තියෝසොෆි යනු කුමක්ද? අර්ථ දැක්වීම, මූලාරම්භය සහ විශ්වාසයන්
Theosophy යනු පුරාණ මූලයන් සහිත දාර්ශනික ව්‍යාපාරයකි, නමුත් මෙම යෙදුම බොහෝ විට XNUMX වන සියවසේ දෙවන භාගයේ ජීවත් වූ රුසියානු-ජර්මානු අධ්‍යාත්මික නායිකාවක් වන Helena Blavatsky විසින් ආරම්භ කරන ලද දේවධර්මවාදී ව්‍යාපාරය හැඳින්වීමට භාවිතා කරයි. Telepathy සහ clairvoyance ඇතුළු මානසික බලයන් රාශියක් ඇති බව ප්‍රකාශ කළ Blavatsky, ඔහුගේ ජීවිත කාලය පුරාවටම බොහෝ සංචාරය කළේය. ඇයගේ විශාල ලේඛනවලට අනුව, ඇය ටිබෙටයට ගොස් විවිධ ශාස්ත්‍රපතිවරුන් හෝ මහත්වරුන් සමඟ කළ සංවාදවල ප්‍රතිඵලයක් ලෙස විශ්වයේ අභිරහස් පිළිබඳ අවබෝධයක් ලබා දෙන ලදී.
ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන භාගයේදී, බ්ලැවට්ස්කි තියෝසොෆිකල් සමිතිය හරහා ඔහුගේ ඉගැන්වීම් ලිවීමට සහ ප්‍රවර්ධනය කිරීමට වෙහෙස නොබලා කටයුතු කළේය. සමිතිය 1875 දී නිව් යෝර්ක් හි ආරම්භ කරන ලද නමුත් ඉක්මනින් ඉන්දියාවට සහ පසුව යුරෝපයට සහ එක්සත් ජනපදයේ සෙසු ප්‍රදේශවලට ව්‍යාප්ත විය. එහි උච්චතම අවස්ථාවෙහිදී, දේවධර්මය බෙහෙවින් ජනප්‍රිය වූ නමුත්, 20 වැනි සියවසේ අගභාගයේදී සමාජයේ පරිච්ඡේද කිහිපයක් පමණක් ඉතිරි විය. කෙසේ වෙතත්, දේවධර්මය නව යුගයේ ආගම සමඟ සමීපව පෙලගැසී ඇති අතර බොහෝ කුඩා අධ්‍යාත්මික වශයෙන් නැඹුරු කණ්ඩායම් සඳහා ආශ්වාදයක් වේ.
ප්රධාන ප්රවේශයන්: තියෝසොෆි
දේවධර්මය යනු පුරාණ ආගම් සහ මිථ්‍යාවන්, විශේෂයෙන් බුදුදහම මත පදනම් වූ ගුප්ත දර්ශනයකි.
නූතන තථාගතයන් වහන්සේ හෙලේනා බ්ලැවට්ස්කි විසින් ආරම්භ කරන ලද අතර ඇය මෙම විෂය පිළිබඳව පොත් රාශියක් ලියා ඇති අතර ඉන්දියාවේ, යුරෝපයේ සහ එක්සත් ජනපදයේ තියෝසොෆිකල් සමිතිය සම-ආරම්භ කළාය.
Theosophical Society හි සාමාජිකයින් සියලු ජීවිතයේ එකමුතුකම සහ සියලු මිනිසුන්ගේ සහෝදරත්වය විශ්වාස කරයි. ඔවුන් දක්‍ෂතාවය, ටෙලිපති සහ තාරකා චාරිකා වැනි අද්භූත හැකියාවන් ද විශ්වාස කරති.
මූලාරම්භය
ග්‍රීක තියෝස් (දෙවියන්) සහ සොෆියා (ප්‍රඥාව) වෙතින් තියෝසොෆි, පුරාණ ග්‍රීක ඥානවාදීන් සහ නියෝප්ලේටෝනිස්ට්වරුන් දක්වා දිව යයි. එය මැනිචියානුවන් (පුරාණ ඉරාන කණ්ඩායමක්) සහ "මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයන්" ලෙස විස්තර කරන ලද මධ්‍යකාලීන කණ්ඩායම් කිහිපයක් දැන සිටියහ. කෙසේ වෙතත්, බ්ලැවට්ස්කි මැඩම්ගේ සහ ඇගේ ආධාරකරුවන්ගේ කෘතිය ඇගේ ජීවිත කාලය පුරාවටම සහ අද දක්වාම සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කළ ජනප්‍රිය දේවධර්මයේ අනුවාදයකට තුඩු දෙන තෙක් නූතන යුගයේ සැලකිය යුතු ව්‍යාපාරයක් නොවීය.
1831 දී උපත ලද හෙලේනා බ්ලැවට්ස්කි සංකීර්ණ ජීවිතයක් ගත කළාය. තරුණ වියේදී පවා ඔහුට පැහැදිලි බවේ සිට මනස කියවීමේ සිට තාරකා චාරිකා දක්වා විහිදෙන ගුප්ත කුසලතා සහ තීක්ෂ්ණ බුද්ධිය ඇති බව කියා සිටියේය. ඔහුගේ තරුණ අවධියේදී, බ්ලැවට්ස්කි දිගු ගමනක් ගිය අතර, පුරාණ ඉගැන්වීම් පමණක් නොව, නැතිවූ ඇට්ලන්ටිස් මහාද්වීපයේ භාෂාව සහ ලේඛන බෙදාගත් ශාස්ත්‍රපතිවරුන් සහ භික්ෂූන් සමඟ වසර ගණනාවක් ටිබෙටයේ අධ්යයනය කිරීමට ප්‍රකාශ කළේය.
හෙලේනා බ්ලාවට්ස්කි
1875 දී Blavatsky, Henry Steel Olcott, William Quan Judge සහ තවත් බොහෝ දෙනෙක් එක්සත් රාජධානියේ Theosophical Society පිහිටුවා ගත්හ. වසර දෙකකට පසු, ඔහු "පෞරාණික ප්‍රඥාව" සහ ඔහුගේ අදහස් පදනම් වූ පෙරදිග දර්ශනය විස්තර කරන "Isis Unveiled" නමින් වැදගත් දේවධර්ම ග්‍රන්ථයක් ප්‍රකාශයට පත් කළේය.
1882 දී බ්ලැවට්ස්කි සහ ඕල්කට් ඉන්දියාවේ අද්යාර් වෙත ගොස් එහි ජාත්‍යන්තර මූලස්ථානය පිහිටුවා ගත්හ. යුරෝපයට වඩා ඉන්දියාව කෙරෙහි උනන්දුව වැඩි විය, බොහෝ දුරට දේවධර්මය බොහෝ දුරට ආසියානු දර්ශනය (ප්රධාන වශයෙන් බුද්ධාගම) මත පදනම් වූ බැවිනි. ඔවුන් දෙදෙනා තවත් ශාඛා ඇතුළත් කිරීමට සමාගම පුළුල් කර ඇත. ඕල්කට් රට පුරා දේශන පවත්වා ඇති අතර බ්ලැවට්ස්කි ලියා ඇති අතර අඩයාර් ගැන උනන්දුවක් දක්වන කණ්ඩායම් හමුවී ඇත. සංවිධානය එක්සත් ජනපදයේ සහ යුරෝපයේ පරිච්ඡේද ආරම්භ කර ඇත.
බ්ලැවට්ස්කි සහ ඔහුගේ සමාගම වංචාකාරයන් බව ප්‍රකාශ කරන ලද බ්‍රිතාන්‍ය මනෝවිද්‍යාත්මක පර්යේෂණ සඳහා වූ සංගමය විසින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලද වාර්තාවකින් පසුව 1884 දී සංවිධානය ගැටළු වලට මුහුණ දුන්නේය. මෙම වාර්තාව පසුව අවලංගු කරන ලද නමුත්, පුදුමයට කරුණක් නම්, එම වාර්තාව තියෝසොෆිකල් ව්යාපාරයේ වර්ධනයට ඍණාත්මක බලපෑමක් ඇති කළේය. කෙසේ වෙතත්, නොසැලී, බ්ලැවට්ස්කි නැවත එංගලන්තයට ගිය අතර, එහිදී ඇය ඔහුගේ "විශිෂ්ට කෘතිය", "රහස් ධර්මය" ඇතුළු ඔහුගේ දර්ශනය පිළිබඳ විශාල වෙළුම් දිගටම ලිවීය.
1901 දී බ්ලැවට්ස්කිගේ මරණයෙන් පසු, තියෝසොෆිකල් සංගමය විවිධ වෙනස්කම් වලට භාජනය වූ අතර දේවධර්මය කෙරෙහි ඇති උනන්දුව අඩු විය. කෙසේවෙතත්, එය ලොව පුරා පරිච්ඡේද සහිතව ශක්‍ය ව්‍යාපාරයක් ලෙස දිගටම පවතී. එය 60 සහ 70 ගණන්වල දේවධර්මයෙන් වර්ධනය වූ නව යුගයේ ව්‍යාපාරය ඇතුළු තවත් බොහෝ සමකාලීන ව්‍යාපාර සඳහා ආශ්වාදයක් බවට පත්ව ඇත.
විශ්වාසයන් හා භාවිතයන්
Theosophy යනු dogmatic නොවන දර්ශනයකි, එයින් අදහස් කරන්නේ සාමාජිකයින් ඔවුන්ගේ පුද්ගලික විශ්වාසයන් නිසා පිළිගන්නේ හෝ නෙරපා හරින්නේ නැති බවයි. කෙසේ වෙතත්, දේවධර්මය පිළිබඳ හෙලේනා බ්ලැවට්ස්කිගේ ලේඛන පුරාණ රහස්, පැහැදිලි බව, තාරකා චාරිකා සහ වෙනත් ගුප්ත හා අද්භූත අදහස් ඇතුළු බොහෝ වෙළුම් පුරවයි.
බ්ලැවට්ස්කිගේ ලේඛනවලට ලොව පුරා පැරණි මිථ්‍යාවන් ඇතුළු මූලාශ්‍ර කිහිපයක් තිබේ. ඉන්දියාව, ටිබෙටය, බැබිලෝනිය, මෙම්ෆිස්, ඊජිප්තුව සහ පුරාණ ග්‍රීසිය වැනි පුරාවිද්‍යා විශ්වාස පද්ධති කෙරෙහි විශේෂ අවධානයක් යොමු කරමින්, දේවධර්මය අනුගමනය කරන අය ඉතිහාසයේ ශ්‍රේෂ්ඨ දර්ශන සහ ආගම් අධ්යයනය කිරීමට උනන්දු කරනු ලැබේ. මේ සියල්ලටම පොදු මූලාශ්රයක් සහ පොදු මූලද්රව්ය ඇති බව විශ්වාස කෙරේ. තවද, බොහෝ දුරට න්‍යායාත්මක දර්ශනය බ්ලැවට්ස්කිගේ සාරවත් පරිකල්පනයෙන් ආරම්භ වූ බව පෙනේ.
එහි ව්‍යවස්ථාවේ දක්වා ඇති පරිදි Theosophical Society හි අරමුණු වන්නේ:
විශ්වයට ආවේණික නීති පිළිබඳ දැනුමක් මිනිසුන් අතර පැතිරවීම
ඒ සියල්ලේ අත්‍යවශ්‍ය එකමුතුකම පිළිබඳ දැනුම ප්‍රකාශ කිරීම සහ මෙම එකමුතුකම මූලික ස්වභාවයක් බව පෙන්නුම් කිරීම
මිනිසුන් අතර ක්‍රියාශීලී සහෝදරත්වයක් ඇති කිරීම
පැරණි හා නූතන ආගම, විද්යාව සහ දර්ශනය අධ්යයනය කරන්න
මිනිසා තුළ ඇති සහජ බලයන් සොයා බලන්න
මූලික ඉගැන්වීම්
තියෝසොෆිකල් සංගමයට අනුව දේවධර්මයේ මූලිකම ඉගැන්වීම නම්, සියලුම මිනිසුන්ට එකම අධ්‍යාත්මික හා භෞතික සම්භවයක් ඇති බව ය, මන්ද ඔවුන් "අත්‍යවශ්‍යයෙන්ම එකම හා එකම සාරයෙන් යුක්ත වන අතර එම සාරය එකකි - අසීමිත, නිර්මිත සහ සදාකාලික, අපි දෙකම. එය දෙවියන් හෝ සොබාදහම ලෙස හඳුන්වන්න. "මෙම එකමුතුකමේ ප්‍රතිඵලයක් වශයෙන්," කිසිම දෙයකට... ජාතියකට හෝ මිනිසකුට බලපෑම් කළ නොහැක, අනෙකුත් සියලුම ජාතීන්ට සහ අනෙකුත් සියලුම මිනිසුන්ට බලපෑම් නොකර.
දේවධර්මයේ වස්තු තුන
බ්ලැවට්ස්කිගේ කෘතියේ ප්‍රදර්ශනය කර ඇති පරිදි දේවධර්මයේ වස්තු තුන වන්නේ:
එය ජාතිය, ආගම, ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය, කුලය හෝ වර්ණය නොසලකා මනුෂ්‍යත්වයේ විශ්වීය සහෝදරත්වයේ හරය සාදයි.
සංසන්දනාත්මක ආගම, දර්ශනය සහ විද්යාව අධ්යයනය කිරීම දිරිමත් කරයි
ස්වභාවධර්මයේ පැහැදිලි කළ නොහැකි නීති සහ මිනිසුන් තුළ සැඟවුණු බලයන් විමර්ශනය කරන්න
මූලික යෝජනා තුන
ඔහුගේ "රහස් ධර්මය" නම් පොතේ, බ්ලැවට්ස්කි ඔහුගේ දර්ශනය පදනම් වූ "මූලික යෝජනා" තුනක් ගෙනහැර දක්වයි:
සර්වසම්පූර්ණ, සදාකාලික, අසීමිත සහ වෙනස් කළ නොහැකි මූලධර්මයක් වන අතර, එය මානව පිළිසිඳ ගැනීමේ බලය ඉක්මවා යන බැවින් ඕනෑම සමපේක්ෂනයක් කළ නොහැකි අතර ඕනෑම මානව ප්‍රකාශනයකින් හෝ සමානතාවයකින් පමණක් අඩු කළ හැකිය.
අසීමිත තලයක් ලෙස සමස්තයක් ලෙස විශ්වයේ සදාකාලිකත්වය; වරින් වර "ප්‍රකාශිත සහ නොනවත්වා අතුරුදහන් වන අසංඛ්‍යාත විශ්වයන්ගේ ක්‍රීඩා පිටිය", "ප්‍රදර්ශනය කරන තරු" සහ "සදාකාලිකත්වයේ ගිනි පුපුර" ලෙස හැඳින්වේ.
විශ්වීය ආත්මය-ආත්මය සමඟ සියලු ආත්මයන්ගේ මූලික අනන්‍යතාවය, දෙවැන්න නොදන්නා මූලයේ අංගයක් වීම; සහ එක් එක් ආත්මය සඳහා අනිවාර්ය වන්දනාව - පළමු ගිනි පුපුරක් - චක්‍රීය සහ කර්ම නීතියට අනුකූලව, මුළු කාලය තුළම අවතාර චක්‍රය (හෝ "අවශ්‍යතාවය") හරහා.
තථාගත පරිචය
දේවධර්මය යනු ආගමක් නොවන අතර දේවධර්මයට අදාළව නියමිත චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර හෝ උත්සව නොමැත. කෙසේ වෙතත්, තියෝසොෆිකල් කන්ඩායම් ෆ්‍රීමේසන් වලට සමාන වන සමහර ක්‍රම තිබේ; උදාහරණයක් ලෙස, ප්‍රාදේශීය පරිච්ඡේද ලැගුම්හල් ලෙස හඳුන්වනු ලබන අතර සාමාජිකයින්ට යම් ආකාරයක ආරම්භයක් ලබා ගත හැක.
එසෝටරික් දැනුම ගවේෂණය කිරීමේදී, තථ්‍යවාදීන් විශේෂිත නවීන හෝ පැරණි ආගම් වලට අදාළ චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර හරහා යාමට තෝරා ගත හැකිය. ඔවුන්ට සැසි හෝ වෙනත් අධ්‍යාත්මික ක්‍රියාකාරකම්වලට ද සහභාගී විය හැකිය. මාධ්‍යවලට මළවුන් සම්බන්ධ කර ගැනීමට හැකියාවක් ඇතැයි බ්ලැවට්ස්කි විසින්ම විශ්වාස නොකළද, ඇය ටෙලිපති සහ පැහැදිලි බව වැනි අධ්‍යාත්මික හැකියාවන් දැඩි ලෙස විශ්වාස කළ අතර තාරකා ගුවන් ගමන් සම්බන්ධයෙන් බොහෝ ප්‍රකාශයන් කළාය.
උරුමය සහ බලපෑම
දහනව වන ශතවර්ෂයේ දී, පෙරදිග දර්ශනය (විශේෂයෙන් බුද්ධාගම) යුරෝපයේ සහ එක්සත් ජනපදයේ ප්‍රචලිත කළ පළමු අය අතර තියෝසොෆිස්ට්වරු ද වූහ. තවද, තියෝසොෆි, කිසි විටෙක ඉතා විශාල චලනයක් නොවූවත්, ගුප්ත කණ්ඩායම් සහ විශ්වාසයන් කෙරෙහි සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කර ඇත. Theosophy විශ්වීය සහ ජයග්‍රාහී පල්ලිය සහ arcane school ඇතුළු 100 කට අධික එසෝටරික් කණ්ඩායම් සඳහා අඩිතාලම දමා ඇත. වඩාත් මෑතක දී, 70 ගණන්වල එහි උච්චතම අවස්ථාවෙහි පැවති නව යුගයේ ව්යාපාරයේ බොහෝ පදනමක් බවට තියෝසොෆි පත්ව ඇත.