පල්ලි වසා දමා ඇති අතර, ඔබට දිව්‍ය දයාවේ තෘප්තිය ලබා ගත හැකිය
පල්ලි වසා දමා හවුල නොතිබූ හෙයින්, දිව්‍ය දයාවේ ඉරිදා දිනවල අපට වරප්‍රසාද හා පොරොන්දු ලැබිය හැකිද?
බොහෝ දෙනා අසන හා අසන ප්‍රශ්නය මෙයයි, මන්ද දිව්‍ය දයාවේ ඉරිදාට සහභාගි වන ආකාරය හෝ බහුල වශයෙන් භුක්ති විඳීමේ කොන්දේසි පිළිබඳව යේසුස් දුන් පොරොන්දුව සඳහා කොන්දේසි දෙකක් අපට සපුරාලිය නොහැකි බව පෙනේ. ශාන්ත ජෝන් පෝල් II විසින් 2002 දී ලබා දුන් දිව්‍ය දයාවේ ඉරිදාට අනුයුක්ත කර ඇත.
කරදර නොවන්න.
“පල්ලි වසා දමා ඇති නමුත් ඔබට පාපොච්චාරණයකට ගොස් ශුද්ධ වූ හවුල ලබා ගත නොහැකි වුවද, මෙම විශේෂ වරප්‍රසාද ඔබට ලැබිය හැක්කේ මෙම දයාව දයාවේ අප්‍රියෙල් 19 වන ඉරිදා ය. මුද්‍රිත සහ වීඩියෝ පණිවිඩවල දිව්‍ය දයාව.
මොන පාරද? අපි මොහොතකින් පිළිතුරු දෙන්නෙමු, නමුත් පළමුවෙන්ම, ලෝකයේ සහ පල්ලියේ ජීවිතය “සාමාන්‍ය” වූයේ නම් පොරොන්දු සහ තෘප්තිය කුමක් දැයි ඉක්මන් සමාලෝචනයක්.
සැන්ටා ෆවුස්ටිනා හරහා යේසුස් පොරොන්දුව සහ එහි කොන්දේසි දෙක හෙළි කළ බව මතක තබා ගන්න: පාපොච්චාරණයට ගොස් මගේ දයාවේ මංගල්යයේදී ශුද්ධ හවුල ලබා ගන්නා ආත්මයන්ට සම්පූර්ණ සමාව දීමට මට අවශ්යය (දිනපොත, 1109).
“පියා සැන්ටා ෆවුස්ටිනාගේ දිනපොතේ වැදගත්ම කොටස, යේසුස් සැන්ටා ෆවුස්ටිනාට පැවසූ විට” යනුවෙන් ඇලාර් පියතුමා අවධාරණය කරයි.
දයාවේ මංගල්‍යය සියලු ආත්මයන්ට සහ විශේෂයෙන් දුප්පත් පව්කාරයන්ට රැකවරණයක් හා රැකවරණයක් වේවායි මම ප්‍රාර්ථනා කරමි. එදින මගේ මුදු මොළොක් දයාවේ ගැඹුර විවර වේ. මගේ දයාවේ උල්පත වෙත ළඟා වන එම ආත්මයන් කෙරෙහි කරුණාවේ සමස්ත සාගරයකට. පාපොච්චාරණයට ගොස් ශුද්ධ වූ හවුල ලබා ගන්නා ආත්මයට පව්වලට සමාව හා ද .ුවම ලැබෙනු ඇත. එදින සියලු දිව්‍ය දොරටු විවර වන්නේ කරුණාව ගලායෑමෙනි. එහි පාප සමානවම තද රතු පාට වුවත් (699) මා වෙත ළඟා වීමට ආත්මයට බිය නොවන්න.
“පාපොච්චාරණයට ගොස් ශුද්ධ වූ හවුල ලබා ගන්නා ආත්මය අපගේ ආත්මයේ ඇති ලප දෙකෙන් මුළුමනින්ම අතුගා දමන බවට යේසුස් පොරොන්දු වේ,” ඔහු පැවසීය.
නිර්මල සංකල්පයේ මේරියන් පියවරුන්ගේ ප්‍රේරිතවරයෙකු වන ජෝන් පෝල් II ගේ දිව්‍ය දයාව පිළිබඳ ආයතනයේ අධ්‍යක්ෂ රොබට් ස්ටැක්පෝල් පවසන පරිදි, “දයාව සඳහා අපගේ ස්වාමීන්වහන්සේ විසින් පොරොන්දු වූ වඩාත්ම සුවිශේෂී වරප්‍රසාදය අළුත් කිරීමකට සමාන දෙයක් මිස වෙන කිසිවක් නොවේ ආත්මය තුළ බව්තීස්ම කරුණාවෙන් සම්පූර්ණ වන්න: 'සම්පූර්ණ සමාව (පව් සමාව සහ ද punishment ුවම' '
එබැවින්, මෙම "නිල" බවට පත් කිරීම සඳහා, දෙවන ජෝන් පෝල් 2002 දී දිව්‍ය දයාවේ ඉරිදා දිනය පල්ලියේ විශ්වීය මංගල්යයක් ලෙස ප්රකාශයට පත් කළ අතර, පොරොන්දුවට බැඳී ඇති බහුල භෝජන සංග්රහයක් ද එයට අනුයුක්ත කළේය.
පළමුවෙන්ම, පූජනීය පාපොච්චාරණය, සුභාෂිත හවුල, උත්තරීතර පාප්තුමාගේ අභිප්‍රායයන් සඳහා යාච් prayer ා කිරීම වැනි සාමාන්‍ය කොන්දේසි තුනක් තිබේ.
පසුව, අවශ්‍ය කොන්දේසි හෝ "වැඩ": "දිව්‍ය දයාවේ ඉරිදා ...
“ඕනෑම පල්ලියක හෝ දේවස්ථානයක, පාපයක් සඳහා වූ සෙනෙහසෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම වෙන් වූ ආත්මයක් තුළ, ශිරා පාපයක් වුවද, දිව්‍ය දයාව ගෞරවය පිණිස පවත්වනු ලබන යාච් prayers ා සහ භක්තියන්ට සහභාගී වන්න.
හෝ, මණ්ඩපයේ නිරාවරණය වූ හෝ වෙන් කර ඇති භාග්‍යවතුන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි, අපගේ පියාණන් වහන්සේ හා ඇදහිල්ල කියවා, දයානුකම්පිත ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේට භක්තිමත් යාච් prayer ාවක් එක් කරමින් (“දයානුකම්පිත යේසුස්, මම ඔබව විශ්වාස කරමි!”). "
සියල්ල තවමත් තිබේ!
නැවතත්, කරදර නොවන්න. කෙසේ හෝ ඔබට පොරොන්දුව හා තෘප්තිය, පව්වලට සමාව දීම සහ සියලු ද .ුවම් ලබා ගැනීම ලැබෙනු ඇත.
ඇලාර් පියතුමා ඒ ආකාරය පැහැදිලි කරයි. "ඔබේ ජීවිතයේ පාපයෙන් turn ත් වීමේ අදහසින් දිව්‍ය දයාවේ ඉරිදා දින මේ කාරණා තුන කරන්න" -
කනගාටුදායක ක්‍රියාවක් කරන්න.
සමහර මිෂනාරිවරුන්ට පාපොච්චාරණය ලබා ගත හැකි අතර අනෙක් ඒවා නොමැත. ඔබට පාපොච්චාරණයට යා නොහැකි නම්, ඇලාර් පියතුමා කතෝලික පල්ලියේ කැටචිස්වාදය අවධාරණය කරයි (1451) “පසුතැවිලි වූවන්ගේ ක්‍රියාවන් අතර විපාකය පළමු තැන ගනී. විපාකය යනු “ආත්මය කෙරෙහි අප්‍රසාදය සහ කළ පාපයට පිළිකුල සහ නැවත පව් නොකිරීමට යෝජනාව” යන්නයි. “මේ ආකාරයෙන්” හැකි ඉක්මනින් පූජනීය පාපොච්චාරණය සඳහා යොමු වීමේ ස්ථිර යෝජනාව ඇතුළත් නම්, සියලු පාපවලට, මරණීය පාපවලට පවා ඔබට සම්පූර්ණයෙන්ම සමාව ලැබේ (කැටචිස්වාදය, 1452). "
අධ්‍යාත්මික සම්බන්ධතාවයක් ඇති කරගන්න.
නැවත වරක්, පල්ලි විවෘත නොවීමත් සමඟ, ඔබට හවුල ලැබිය නොහැක. පිළිතුර? “ඒ වෙනුවට, අධ්‍යාත්මික සම්බන්ධතාවයක් ඇති කරගන්න, ශරීරය, රුධිරය, ආත්මය සහ දේවත්වය යන පූජනීය ලෙස ඔබට ලැබුණාක් මෙන් ඔබේ හදවතට ඇතුළු වන ලෙස දෙවියන් වහන්සේගෙන් ඉල්ලා සිටීම.” (පහත අධ්‍යාත්මික හවුලේ යාච් prayer ාවක් බලන්න.)
“හැකි ඉක්මනින් ශුද්ධ වූ හවුලේ පූජාව වෙත ආපසු යාමේ අදහසින් තමා මෙම විශ්වාසනීය ක්‍රියාව සිදුකරන” බව ද ඔහු පැහැදිලි කළේය.
මේ හෝ ඒ හා සමාන යාච් prayer ාවක් යාච් y ා කරන්න:
“ජේසුස් ස්වාමීන් වහන්ස, ඔබ සාන්ත ෆවුස්ටිනාට පොරොන්දු වූයේ පාපොච්චාරණයෙහි යෙදී සිටින ආත්මය [මට නොහැකි නමුත් මම විකාර ක්‍රියාවක් කළෙමි] සහ ශුද්ධ වූ හවුල ලබා ගන්නා ආත්මය [මට නොහැකි නමුත් මට තිබේ හවුලේ ආත්මයක් බවට පත් කර ඇත] සියලු පව් සහ ද ments ුවම් වලට සම්පූර්ණ සමාව ලැබෙනු ඇත. කරුණාකර, ජේසුස් ස්වාමීන් වහන්ස, මට මේ කරුණාව දෙන්න.
තෘප්තියට සමාන ය
නැවතත්, කරදර නොවන්න. ජේසුස් වහන්සේ කෙරෙහි විශ්වාසය තබන්න. දෙවන ජුවාම් පාවුලුගේ අනුමැතිය ඇතිව ශුද්ධාසනයේ නිල සම්මුතියෙන් ද පුරෝකථනය කරන්නේ දිව්‍ය දයාවේ ඉරිදා මිනිසුන්ට පල්ලියට යාමට හෝ හවුල ලබා ගැනීමට නොහැකි බවයි.
පළමුවෙන්ම, මෙම විධිවිධාන මගින් සම්පුර්ණ තෘප්තිය ලබා ගැනීම සඳහා සපුරාලිය යුතු කොන්දේසි තුන ඉවත් නොකරන බව මතක තබා ගන්න, නමුත් ඒවා වර්ධනය වූ ආකාරය අපි බලමු. ඒවා පූජනීය පාපොච්චාරණය, සුභාෂිත හවුල සහ උත්තරීතර පාප්තුමාගේ අභිප්‍රායයන් උදෙසා කරන යාච් prayer ාවයි (සියල්ලම "පාපයක් කෙරෙහි ඇති සෙනෙහසින් මුළුමනින්ම වෙන් වී ඇති ආත්මයක් තුළ, ශිරා පාපයක් පවා).
එබැවින්, ඇලාර් පියතුමා නිරීක්ෂණය කරන පරිදි, ඔහු එම විකාර ක්‍රියාව සිදු කරන අතර අධ්‍යාත්මික සමගිය ඇති කරයි. ශුද්ධ වූ පියාණන්ගේ අභිප්‍රායයන් උදෙසා යාච් y ා කරන්න.
ශුද්ධාසනය පිළිබඳ නිල පැහැදිලි කිරීම මෙන්න, ඔබට පල්ලියට යාමට නොහැකි වුවද, ඔබට සම්පුර්ණ තෘප්තිය ලබා ගත හැකිය:
යුද්ධයට, දේශපාලන සිදුවීම්, ප්‍රාදේශීය ප්‍රචණ්ඩත්වය සහ වෙනත් සමාන හේතූන් ඔවුන්ගේ මව්බිමෙන් පලවා හැර ඇති බවට “පල්ලියට යා නොහැකි හෝ බරපතල ලෙස රෝගාතුර වූ” සහ “ගණන් කළ නොහැකි සහෝදර සහෝදරියන්” සඳහා; අසනීප වූවන්ට සහ ඔවුන්ට මව්කිරි දුන් අයට සහ සාධාරණ හේතුවක් නිසා තම නිවෙස් අතහැර යාමට නොහැකි හෝ කල් දැමිය නොහැකි ප්‍රජාව වෙනුවෙන් යම් ක්‍රියාකාරකමක් සිදුකරන අයට, ඔවුන් සම්පූර්ණයෙන්ම පිළිකුල් කළහොත්, දිව්‍ය දයාවේ ඉරිදා දිනයේ පූර්ණ සතුටක් ලබා ගත හැකිය. කලින් පවසා ඇති පරිදි සහ හැකි ඉක්මනින් සුපුරුදු කොන්දේසි තුන සපුරාලීමේ අදහසින්, අපගේ දයානුකම්පිත ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේගේ භක්තිමත් ප්‍රතිරූපයක් ඉදිරියේ අපගේ පියාණන් වහන්සේ හා ඇදහිල්ල පාරායනය කරනු ඇති අතර, එපමනක් නොව, මම භක්තිමත් ආයාචනයක් ඉල්ලා සිටිමි. දයානුකම්පිත ස්වාමීන් වන ජේසුස් වහන්සේ (උදා: දයාවන්ත යේසුස්, මම ඔබ කෙරෙහි විශ්වාස කරමි). "
එච්චරයි. එය පහසු විය නොහැක. නැත්නම් එහෙමද?
එම නියෝගයේ තවදුරටත් මෙසේ සඳහන් වේ: “මිනිසුන්ට එදිනම මෙය කළ නොහැකි නම්, ඔවුන්ට පූර්ණ තෘප්තියක් ලබා ගත හැකිය, අධ්‍යාත්මික අභිප්‍රාය ඇතිව, ඔවුන් තෘප්තිය ලබා ගැනීම සඳහා නියමිත පුහුණුවීම් කරන අය සමඟ එක්සත්ව සිටී නම්, සුපුරුදු පරිදි, දයානුකම්පිත ස්වාමින්වහන්සේට යාච් prayer ාවක්, අසනීප හා ජීවිතයේ දුෂ්කරතා, බහුල තෘප්තිය ලබා ගැනීම සඳහා නියම කර ඇති කොන්දේසි තුන හැකි ඉක්මනින් ඉටු කිරීමට යෝජනාවක් ඉදිරිපත් කරන්න. "
“දෙවන ශාන්ත පාවුලු පාප්තුමා ශුද්ධාත්මයාණන් විසින් මඟ පෙන්වනු ලැබූ බවට සැකයක් නැත. මෙය විශේෂිත වූ පූර්ණ භෝජන සංග්රහයක්, හැකි සෑම ආකල්පයකින්ම, සෑම කෙනෙකුටම සමාව දීමේ ඇදහිය නොහැකි ත්‍යාගය සෑම කෙනෙකුටම ලබා ගත හැකිය. ෆ්ලොරිඩාවේ දිව්‍ය දයාවේ අපෝස්තුළුවරුන්ගේ අධ්‍යක්ෂ රොබට් ඇලාර්ඩ් මෙසේ ලියයි.
ප්‍රධාන මතක් කිරීම
“දිව්‍ය දයාවේ ඉරිදා දවසේ මෙම අසාමාන්‍ය පොරොන්දුව සෑම කෙනෙකුටම” බව ඇලාර් පියතුමා තරයේ සිහිපත් කරයි. එය කතෝලික නොවන අයට කියන්න. සාමාන්‍ය අවශ්‍යතාවයෙන් අදහස් කරන්නේ පාපය නිසා ඇති වන ද punishment ුවම ප්‍රේෂණය කළ යුතු බවත්, එම පොරොන්දුව සඳහා පුද්ගලයාට නිරපේක්ෂ නිරපේක්ෂත්වයක් තිබිය යුතු බවත්, “පූර්ණ තෘප්තියක් මෙන් නොව, පාපයෙන් පරිපූර්ණ වෙන්වීමක් අවශ්‍ය නොවේ. වෙනත් වචන වලින් කිවහොත්, මෙම කරුණාව සඳහා ආශාව සහ අපගේ ජීවිතය වෙනස් කිරීමට අදහස් කරන තාක් කල්, අපගේ මුල් බව්තීස්මය හා සමාන කරුණාවෙන් අපව සම්පූර්ණයෙන්ම පවිත්‍ර කළ හැකිය. එය අපගේ අධ්‍යාත්මික ජීවිතයේ සැබවින්ම ආරම්භ කිරීමට මාර්ගයකි! ... ජේසුස් වහන්සේ ශාන්ත ෆවුස්ටිනාට පැවසුවේ, දිව්‍ය දයාව යනු ගැලවීම සඳහා මනුෂ්‍යත්වයේ අවසාන බලාපොරොත්තුවයි (දිනපොත, 998). කරුණාකර මෙම කරුණාව පහව යාමට ඉඩ නොදෙන්න. "
කරුණාකර යේසුස් ෆවුස්ටිනාට පැවසූ දෙයක් මතක තබා ගන්න.
ශ්‍රේෂ් greatest තම පව්කාරයන්ට මාගේ දයාව කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමට ඉඩ දෙන්න. මගේ දයාවේ අගාධය කෙරෙහි විශ්වාසය තැබීමට ඔවුන්ට අනෙක් අයට පෙර අයිතියක් ඇත. මගේ දුව, වධ හිංසාවලට ලක්වූ ආත්මයන් කෙරෙහි මා දක්වන දයාව ලියන්න. මගේ දයාවට ආයාචනා කරන ආත්මයන් මා සතුටට පත් කරයි. ඉල්ලන අයට වඩා මේ ආත්මයන්ට මම ස්තූතිවන්ත වෙමි. ශ්‍රේෂ් greatest තම පව්කාරයාට මාගේ දයානුකම්පාවට ආයාචනා කළහොත් ඔහුට ද punish ුවම් කළ නොහැකිය. ලියන්න: මම නිවැරදි විනිශ්චයකරු ලෙස පැමිණීමට පෙර, මාගේ දයාවේ දොර විවර කරමි. යමෙක් මාගේ දයාවේ දොර තරණය කිරීම ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ නම්, මාගේ යුක්තියේ දොරටුව හරහා යා යුතුය ... (1146)
යුක්තියේ දිනයට පෙර මම දයාව දිනය යවනවා. (1588)
එල් සහ සියලු මනුෂ්‍ය වර්ගයා මගේ තේරුම්ගත නොහැකි දයාව. එය අවසාන කාලය සඳහා ලකුණකි; පසුව යුක්තියේ දවස පැමිණේ. තව කාලයක් තිබියදීත්, මාගේ දයාවේ උල්පත ඔවුන් වෙත යොමු කරවන්න. ඔවුන් සඳහා ගලා ආ රුධිරයෙන් හා ජලයෙන් ප්‍රයෝජන ලබා ගැනීමට. (848)
දයාව යන මාතෘකාවෙන් මගේ හදවත ප්‍රීති වේ. (300)
අධ්‍යාත්මික හවුලේ ක්‍රියාව
මාගේ ජේසුනි, භාග්‍යවතුන් වහන්සේට ඔබ පැමිණ සිටින බව මම විශ්වාස කරමි.
මම සියල්ලටම වඩා ඔබට ආදරය කරන අතර මාගේ ආත්මය තුළ ඔබට ප්‍රාර්ථනා කරමි.
මට දැන් ඔබව පූජනීය ලෙස පිළිගැනීමට නොහැකි නිසා,
අවම වශයෙන් අධ්‍යාත්මිකව මගේ හදවතට එන්න.
ඔබ දැනටමත් එහි සිටියාක් මෙන්,
මම ඔබව වැලඳගෙන ඔබ හා එක්වන්නෙමි.
මට ඔබෙන් වෙන් වීමට ඉඩ නොදෙන්න.
ආමෙන්.