දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධකම යනු කුමක්ද?
දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධකම යනු පෘථිවියේ සෑම පුද්ගලයෙකුටම දැවැන්ත ප්‍රතිවිපාක ගෙන දෙන ඔහුගේ එක් ලක්ෂණයකි.
පුරාණ හෙබ්‍රෙව් භාෂාවෙන් “ශුද්ධ” (qodeish) ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති වචනයේ තේරුම “වෙන්වූ” හෝ “වෙන්වූ” යන්නයි. දෙවියන්ගේ නිරපේක්ෂ සදාචාරාත්මක හා සදාචාරාත්මක පාරිශුද්ධ භාවය විශ්වයේ අනෙක් සෑම ජීවියෙකුගෙන්ම ඔහුව වෙන් කරයි.
“ස්වාමීන්වහන්සේ තරම් ශුද්ධ කිසිවෙක් නැත” කියා බයිබලය පවසයි. (1 සාමුවෙල් 2: 2, එන්.අයි.වී)
අනාගතවක්තෘ යෙසායා දෙවියන් වහන්සේගේ දර්ශනයක් දුටුවේ, සෙරාෆිම්, පියාපත් සහිත ආකාශ වස්තූන් එකිනෙකා ලෙස හැඳින්වූයේ “සර්වබලධාරි ස්වාමීන් වහන්සේ ශුද්ධ, ශුද්ධ, ශුද්ධය” යනුවෙනි. (යෙසායා 6: 3, NIV) “සාන්තුවරයා” තුන් වතාවක් භාවිතා කිරීම දෙවියන් වහන්සේගේ අද්විතීය ශුද්ධකම අවධාරණය කරයි, නමුත් සමහර බයිබල් විශාරදයින් විශ්වාස කරන්නේ ත්‍රිත්වයේ සෑම සාමාජිකයෙකුටම “සාන්තුවරයෙකු” සිටින බවය: පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේ, පුත්‍රයා සහ ශුද්ධාත්මයාණන්. දේවත්වයේ සෑම පුද්ගලයෙකුම අනෙකාට ශුද්ධකමට සමානයි.
මිනිසුන් සඳහා, ශුද්ධකම යනු සාමාන්‍යයෙන් දෙවියන් වහන්සේගේ නීතියට කීකරු වීමයි, නමුත් දෙවියන් වහන්සේට නම් නීතිය බාහිර නොවේ - එය එහි සාරයේ කොටසකි. දෙවියන් වහන්සේ නීතියයි. සදාචාරාත්මක යහපත්කම එහි ස්වභාවය නිසා එයට පරස්පර විරෝධී වීමට නොහැකිය.
දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධකම බයිබලයේ පුනරාවර්තන තේමාවකි
ශුද්ධ ලියවිල්ල අතරතුර, දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධකම පුනරාවර්තන තේමාවකි. බයිබලානුකුල ලේඛකයින් ස්වාමින්ගේ චරිතය හා මනුෂ්‍යත්වයේ ස්වභාවය අතර පැහැදිලි වෙනසක් දක්වයි. දෙවියන් වහන්සේගේ පරිශුද්ධභාවය කොතරම්ද යත්, පරණ ගිවිසුමේ ලේඛකයින් දෙවියන් වහන්සේගේ පුද්ගලික නාමය භාවිතා කිරීමෙන් පවා වැළකී සිටියහ. සීනයි කන්දෙහි දැවෙන පඳුරෙන් දෙවියන් වහන්සේ මෝසෙස්ට එළිදරව් කළේය.
පළමු කුලදෙටුවන් වන ආබ්‍රහම්, ඊසාක් සහ යාකොබ් දෙවියන් වහන්සේව හැඳින්වූයේ සර්වබලධාරී “එල් ෂැඩයි” යනුවෙනි. දෙවියන් වහන්සේ මෝසෙස්ට හෙබ්‍රෙව් බසින් යාහ්වේ ලෙස පරිවර්තනය කර ඇති ඔහුගේ නම “මම කවුද” කියා පැවසූ විට ඔහු එය හෙළි කළේ නිර්මානය නොකළ තැනැත්තා, පවතින තැනැත්තා ලෙසය. පුරාණ යුදෙව්වන් එම නාමය කෙතරම් ශුද්ධ යැයි සැලකුවේද එය ශබ්ද නඟා නොකියන අතර ඒ වෙනුවට “ස්වාමීන්” යනුවෙනි.
දෙවියන් වහන්සේ මෝසෙස්ට දස ආ ments ා දුන් විට, ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ නාමයට අගෞරව කිරීම තහනම් කළේය. දෙවියන් වහන්සේගේ නාමයට පහර දීම යනු දෙවියන් වහන්සේගේ පරිශුද්ධභාවයට පහර දීමකි.
දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධකම නොසලකා හැරීම මාරාන්තික ප්‍රති .ලවලට හේතු වී තිබේ. ආරොන්ගේ පුත්‍රයන් වන නාදාබ් සහ අබිහු ඔවුන්ගේ පූජක රාජකාරියේදී දෙවියන් වහන්සේගේ අණට පටහැනිව ක්‍රියා කර ගින්නෙන් මරා දැමූහ. අවුරුදු ගණනාවකට පසු, දාවිත් රජ ගිවිසුම් පෙට්ටිය කරත්තයක් මත ගෙන යන විට - දෙවියන් වහන්සේගේ ආ ments ා උල්ලං in නය කරමින් - ගවයන් පැකිලී ගිය විට ඔහු පෙරළා දැමූ අතර උස්සා නම් මිනිසෙක් ඔහුව ස්ථාවර කිරීමට ස්පර්ශ කළේය. දෙවියන් වහන්සේ වහාම උස්සාවට පහර දුන්හ.
දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධකම ගැලවීම සඳහා පදනමයි
උත්ප‍්‍රාසාත්මක ලෙස, ගැලවීමේ සැලැස්ම හරියටම ස්වාමින් වහන්සේගෙන් මනුෂ්‍යත්වයෙන් වෙන් කළ දෙය මත පදනම් විය: දෙවියන් වහන්සේගේ ශුද්ධකම.සමහර සිය ගණනක් පුරා, පැරණි ගිවිසුමේ ඊශ්‍රායෙලිතයන් ඔවුන්ගේ පූජා ඔප්පු කිරීම සඳහා සත්ව පූජා ක්‍රමයකට බැඳී සිටියහ. පව්. කෙසේ වෙතත්, එම විසඳුම තාවකාලික විය. ආදම්ගේ කාලයේ දෙවියන් වහන්සේ මෙසියස් වහන්සේට පොරොන්දු වී ඇත.
ගැලවුම්කරුවෙකු අවශ්‍ය වූයේ හේතු තුනක් නිසාය. පළමුවෙන්ම, දෙවියන් වහන්සේ දැන සිටියේ මිනිසුන්ට ඔවුන්ගේ හැසිරීම හෝ යහපත් ක්‍රියා මගින් පරිපූර්ණ ශුද්ධකම පිළිබඳ ප්‍රමිතීන් කිසි විටෙකත් සපුරාලිය නොහැකි බවයි. දෙවනුව, මනුෂ්‍යත්වයේ පව් වෙනුවෙන් ණය ගෙවීම සඳහා නිර්මල පූජාවක් අවශ්‍ය විය. තෙවනුව, පව්කාර පුරුෂයන්ට හා ස්ත්‍රීන්ට ශුද්ධකම පැවරීමට දෙවියන් වහන්සේ මෙසියස්ව යොදා ගනී.
නිර්දෝෂී පූජාවක් සඳහා වූ ඔහුගේ අවශ්‍යතාවය සපුරාලීම සඳහා දෙවියන් වහන්සේට එම ගැලවුම්කරුවා වීමට සිදුවිය. දෙවියන් වහන්සේගේ පුත් ජේසුස් වහන්සේ මනුෂ්‍යයෙකු ලෙස මවා ඇත, ස්ත්‍රියකගෙන් උපත ලැබූ නමුත් ශුද්ධකම රැකගත්තේ ඔහු ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලයෙන් පිළිසිඳ ගත් බැවිනි. එම කන්‍යා උපත නිසා ආදම්ගේ පාපය ක්‍රිස්තුස් දරුවාට පැවරීම වළක්වන ලදි. යේසුස් වහන්සේ කුරුසියේ මිය ගිය විට, එය නිවැරදි පූජාවක් බවට පත්විය, මිනිස් වර්ගයාගේ අතීත, වර්තමාන සහ අනාගත සියලු පව් වලට ද ished ුවම් ලැබීය.
පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ පරිපූර්ණ පූජාව පිළිගත් බව පෙන්වීමට යේසුස් වහන්සේව මළවුන්ගෙන් නැඟිට්ටෙව්වේය. එමනිසා, මිනිසුන් තම ප්‍රමිතීන්ට අනුකූලව කටයුතු කරන බව සහතික කිරීම සඳහා, දෙවියන් වහන්සේ යේසුස් වහන්සේව ගැළවුම්කාරයා ලෙස පිළිගන්නා සෑම පුද්ගලයෙකුටම ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ ශුද්ධකම ආරෝපණය කරයි. කරුණාව ලෙස හැඳින්වෙන මෙම නොමිලේ දීමනාව ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගේ සෑම අනුගාමිකයෙකුම යුක්ති සහගත කරයි. යේසුස්ගේ යුක්තිය ඉටුවීමෙන් ඔවුන් ස්වර්ගයට ඇතුල් වීමට සුදුසුකම් ලබයි.
නමුත් දෙවියන් වහන්සේගේ පරිපූර්ණ ගුණාංගයන්ගෙන් එකක් වන දෙවියන් වහන්සේගේ ඉමහත් ප්‍රේමය නොමැතිව මේ කිසිවක් කළ නොහැකි වනු ඇත. ප්‍රේමය සඳහා, දෙවියන් වහන්සේ විශ්වාස කළේ ලෝකය ගැලවීම වටී. එම ප්‍රේමයම තම ආදරණීය පුත්‍රයාව පූජා කිරීමටත්, මිදුණු මනුෂ්‍යයන්ට ක්‍රිස්තුස්ගේ යුක්තිය ක්‍රියාත්මක කිරීමටත් හේතු විය. ප්‍රේමය නිසා, ජයගත නොහැකි බාධකයක් ලෙස පෙනුණු එම ශුද්ධකම, එය සොයන සියල්ලන්ට සදාකාල ජීවනය ලබා දීමේ දෙවියන් වහන්සේගේ මාර්ගය බවට පත්විය.