පාපයේ සිරවී සිටින කිතුනුවකුට උපකාර කරන්නේ කෙසේද?
ජ්‍යෙෂ් past දේවගැති, පෙන්සිල්වේනියාවේ ඉන්දියානාහි ස්වෛරී ග්‍රේස් පල්ලිය
සහෝදරවරුනි, යමෙකු වරදකට සම්බන්ධ නම්, අධ්‍යාත්මික වූ ඔබ ඔහුව කරුණාවන්ත ආත්මයකින් යථා තත්වයට පත් කළ යුතුය. පරීක්ෂාවට ලක් නොවීමට ඔබ ගැනම විමසිල්ලෙන් සිටින්න. ගලාති 6: 1
ඔබ කවදා හෝ පාපයට හසු වී තිබේද? ගලාති 6: 1 හි “අල්ලා” යන වචනයේ තේරුම “සම්මත” යන්නයි. එයට පැටලීමේ අර්ථය ඇත. අධික ලෙස. උගුලකට හසු විය.
නොඇදහිලිවන්තයන් පමණක් නොව, ඇදහිලිවන්තයන් පාපයෙන් බාධාවට පත්විය හැකිය. කොටු වෙලා. පහසුවෙන් පුපුරා යා නොහැක.
අප ප්‍රතික්‍රියා කළ යුත්තේ කෙසේද?
පාපයකින් යටපත් වූ කෙනෙකුට අප සැලකිය යුත්තේ කෙසේද? යමෙකු ඔබ වෙත පැමිණ ඔවුන් කාමුක දර්ශනවල සිරවී සිටින බව ඔබට පාපොච්චාරණය කළහොත් කුමක් කළ යුතුද? ඔවුන් එක්කෝ කෝපයට හෝ අධික කෑමෙන් පෙළෙති. අප ඔවුන්ට ප්‍රතිචාර දැක්විය යුත්තේ කෙසේද?
අවාසනාවට, ඇදහිලිවන්තයන් සෑම විටම ඉතා කාරුණිකව ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ නැත. යෞවනයෙක් පාපයක් පාපොච්චාරණය කළ විට, දෙමව්පියන් පවසන්නේ "ඔබට එය කළ හැක්කේ කෙසේද?" හෝ "ඔබ සිතුවේ කුමක්ද?" අවාසනාවකට මෙන්, මගේ දරුවන් මට පාපය පාපොච්චාරණය කර ඇති අතර, මගේ හිස පහත් කිරීමෙන් හෝ වේදනාකාරී පෙනුමක් පෙන්වීමෙන් මගේ බලාපොරොත්තු සුන්වීම ප්‍රකාශ කර ඇත.
දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය පවසන්නේ යමෙකු කිසියම් වැරැද්දකට කොටු වී ඇත්නම් අපි ඔහුව කාරුණිකව යථා තත්වයට පත් කළ යුතු බවයි. ඕනෑම වරදක්: ඇදහිලිවන්තයන් සමහර විට දැඩි ලෙස වැටේ. ඇදහිලිවන්තයන් නරක දේවලට කොටු වේ. පාපය රැවටිලිකාර වන අතර බොහෝ විට ඇදහිලිවන්තයන් එහි රැවටීම් වලට ගොදුරු වේ. සෙසු ඇදහිලිවන්තයෙකු බරපතළ පාපයකට වැටී ඇති බව පාපොච්චාරණය කිරීම බලාපොරොත්තු සුන් කරවන හා කනගාටුදායක වන අතර සමහර විට කම්පනයට පත්වන අතර, අප ඒවාට ප්‍රතිචාර දක්වන ආකාරය ගැන අප සැලකිලිමත් විය යුතුය.
අපගේ ඉලක්කය: ඒවා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙත නැවත ලබා දීම
අපගේ පළමු ඉලක්කය විය යුත්තේ ඒවා ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙත නැවත පිහිටුවීමයි: “අධ්‍යාත්මික වූ ඔබ, එය නැවත පිහිටුවිය යුතුය”. අප ඔවුන්ව යේසුස්ගේ සමාව හා දයාව වෙත යොමු කළ යුතුය. කුරුසියේ ඇණ ගැසූ සෑම පාපයක් සඳහාම උන් වහන්සේ ගෙවූ බව ඔවුන්ට මතක් කර දිය යුතුය. යේසුස් වහන්සේ අවබෝධයෙන් හා දයානුකම්පිත උත්තම පූජකයෙකු බව ඔවුන්ට සහතික කිරීම සඳහා, ඔවුන්ගේ දයාව පෙන්වීමට සහ ඔවුන්ගේ අවශ්‍යතා සඳහා ඔවුන්ට උපකාර කිරීමට තම කරුණාවේ සිංහාසනය මත බලා සිටින අයෙකි.
ඔවුන් පසුතැවිලි නොවුවද, අපගේ ඉලක්කය විය යුත්තේ ඔවුන්ව ගලවා ඔවුන්ව නැවත ක්‍රිස්තුස් වහන්සේ වෙතට ගෙන ඒමයි. මතෙව් 18 හි විස්තර කර ඇති පල්ලියේ හික්මවීම ද punishment ුවමක් නොව, නැතිවූ බැටළුවන් ස්වාමින් වහන්සේ වෙත ආපසු ලබා දීමට උත්සාහ කරන ගලවා ගැනීමේ මෙහෙයුමකි.
කරුණාව මිස උද්දීපනය නොවේ
අපි යමෙකු යථා තත්වයට පත් කිරීමට උත්සාහ කරන විට, අප එය කළ යුත්තේ "කරුණාවන්ත හැඟීමකින්" මිස උද්දීපනයෙන් නොවේ - "ඔබ එය නැවත කළ බව මට විශ්වාස කළ නොහැක!" කෝපයට හෝ පිළිකුලට තැනක් නැත. පාපයට වේදනාකාරී ප්‍රතිවිපාක ඇති අතර පව්කාරයන් බොහෝ විට දුක් විඳිනවා. තුවාල ලැබූවන් කරුණාවෙන් හැසිරවිය යුතුය.
එයින් අදහස් කරන්නේ අපට නිවැරදි කිරීම් කළ නොහැකි බවයි, විශේෂයෙන් ඔවුන් සවන් නොදෙන්නේ නම් හෝ පසුතැවිලි නොවන්නේ නම්. නමුත් අප සැමවිටම අන් අයට සැලකිය යුතු ආකාරයටම සැලකිය යුතුය.
කරුණාවට ලොකුම හේතුවක් වන්නේ “ඔබ ගැනම විමසිල්ලෙන් සිටීම, පරීක්ෂාවට ලක් නොවීම” යන්නයි. පාපයට හසු වූ අයෙකු අප කිසි විටෙකත් විනිශ්චය නොකළ යුතුය, මන්ද ඊළඟ වතාවේ එය අප විය හැකිය. අප පරීක්ෂාවට ලක් වී එකම පාපයකට හෝ වෙනත් පාපයකට වැටී අපව යථා තත්වයට පත් කළ යුතුය. "මෙම පුද්ගලයා මෙය කරන්නේ කෙසේද?" හෝ "මම එය කිසි විටෙකත් නොකරමි!" “මමත් පව්කාරයෙක්. මටත් වැටෙන්න පුළුවන්. ඊළඟ වතාවේ අපගේ භූමිකාවන් ආපසු හැරවිය හැකිය.
මම හැම විටම මේ දේවල් හොඳින් කර නැත. මම හැම විටම හොඳ නැහැ. මම මගේ හදවතේ අහංකාර විය. නමුත් මට අවශ්‍ය වන්නේ අප කෙරෙහි අනුකම්පාවක් දැක්වීමට පෙර අප එක්ව අපගේ ක්‍රියාවන් කරන තෙක් බලා නොසිටි යේසුස් හා සමාන වීමටයි. මට දෙවියන් වහන්සේට ගරුබිය දැක්වීමට අවශ්‍යය, මා පරීක්ෂාවට ලක්විය හැකි බවත් අන් සියල්ලන් මෙන් වැටෙන බවත් දැන දැනම.