යක්ෂයාට විරුද්ධ වන්නේ කෙසේද, ඔහුගේ පරීක්ෂාවන්ට
දෙවියන්වහන්සේගේ පුත්‍රයා මනාලියට කථාකොට: "යක්ෂයා ඔබව පොළඹවන විට, ඔහුට මේ කාරණා තුන කියන්න: 'දෙවියන්වහන්සේගේ වචන සත්‍යයට අනුරූප විය නොහැක. දෙවියන් වහන්සේට කළ නොහැකි කිසිවක් නැත. යක්ෂයා, දෙවියන් වහන්සේ මට දෙන දැඩි ආදරය ඔබට මට ලබා දිය නොහැක. (II පොත, 1)
දෙවියන්ගේ සතුරා යක්ෂයන් තිදෙනෙකු ආරක්ෂා කරයි
“මගේ සතුරාට ඔහු තුළ යක්ෂයින් තිදෙනෙක් සිටිති: පළමුවැන්න ඔහුගේ ලිංගික අවයවවලද, දෙවැන්න ඔහුගේ හදවතේද, තුන්වැන්න ඔහුගේ මුඛයේද. පළමුවැන්න, ටිකෙන් ටික පුරවන යාත්‍රාවට ජලය ඇතුළු කිරීමට ඉඩ දෙන නියමුවෙකු මෙනි. ජලය පිටාර ගලන විට, යාත්රාව ජලයෙන් යට වේ. මේ නැව භූතයන්ගේ පෙළඹවීම්වලින් කලබල වී ඔවුන්ගේ තණ්හාවේ සුළඟින් පහර දෙන ශරීරයයි. තෘෂ්ණාව නමැති ජලය බඳුනට ඇතුළු වන්නාක් මෙන්, ඒ ආකාරයෙන්ම ශරීරය විසින්ම තෘෂ්ණා සහගත සිතිවිලි ඇතිව අත්විඳින වින්දනය තුළින් කැමැත්ත ශරීරයට ඇතුල් වේ. සහ එය පන්සිල් හෝ නිරෝධයෙන් විරුද්ධ නොවන බැවින්, සැප වතුර වැඩි වී කැමැත්ත එකතු කරයි, එය ගැලවීමේ වරායට නොපැමිණෙන පරිදි නැවෙහි එයම කරයි. හදවතේ වාසය කරන දෙවන භූතයා ඇපල් පණුවාට සමාන වන අතර, එය මුලින් ඇතුළතින් හපයි, පසුව, එහි අසූචි අත්හැරීමෙන් පසු, එය සම්පූර්ණයෙන්ම නරක් වන තුරු මුළු ගෙඩියම හපයි. යක්ෂයා ක්‍රියා කරන්නේ එලෙසම ය: පළමුව ඔහු කැමැත්තට සහ එහි යහපත් ආශාවන්ට පහර දෙයි, ආත්මයේ සියලු ශක්තිය සහ සියලු යහපත වාසය කරන මොළයට සැසඳිය හැකිය; ඉන්පසුව, සියලු යහපත් දේවල හදවත හිස් කළ පසු, ඔහු ලෝකයේ සිතුවිලි සහ සෙනෙහස එයට හඳුන්වා දෙයි; අවසාන වශයෙන් එය දිව්‍යමය ශක්තිය දුර්වල කර දැනුම දුර්වල කරමින් ශරීරය එහි සැප සම්පත් කරා තල්ලු කරයි. මෙයින් ජීවිතය කෙරෙහි පිළිකුලක් හා පිළිකුලක් ඇති වේ. ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ මිනිසා මොළයක් නැති ඇපල් ගෙඩියකි, වෙනත් වචන වලින් කිවහොත් හදවතක් නැති මිනිසෙකි; හදවතක් නොමැතිව, ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔහු මගේ පල්ලියට ඇතුළු වන්නේ, ඔහු කිසිදු දිව්‍යමය පුණ්‍යකර්මයක් අත්විඳ නැති බැවිනි. තුන්වන යක්ෂයා තමාගෙන් අහක නොබලන අය ගැන ජනේලයෙන් ඔත්තු බලන දුනුවායෙකුට සමාන ය. ඔහු නොමැතිව කිසි විටෙකත් කතා නොකරන තැනැත්තා කෙරෙහි යක්ෂයා ආධිපත්‍යය නොදක්වන්නේ කෙසේද? මක්නිසාද යත් ඔබ වැඩිපුරම ආදරය කරන දේ ගැන ඔබ බොහෝ විට කතා කරයි. ඔහු අන් අයට තුවාල කරන කටුක වචන තියුණු ඊතල වැනි ය, ඔහු යක්ෂයා ගැන සඳහන් කරන සෑම අවස්ථාවකම වෙඩි තබයි. ඒ මොහොතේ අහිංසකයා ඔහු කියන දෙයින් ඉරා දමන අතර සරල අය අපකීර්තියට පත් වේ. එබැවින් සත්‍යය වන මම ඔහුව ගෙන්දගම් ගින්නට පිළිකුල් සහගත ආගන්තුකයෙකු ලෙස හෙළා දකින බවට දිවුරමි. කෙසේ වෙතත්, ශරීරය සහ ආත්මය මේ ජීවිතයේ ඒකාබද්ධ වන තාක් කල්, මම ඔහුට මගේ දයාව පිරිනමමි. දැන්, මෙන්න මම ඔහුගෙන් ඉල්ලන සහ ඉල්ලා සිටින්නේ: ඔහු බොහෝ විට දිව්‍යමය දේවලට උදව් කරන බව; කිසිදු බාධාවකට බිය නොවන; ඔහුට ගෞරවයක් අවශ්‍ය නැති බවත්, යක්ෂයාගේ නපුරු නම ඔහු කිසිවිටෙක නොකියන බවත්ය." I පොත; 13
ස්වාමින් වහන්සේ සහ යක්ෂයා අතර සංවාදය
අපගේ ස්වාමීන් වහන්සේ යක්ෂයාට මෙසේ වදාළ සේක: "මා විසින් මවන ලද, මාගේ දැහැමි බව දුටු, ඔබ මෙතරම් දුක්ඛිත ලෙස වැටුණේ මන්දැයි හෝ ඔබ වැටුණු විට ඔබ සිතුවේ කුමක්දැයි ඇය ඉදිරියේ මට කියන්න." යක්ෂයා පිළිතුරු දුන්නේ ය: “මම ඔබ තුළ කරුණු තුනක් දුටුවෙමි: මගේ අලංකාරය සහ මගේ තේජස ගැන සිතමින් ඔබේ තේජස කොතරම් විශාලදැයි මම තේරුම් ගතිමි. මගේ තේජස නිරීක්ෂණය කරමින් ඔබ සියල්ලටම වඩා ගෞරවයට පත් විය යුතු බව මම විශ්වාස කළෙමි. මේ හේතුව නිසා මම ආඩම්බර වූ අතර මා ඔබට සමාන වීමට සීමා නොවී ඔබ අභිබවා යාමට තීරණය කළෙමි. එතකොට මම දැනගත්තා ඔයා හැමෝටම වඩා බලවත් කියලා ඒ නිසා මට ඔයාට වඩා බලවත් වෙන්න ඕන වුණා. තුන්වනුව, ඉදිරියේදී සිදුවීමට නියමිත දේවල් අවශ්‍යයෙන්ම ඉදිරිපත් කර ඇති බවත්, ඔබේ මහිමය හා ගෞරවය ආරම්භයක් සහ අවසානයක් නැති බවත් මම දුටුවෙමි. හොඳයි, මම මේ දේවල් වලට ඊර්ෂ්‍යා කළ අතර, ඔබ නොමැති තාක් කල් මම කැමැත්තෙන් වේදනාව සහ වධ හිංසා විඳිමි යැයි මා තුළම සිතුවෙමි, මෙම සිතුවිල්ලෙන් මම දුක්ඛිත ලෙස වැටුණෙමි. අපාය පවතින්නේ එබැවිනි." I පොත; 34
යක්ෂයාට විරුද්ධ වන ආකාරය
“යක්ෂයා පටිවලින් බේරුණු දඩයම් බල්ලෙකු හා සමාන බව දැන ගන්න: ඔබ ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලපෑම ලබන බව ඔහු දුටු විට, ඔහු තම පරීක්ෂාවන් සහ උපදෙස් සමඟ ඔබ දෙසට දිව යයි. නමුත් ඔබ ඔහුගේ දත්වලට හිරිහැර කරන, දැඩි හා කටුක දෙයකින් ඔහුට විරුද්ධ නම්, ඔහු වහාම ඉවත්ව ගොස් ඔබට හානියක් නොකරයි. දැන්, දෙවියන් වහන්සේගේ ප්‍රේමය සහ ඔහුගේ ආඥාවලට කීකරු වීම නොවේ නම් යක්ෂයාට විරුද්ධ විය හැකි දුෂ්කර කුමක්ද? මෙම ප්‍රේමය සහ කීකරුකම ඔබ තුළ පරිපූර්ණ ලෙස ක්‍රියාත්මක වන බව ඔහු දුටු විට, ඔහුගේ පහරදීම්, ඔහුගේ උත්සාහය සහ ඔහුගේ කැමැත්ත වහාම කලකිරීමටත් බිඳී යනු ඇත, මන්ද ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ ආඥාවලට පටහැනිව වඩා ඕනෑම දුක් වේදනාවලට කැමති බව ඔහු සිතනු ඇත. IV පොත 14