මරිය තුමීගේ පූජනීය පටියේ ධාතුව තුළින් කරුණාව ලබා ගන්නේ කෙසේද
La ශුද්ධ ඉඟටිය, කන්‍යා මරිය තුමියගේ ඉඟටිය ලෙසද හඳුන්වනු ලබන්නේ ක්‍රිස්තියානි ධර්මයේ ආරම්භයේ සිට අවසානයකට පැමිණ ඇති වටිනා ධාතුවකි. එය සම්ප්‍රදායට අනුව, මැඩෝනා විසින් ස්වර්ගයට පත් වූ මොහොතේ පැළඳ සිටි රෙදි පටියක් නියෝජනය කරයි.
පූජනීය තීරයේ ඉතිහාසය
පූජනීය ඉඟටිය පිළිබඳ ඉතිහාසය ආරම්භ වන්නේ ක්‍රිස්තුස් වහන්සේගෙන් පසු පළමු සියවසේදී, මැඩෝනා තවමත් පෘථිවියේ ජීවත් වූ විටය. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇය ඇයම බව කියනු ලැබේ creare මෙම රෙදි පටිය, නූල් එකට විවීම lඑළු අනා සහ රන් නූල්. මෙතැන් සිට, තීරය සැලකේ a පූජනීය වස්තුව සහ සාන්තුවරයාගේ ආශිර්වාදය, ඉක්මනින් සියලු කිතුනුවන්ට වටිනා ධාතුවක් බවට පත් විය.
පසුව පූජනීය පටිය ගෙන එන ලදී එපීසය, මැඩෝනා වසර කිහිපයක් ජීවත් වූ ස්ථානය සහ එය කැප වූ දේවමාළිගාවක තබා ඇති ස්ථානය වර්ජින් මේරි. ඔන්න ආවා පූජනීයයි ඇදහිලිවන්තයන් විසින්, ධාතුවේ ආශ්චර්යමත් බලයන් විශ්වාස කරන, සුව කිරීමට සහ අනතුරෙන් ආරක්ෂා කිරීමට හැකි වේ.
එෆීසයෙන් පසු, පූජනීය ඉඟටිය තරමක් සංකීර්ණ ඉතිහාසයක් ඇත. සියවස් ගණනාවක් පුරා එය එසේ වී ඇත මාරු කළා බොහෝ විට, එක් පල්ලියකින් තවත් පල්ලියකට මාරු වීම. 1291 දී එය ආසන දෙව්මැදුරට පරිත්‍යාග කරන ලදී ප්‍රාටෝ (ටස්කනි), එය අදටත් පවතින තැන.
විස්තරය
කන්‍යා මරිය තුමීගේ ඉඟටිය, එය විස්තර කරන ලියකියවිලි පවසන පරිදි, දළ වශයෙන් සෙන්ටිමීටර 87 යි සහ එළු ලොම් තීරුවකින් සහ රන් නූලකින් බැඳී ඇත, එක් පැත්තකින් ටැසල් එකකින් වසා ඇති අතර අනෙක් පැත්තෙන් මරකත කොළ පටියකින් වසා ඇත. එය මත, සමහරක් ද පෙනේ රුධිර පැල්ලම්. මෙම ලප විවිධ ආකාරවලින් අර්ථ දැක්වේ. සමහර විට වසංගතයක් තුළ ඇති වූ ආශ්චර්යමත් සුවයක සලකුණක් ලෙස සැලකේ 1312, සමහර විට අධිරාජ්‍යයාගේ බිෂොප්වරයා සහ විකාර් විසින් ඔහුගේ මරණයට පෙර ප්‍රකාශ කරන ලද අපගේ පියාණන්ගේ අවසාන ප්‍රකාශය ගැන සඳහන් කරයි. ෆෙඩරිකෝ II.
පූජනීය පටිය යනු නිරාවරණය කර ඇත මහජනතාවට සමහර විශේෂ අවස්ථා වලදී පමණක්, සියල්ලටත් වඩා මංගල්‍යයේදී උපකල්පනයේ අපේ ආර්යාව, හෝ වැදගත් වන්දනා ගමන් අවස්ථාවක. එය අමුත්තන්ට ස්පර්ශ කළ නොහැකි අතර එය වටිනා ස්ථානයක තබා ඇත ස්ඵටික නඩුව. සංදර්ශක පෙට්ටිය එය ආරක්ෂා කිරීමට සහ අයහපත් කාලගුණයෙන් ආරක්ෂා කිරීමට භාවිතා කරයි.