉස්මතු කරන වාක්‍ය අඩංගු නමුත් ඒවා අඩංගු වේ. ජේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේට නමස්කාර කිරීම නිසා බහුදේවවාදයට නොයන්නැයි කිතුනුවන්ට අනතුරු අඟවන වෙනත් පද.
කිතුනුවන් සමඟ අල් කුර්ආනයේ පොදුත්වය පිළිබඳ විස්තර
අල් කුර්ආනයේ ඡේද කිහිපයක් මුස්ලිම්වරුන් කිතුනුවන් සමඟ බෙදා ගන්නා පොදු කරුණු ගැන කථා කරයි.
“නියත වශයෙන්ම විශ්වාස කරන්නන්ට සහ යුදෙව්වන්, ක්‍රිස්තියානීන් සහ සබියානුවන් - දෙවියන් වහන්සේ හා අන්තිම දවසේදී විශ්වාස කර යහපත කරන ඕනෑම කෙනෙකුට ඔවුන්ගේ ස්වාමින් වහන්සේගෙන් විපාකය ලැබේ. ඔවුන්ට භය නොවනු ඇත, දුක් වන්නේ ද නැත ”(2:62, 5:69 සහ තවත් බොහෝ පද).
"... සහ ඇදහිලිවන්තයන් කෙරෙහි ආදරයෙන් එකිනෙකාට සමීපව, "අපි කිතුනුවන්" යැයි පවසන අය ඔබට හමුවනු ඇත, මක්නිසාද ඔවුන් අතර ඉගෙනීමට කැපවූ මිනිසුන් සහ ලෝකය අත්හැර අහංකාර නොවන මිනිසුන්ද සිටිති" (5:82) .
“විශ්වාසවන්තයිනි! දෙවියන්ගේ උපකාරකයන් වන්න - මරියාගේ පුත් ජේසුස් වහන්සේ ශ්‍රාවකයන්ට පැවසූ පරිදි: 'දෙවියන් වහන්සේගේ කාර්යයේදී මට උපකාර කරන්නන් කවුද?' ගෝලයෝ, "අපි දෙවියන් වහන්සේගේ උපකාරකයෝ වෙමු!" එවිට ඊශ්‍රායෙල් දරුවන්ගෙන් කොටසක් විශ්වාස කළ අතර තවත් කොටසක් විශ්වාස නොකළහ. නමුත් අපි විශ්වාස කළ අය ඔවුන්ගේ සතුරන්ට එරෙහිව බල ගන්වන්නෙමු, ඔවුන් ජයගත් අය බවට පත් විය "(61:14).
ක්‍රිස්තියානි ධර්මය සම්බන්ධයෙන් අල් කුර්ආනයේ අනතුරු ඇඟවීම්
ජේසුස් ක්‍රිස්තුන් වහන්සේ දෙවියන් ලෙස නමස්කාර කිරීමේ කිතුනු පිළිවෙත ගැන කනස්සල්ල පළ කරන ඡේද කිහිපයක් ද කුරානයේ ඇත.මුස්ලිම්වරුන්ට වඩාත්ම කරදර කරන්නේ ශුද්ධ වූ ත්‍රිත්වයේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයයි. මුස්ලිම්වරුන් සඳහා, දෙවියන් වහන්සේ වැනි ඕනෑම ඓතිහාසික චරිතයක් වන්දනා කිරීම පරිත්‍යාගයක් සහ මිථ්‍යාදෘෂ්ටියකි.
“ඔවුන් [එනම්, ක්‍රිස්තියානීන්] නීතියට, ශුභාරංචියට සහ තම ස්වාමියා විසින් ඔවුන්ට එවන ලද සියලුම හෙළිදරව් කිරීම්වලට විශ්වාසවන්තව සිටියේ නම්, ඔවුන් සෑම පැත්තකින්ම සතුට භුක්ති විඳීමට ඉඩ තිබුණි. ඔවුන් අතර දකුණු පසින් මංගල්‍යයක් ඇත, නිසැකවම, නමුත් ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් දුෂ්ට ක්‍රියාමාර්ගයක් අනුගමනය කරති ”(5:66).
“අනේ පොතේ මිනිස්සු! ඔබේ ආගමේ සීමාව ඉක්මවා නොයන්න, නැතහොත් දෙවියන්ට සත්‍යය හැර වෙන කිසිවක් නොකියන්න. මරිය තුමියගේ පුත් ක්‍රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ දූතයෙකු වූ අතර, උන් වහන්සේගේ වචනය මරිය තුමියට ප්‍රදානය කළ අතර, උන් වහන්සේගෙන් ලැබෙන ආත්මයක්, එබැවින් දෙවියන් වහන්සේ සහ ඔහුගේ දූතයන් විශ්වාස කරන්න. "ත්‍රිත්වය" කියන්න එපා. අත්හරින්න! එය ඔබට වඩා හොඳ වනු ඇත, මන්ද දෙවියන් වහන්සේ එක දෙවියන් වහන්සේ ය, ඔහුට මහිමය! (ඔහු ඉතා උසස් ය) දරුවෙකු ලැබීමට වඩා ඉහළින් සිටී. ස්වර්ගයෙහි හා පොළොවෙහි ඇති සියල්ල ඔහුට අයිතියි. ව්‍යාපාරයේ විස්ථාපකයෙකු ලෙස දෙවියන් වහන්සේ ප්‍රමාණවත්ය "(4: 171).
“යුදෙව්වන් උසායිර් දෙවියන්ගේ පුත්‍රයා ලෙසද ක්‍රිස්තියානීන් ක්‍රිස්තුස්ව දෙවියන්ගේ පුත්‍රයා ලෙසද හඳුන්වති.මෙය ඔවුන්ගේ මුවින් පිට වූ කියමනක් පමණි. (මේ තුළ) නමුත් ඔවුන් අතීතයේ නොඇදහිලිවන්තයන් පැවසූ දේ අනුකරණය කරති. ඔවුන් සත්‍යයෙන් මුළාව සිටින බැවින් දෙවියන්ගේ ශාපය ඔවුන්ගේ ක්‍රියාවෙහි ඇත! ඔවුන් තම පූජකයන් සහ ඔවුන්ගේ නැංගුරම් කරුවන් දෙවියන් වහන්සේට අවමන් කරමින් තම ස්වාමිවරුන් බවට පත් කර ගන්නා අතර (ඔවුන් තම ස්වාමියා ලෙස සලකයි) මරියාගේ පුත් ක්‍රිස්තුස්ව. නමුත් ඔහුට අණ කරන ලද්දේ එකම දෙවි කෙනෙකුට පමණක් නමස්කාර කරන ලෙසයි: ඔහු හැර වෙන දෙවි කෙනෙක් නැත, ඔහුට ප්‍රශංසාව හා මහිමය! (ඔහු සමඟ) ඇසුරු කරන මිතුරන් සිටීමෙන් (ඔහු දුරින්) "(9:30-31).
මෙම කාලවලදී, කිතුනුවන්ට සහ මුස්ලිම්වරුන්ට ඔවුන්ගේ මූලධර්ම වෙනස්කම් අතිශයෝක්තියට නැංවීමට වඩා ආගම්වල පොදු බොහෝ දේ කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමෙන් තමන්ටත්, මහා ලෝකයටත් යහපත් හා ගෞරවනීය සේවාවක් කළ හැකිය.