පිරිසිදු කිරීම යනු කුමක්ද? සාන්තුවරයන් අපට කියයි

මළවුන්ට කැප කළ මාසයක්:
- එම ආදරණීය හා ශුද්ධ වූ ආත්මයන්ට සහනයක් ලබා දෙනු ඇත.
- එය අපට ප්‍රයෝජනවත් වනු ඇත, මන්ද නිරයේ සිතුවිල්ල මාරාන්තික පාපයෙන් වැළකී සිටීමට උපකාරී වේ නම්, පවිත්‍ර කිරීම පිළිබඳ සිතුවිල්ල අපව ශිරා වලින් takes ත් කරයි;
- ස්වාමින් වහන්සේට මහිමය ලබා දෙනු ඇත, මන්ද සදාකාලික ගෞරවය හා ප්‍රශංසාව සඳහා ස්වාමින් වහන්සේට ගායනා කරන බොහෝ ආත්මයන්ට පාරාදීසය විවෘත වනු ඇත.

පවිත්‍රාගාරය යනු පවිත්‍ර වීමේ තත්වයයි. වෙනත් ජීවිතයකට හෝ යම් ද punishment ුවමක් සමඟ තවමත් සේවය කළ යුතු, හෝ තවමත් සමාව නොලැබූ ශිරා පව් වලින් ආත්මය මරණයෙන් පසු සොයා ගනී.

ශාන්ත තෝමස් පවසයි: W ප්‍ර is ාව ගැන ලියා ඇත්තේ එහි කිසිදු පැල්ලමක් නොමැති බවයි. දැන් ආත්මය හරියටම පාපයෙන් පැල්ලම් වී ඇති අතර, එයින් කෙසේ වෙතත් පසුතැවිල්ලෙන් පවිත්‍ර විය හැකිය. නමුත් බොහෝ විට සිදුවන්නේ සම්පූර්ණ හා පූර්ණ ද ance ුවමක් මිහිපිට සිදු නොවීමයි. දිව්‍ය යුක්තිය සමඟ ණය ගෙන සදාකාලයටම අපි යමු: සියලු ශිරා පාප සැමවිටම චෝදනා හා පිළිකුලට ලක් නොවන බැවින්; සෑම විටම පාපොච්චාරණයක දී බරපතල හෝ ශිරා පාපය නිසා ඇති වූ ද punishment ුවම මුළුමනින්ම අහෝසි නොවේ. එවිට මෙම ආත්මයන් නිරයට සුදුසු නොවේ; ඔවුන්ට ස්වර්ගයට ඇතුළු විය නොහැක. කල් ඉකුත් වීමේ ස්ථානයක් තිබිය යුතු අතර, මෙම කල් ඉකුත්වීම වැඩි හෝ අඩු තීව්‍ර, වැඩි හෝ අඩු දිගු ද ties ුවම් වලින් සිදු කෙරේ ».

Person පුද්ගලයෙකු හදවතින් පොළොවට බැඳී ජීවත්වන විට ඔහුට හදිසියේම ඔහුගේ සෙනෙහස වෙනස් කළ හැකිද? පවිත්‍ර කරන ගින්නක් ප්‍රේමයේ අපිරිසිදුකම විනාශ කළ යුතුය. එවිට භාග්‍යවතුන් වහන්සේ දැල්වෙන දිව්‍ය ප්‍රේමයේ ගින්න දැවිය හැකි ය.

යම් පුද්ගලයෙක් ඇදහිල්ලෙන් ගිලිහී ගොස් ඇති අතර, ආත්මය නොදැනුවත්කමින් හා සෙවණැලි වලින් පිරී ඇති අතර භූමික උපරිමයෙන් මඟ පෙන්වනු ලැබුවහොත්, ස්වාමින් වහන්සේ වන එම ඉතා උසස්, දීප්තිමත්, ප්‍රවේශ කළ නොහැකි ආලෝකය හදිසියේම විඳදරා ගන්නේ කෙසේද? Purgatory හරහා ඔහුගේ දෑස් ක්‍රමයෙන් අන්ධකාරයේ සිට සදාකාලික ආලෝකයට මාරුවනු ඇත ».

පවිත්‍රාගාරය යනු සීතල ආත්මයන් සැමවිටම දෙවියන් වහන්සේ සමග පමණක් සිටීම සඳහා ශුද්ධ වූ ආශාවන්හි යෙදෙන රාජ්‍යයයි. පිරිසිදු කිරීම යනු දෙවියන් වහන්සේ ඉතා wise ානවන්ත හා දයානුකම්පිත වැඩක් මගින් ආත්මයන් සුන්දර හා පරිපූර්ණ බවට පත් කිරීමයි. එහිදී බුරුසුවෙහි අවසාන ස්පර්ශය; එහි අන්තිම චිසල් වැඩ නිසා ආත්මය ආකාශ කාමරවල රැඳී සිටීමට සුදුසු වේ. අපගේ ස්වාමීන් වන යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ රුධිරයෙන් ආත්මය සුවඳවත් කර එම්බාම් කර ස්වර්ගික පියාණන් විසින් මිහිරි සුවඳකින් පිළිගනු පිණිස අන්තිම අත. පවිත්‍රාගාරය යනු දිව්‍ය යුක්තිය සහ දයාවයි. මිදීමේ අභිරහස යුක්තිය සහ දයාව එකට එකතු වන්නේ කෙසේද. මිහිපිට ආත්මය තනිවම ඉටු කර ගැනීමේ උද්‍යෝගය නොතිබූ කාර්යය කරන්නේ දෙවියන් වහන්සේය.

ශරීරයේ සිරගෙයින් නිදහස් වූ, එකම බැල්මකින් ආත්මය එහි සියලු අභ්‍යන්තර හා බාහිර ක්‍රියාවන් වැලඳ ගනු ඇත. අවුරුදු හැත්තෑවකට පෙර වුවද, නිෂ් le ල, නිෂ් ain ල වචනයෙන් පවා ඔහු සෑම දෙයක් ගැනම විස්තරයක් දෙනු ඇත. "මිනිසුන් පදනම් විරහිත සෑම වචනයක්ම විනිශ්චය දිනයේදී ගණන් ගනු ඇත." විනිශ්චය දිනයේදී, පව් ජීවිත කාලයට වඩා බරපතළ බව පෙන්වනු ඇත, සාධාරණ වන්දියක් සඳහා යහපත් ගුණාංග පවා වඩා දීප්තිමත් තේජසින් බැබළෙනු ඇත.

දෙවියන්ගේ උසාවියට ​​දේවානුභාවයෙන් ස්ටෙෆානෝ නම් ආගමිකයෙකු ප්‍රවාහනය කරන ලදී.ඔහු හදිසියේම කලබල වී නොපෙනෙන මැදිහත්කරුවෙකුට ප්‍රතිචාර දැක්වීම නිසා ඔහුගේ මරණ මංචකයේ වේදනාව අඩු විය. ඇඳ වටකර සිටි ඔහුගේ ආගමික සහෝදරයන් ඔහුගේ පිළිතුරු වලට භීතියෙන් සවන් දුන්හ: - ඇත්ත, මම මේ ක්‍රියාව කළා, නමුත් මම අවුරුදු ගණනාවක් නිරාහාරව සිටියෙමි. - මම ඒ කාරණය ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ නැහැ, නමුත් මම අවුරුදු ගණනාවක් තිස්සේ අ crying මින් සිටිමි. - මෙය තවමත් සත්‍යයකි, නමුත් කල් ඉකුත් වීමේ දී මම මගේ අසල්වැසියාට අඛණ්ඩව වසර තුනක් සේවය කර ඇත්තෙමි. - පසුව, මොහොතකට නිහ silence ව සිටීමෙන් පසු ඇය මෙසේ පැවසුවාය: - ආ! මේ අවස්ථාවේදී මට පිළිතුරු දීමට කිසිවක් නැත; ඔබ මට නිවැරදිව චෝදනා කරන අතර, දෙවියන් වහන්සේගේ අසීමිත දයාවට මා නිර්දේශ කරනවාට වඩා මගේ ආරක්ෂාව වෙනුවෙන් මට වෙන කිසිවක් නැත.

තමා ඇසින් දුටු සාක්ෂිකරුවෙකු වූ මේ කාරණය වාර්තා කරන ශාන්ත ජෝන් ක්ලිමකස් අපට පවසන්නේ ආගමික භක්තිකයන් තම ආරාමයේ අවුරුදු හතළිහක් ජීවත් වූ බවත්, අන්‍යභාෂාවෙන් සහ තවත් බොහෝ වරප්‍රසාද ලබා ඇති බවත්ය. ඔහුගේ ජීවිතයේ ආදර්ශවත් ස්වභාවය සහ ඔහුගේ ද ances ුවම්වල දැඩි භාවය නිසා, ඔහු මෙම වචන වලින් අවසන් කරයි: "මට අවාසනාවන්තයි! සැහැල්ලු පාප කිහිපයක් හමුවේ කාන්තාරයේ සහ පසුතැවිල්ලේ පුත්‍රයා අනාරක්ෂිත බව පෙනේ නම් මා කුමක් වනු ඇත්ද?

පුද්ගලයෙකු දිනෙන් දින ගුණවත් ලෙස වර්ධනය වී ඇති අතර, දිව්‍ය අනුග්‍රහයට ප්‍රතිචාර දැක්වීමේ ඔහුගේ විශ්වාසවන්තකම නිසා ඔහු බරපතල ලෙස රෝගාතුර වූ විට ඉතා ඉහළ මට්ටමක සිටියේය. දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි කුසලතා වලින් පොහොසත් වූ ඔහුගේ සහෝදර, ආශීර්වාද ලත් ජියෝවානි බැටිස්ටා ටොලොමෙයි, ඔහුගේ සියලු දැඩි යාච් prayers ාවලින් සුවය ලබා ගැනීමට නොහැකි විය; එම නිසා ඇයට අන්තිම සක්‍රමේන්තුව ලැබුණේ අනුකම්පාවෙන් වන අතර, ඇය කල් ඉකුත්වීමට ටික කලකට පෙර, ඇයගේ ජීවිත කාලය තුළ නිවැරදි කිරීමට ප්‍රමාණවත් ලෙස අධ්‍යයනය කර නොතිබූ යම් යම් අඩුපාඩුකම් සඳහා ද punishment ුවමක් වශයෙන්, ඇය පර්ගටරි හි වෙන් කර ඇති ස්ථානය නිරීක්ෂණය කළ දර්ශනයක් තිබුණි. ඒ සමගම ආත්මයන් විසින් විඳින විවිධ වධ වේදනා ඇයට ප්‍රකාශ විය. ඉන්පසු ඔහු තම ශුද්ධ වූ සහෝදරයාගේ යාච් prayers ාවලට නිර්දේශ කරමින් කල් ඉකුත් විය.
දේහය භූමදානය සඳහා ප්‍රවාහනය කරමින් සිටියදී, භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ජෝන් බව්තීස්ත මිනී පෙට්ටිය අසලට පැමිණ, තම සහෝදරියට නැගිටින්නැයි අණ කළ අතර, ඇය තද නින්දෙන් අවදි වී, ජීවිතයට පුදුමාකාර ආශ්චර්යයක් සමඟ ආපසු පැමිණියාය. ඔහු දිගටම මිහිපිට ජීවත් වූ කාලය තුළ, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චය ගැන භීතියෙන් වෙව්ලන්නට සැලැස්වූ නමුත්, අන් සියල්ලටම වඩා ඔහුගේ වචනවල සත්‍යතාව තහවුරු කළේ ඔහු ගෙන ගිය ජීවිතයයි: ඔහුගේ ද ances ුවම් ඉතා දැඩි විය සුපරීක්ෂාකාරී, සිලීස්, උපවාස සහ විනය වැනි අනෙකුත් සියලුම සාන්තුවරයන්ට පොදු වූ ඇගේ කප්පාදුවලින් සෑහීමට පත් නොවී ඇයගේ ශරීරය ප්‍රාණ පරිත්‍යාග කිරීම සඳහා නව රහස් සොයා ගන්නා ලදී.
සමහර විට ඇය නින්දා අපහාස හා කෑදරකමින් කෑදරකමින් සිටි නිසා ඇය ඒ ගැන කරදර නොවූ අතර එය ආපසු ගත් අයට ඇය පිළිතුරු දුන්නේ: ඔහ්! දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චයන්හි දැඩි බව ඔබ දැන සිටියේ නම්, ඔබ මේ ආකාරයට කතා නොකරනු ඇත!

අපොස්තුළුවරුන්ගේ සංකේතයේ සඳහන් වන්නේ යේසුස් ක්‍රිස්තුස්ගේ මරණයෙන් පසු “නිරයට බැස” ඇති බවයි. Hell නිරයේ නම, ට්‍රෙන්ට් කවුන්සිලයේ කැටචිස්ම් හි අර්ථය නම්, සදාකාලික සැප සම්පත් ලබා නොගත් ආත්මයන් සිරගත කර ඇති සැඟවුණු ස්ථාන යන්නයි. එකක් කළු හා අඳුරු සිරගෙයක් වන අතර, කිසි විටෙකත් නොපැමිණෙන ගින්නකින් නින්දා කරන්නන්ගේ ආත්ම නිරතුරුවම වධ හිංසාවලට ලක් වේ. නිරය නිසි ලෙස පිහිටා ඇති මෙම ස්ථානය තවමත් ගෙහෙන්නාව සහ අගාධය ලෙස හැඳින්වේ.
Pell තවත් නිරයක් ඇත, එහි Purgatory හි ගින්න දක්නට ලැබේ. එහි දී ධර්මිෂ් of යන්ගේ ආත්මයන් ස්වර්ගීය මව්බිමට පිවිසීමට පෙර, සම්පූර්ණයෙන්ම පවිත්‍ර වීමට දුක් විඳිනවා. මක්නිසාද යත් පැල්ලම් සහිත කිසිම දෙයකට එයට ඇතුළු විය නොහැකි බැවිනි.

Christ තුන්වන නිරය නම්, යේසුස් ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පැමිණීමට පෙර, සාන්තුවරයන්ගේ ආත්ම පිළිගැනීමට ලක් වූ අතර, ඔවුන් මිදීමේ බලාපොරොත්තුවෙන් සැනසිල්ල හා සහයෝගය ලබා දෙමින්, වේදනාවෙන් තොර සාමකාමී විවේකයක් භුක්ති වින්දා. ඔවුන් ආබ්‍රහම්ගේ කුස ​​තුළ යේසුස් ක්‍රිස්තුස් එනතුරු බලා සිටි අතර ඔහු නිරයට ගිය විට නිදහස් වූ ශුද්ධවූ ආත්මයන්ය. ගැළවුම්කාරයා වහාම ඔවුන් අතර දීප්තිමත් ආලෝකයක් විහිදුවා, එය ඔවුන්ට ඉමහත් ප්‍රීතියක් ගෙන දෙවිගේ දර්ශනයෙන් සොයාගත් පරමාධිපත්‍යය භුක්ති විඳීමට සැලැස්වීය.එවිට සොරාට යේසුස් දුන් එම පොරොන්දුව සිදුවිය: “අද ඔබ මා සමඟ සිටිනු ඇත ස්වර්ගයේ ”[ලූක් 23,43:XNUMX]».

St. ශාන්ත තෝමස් පවසන පරිදි, සාන්තුවරයන්ගේ වචන හා විශේෂිත හෙළිදරව් කිරීම් සමඟ එකඟ වන්නේ, පිරිසිදු කිරීමේ කාලය ඉකුත්වීම සඳහා ද්විත්ව ස්ථානයක් තිබීමයි. පළමුවැන්න ආත්මයන්ගේ සාමාන්‍ය භාවය සඳහා නියම කර ඇති අතර එය පහළින් නිරයට ආසන්නව පිහිටා ඇත; දෙවැන්න විශේෂ අවස්ථා සඳහා වන අතර බොහෝ දර්ශන එයින් මතුවනු ඇත.

රෝමයේ ශාන්ත පාවුළුගේ දිය උල්පත් තුන අසල පිහිටි පල්ලියේ ශුද්ධ වූ පූජාව සමරනු ලැබූ ශාන්ත බර්නාඩ්, පොළොවෙන් ස්වර්ගයට යන පඩිපෙළක් දුටු අතර, ඒ මත පැමිණ පුර්ගටරි සිට පැමිණි දේවදූතයන්, පවිත්‍ර කරන ආත්මයන් එතැනින් ඉවත් කර ඔවුන් සියල්ලන්ම ස්වර්ගයට ගෙන යයි.