නපුරට ප්‍රතික්‍රියා කර යාච් pray ා කිරීමට ඉගෙන ගන්නේ කෙසේද (ජියුලියෝ ස්කොසරෝ පියතුමා විසින්)
නපුරට ප්‍රතිචාර දක්වන්නේ කෙසේද සහ යාච්ඤා කිරීමට ඉගෙන ගන්නේ කෙසේද
දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවට විශ්වාසවන්තකම බොහෝ කිතුනුවන් විසින් නොසලකා හරින ලද ආත්මික කැපවීම් වලින් එකකි, කරුණාවේ වටිනාකම පිළිබඳ ප්‍රමාණවත් දැනුමක් නොමැත.
ලෝකයේ දේවල් ගැන උදාසීන හෝ අවධානය වෙනතකට යොමු කරන කිතුනුවන්ගේ වගකීම පැහැදිලිය, දුක් වේදනා පැමිණි විට ඔවුන් දුක් නොවිය යුතු අතර එය දරා ගැනීමට ශක්තියක් නැත. වේදනාවට ප්‍රීතියක් හෝ උදාසීනත්වයක් නැත, ඝාතනය සාමාන්‍යයෙන් ස්වභාවික හැසිරීමකි.
බොහෝ අය ප්‍රතිචාර දක්වන අතර යාච්ඤා කිරීමට ඉගෙනගනිති. දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව පල දරයි, ඇදහිලිවන්තයා වඩාත් ආත්මික වන අතර ආත්මාර්ථකාමීත්වය අත්හරියි.
නිහතමානීව සක්‍රමේන්තු තුළින් කරුණාව ලැබීම යනු අපගේ හදවත් ගැඹුරින් ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ අපට යෝජනා කරන දේ කිරීමට අප කැපවීමයි: අපගේ යුතුකම් පරිපූර්ණ ලෙස ඉටු කිරීම, පළමුව දෙවියන් වහන්සේ සමඟ අපගේ කැපවීම් සම්බන්ධයෙන්; එවිට එය යම්කිසි ගුණධර්මයක් පුරුදු කිරීම හෝ විරුද්ධවාදියෙකුගේ මිත්‍රශීලී විඳදරාගැනීම වැනි ඉලක්කයක් කරා ළඟා වීමට තීරණාත්මක කැපවීමක් කිරීම ප්‍රශ්නයකි.
අපි හොඳින් යාච්ඤා කර සෑම දිනකම යේසුස් ගැන මෙනෙහි කරනවා නම්, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ අප තුළ ක්‍රියා කරන අතර වඩාත්ම වැදගත් අධ්‍යාත්මික දිශානතිය අපට උගන්වයි.
මෙම අනුග්‍රහයන් කෙරෙහි විශ්වාසවන්තකම වැඩි වන තරමට, අන් අයව පිළිගැනීමට අප නැඹුරු වන තරමට, අපට යහපත් ක්‍රියා කිරීමට පහසු වන තරමට, අපගේ ලිපි හුවමාරුව සමඟ ප්‍රීතිය සැමවිටම සමීප සම්බන්ධතාවයක් ඇති බැවින් අපගේ ජීවිතයේ වැඩි ප්‍රීතියක් ඇති වේ. කරුණාව.
ඇදහිලිවන්තයන් හට උපදින ගැටළු, ඔවුන් ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම අධ්‍යාත්මික දැනුම නොමැතිව, අධ්‍යාත්මික සබඳතා සමඟ සැසඳීමකින් තොරව, හොඳ කියවීම් සමඟින්.
දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට වසා ඇති තැන දෙවියන්ගේ කරුණාව ක්‍රියා නොකරයි.
ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ ආනුභාවයට අනුගත වීම ලැබෙන්නේ පාපොච්චාරණය කරන්නා හෝ අධ්‍යාත්මික පියා විසින් මෙහෙයවන ඇදහිල්ලේ ගමනක් නම් පමණි. එහි යාමට නම්, තමාව ප්‍රතික්ෂේප කිරීම අත්‍යවශ්‍ය වන අතර තේරීම් බොහෝ විට තමන් විසින්ම වැරදි බව ඒත්තු ගැන්වීම අත්‍යවශ්‍ය වේ, ඇත්ත වශයෙන්ම ධනවතුන් - අහංකාර සහ අධිකාරී - සදාචාරාත්මක වැරැද්දක් කර, අභිමතයන්, මතුපිටින් සහ විකටයන් මත ජීවත් වේ.
හිතාමතා කරන පව්කාර පාපය සහ සැබෑ පව් නොවුනත් දෙවියන්ව අසතුටට පත් කරන කුඩා අඩුපාඩු මඟහරවා ගැනීමට ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ අපට අසංඛ්‍යාත වරප්‍රසාද ලබා දෙයි.පෘථිවි පියෙකුට අවශ්‍ය වන්නේ තම දරුවන් ඔවුන්ගේ දේ හොඳින් කිරීමට කැමැත්තෙන් සිටිනු දැකීමටය, එබැවින් මව ද නිහතමානී බව ගැන සතුටු වේ. සහ ඇගේ දරුවන්ගේ කීකරුකම.
දෙවියන් වහන්සේ පියාණන් අපෙන් අසන්නේ විශ්වාසවන්තකම, ඔහුගේ කරුණාවට ලිපි හුවමාරු කිරීම එසේ නොමැතිනම් කිතුනුවා අහිමි වී ජීවිතයේ තීරණ තුළ පමණක් ඉතිරි වේ.
කරුණාව නැති වූ විට, පාපොච්චාරණය වෙත යොමු වීම අවශ්‍ය වන අතර මෙම සක්‍රමේන්තුව ඇදහිලිවන්තයා සහ යේසුස් සමඟ ඇති සම්බන්ධය පුනර්ජීවනය කරයි.
ආධ්‍යාත්මික මාවතේ බොහෝ වාරයක් කඩා වැටීමෙන් තොරව ආරම්භ කිරීම අවශ්‍ය වේ.
ප්‍රහාණය කළ නොහැකි අකුසල් නිසාත්, ලබාගත නොහැකි ගුණ ධර්ම නිසාත් අධෛර්යමත් වීම වැළැක්විය යුතුයි.
දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්තට හොඳින් අනුරූප වීමට සහ දුක් වේදනා මධ්‍යයේ වුවද සතුටින් ජීවත් වීමට අනුකූලතාව සහ ස්ථාවරත්වය අත්‍යවශ්‍ය වේ.
ලෝකයේ බොහෝ දුක් වේදනා ඇති අතර නපුරු රාජ්‍යය පිහිටුවා ඇත, එය සෑම අංශයකම ආධිපත්‍යය දරයි, එය පූජනීය වස්ත්‍රවලින් සහ වෙස් මුහුණු වලින් සැරසී ඇසුරුම් කරන ලද සහ කුහක වචන පිටුපස ඇත. සෞඛ්‍ය සම්පන්න සහ සිත් ඇදගන්නාසුළු චමත්කාරයක් කළමනාකරණය කිරීම සඳහා යම් පුද්ගලයෙකුට අත්‍යවශ්‍ය "යමක්" ලබා දෙන්නේ ඔහු උච්චාරණය කරන වචන හෝ මේ මොහොතේ ඔහු ඉටු කරන කාර්යභාරය නොවේ.
භූමිකාවට වඩා, අනුගාමිකයින් අවදි කරන, අධ්‍යාත්මික, දේශපාලනික, සමූහ ව්‍යාපෘතියකට සම්බන්ධ වීමට අන් අයව ඒත්තු ගන්වන්නේ පෞරුෂයයි.
පෞරුෂය යනු අධ්‍යාත්මික ලක්ෂණ සහ හැසිරීම් විලාසයන් (නැඹුරුවීම්, රුචිකත්වයන්, ආශාවන්) සමූහයකි.
සමිඳාණන් වහන්සේ අනුගමනය කිරීමෙන් පමණක් පුද්ගලයා ඔහුගේ තත්වය වැඩිදියුණු කර අධ්‍යාත්මික හා මානව පරිණතභාවයට ළඟා වේ, සමබරතාවය සහ විචක්ෂණභාවය දරයි.
කිතුනුවා සැබෑ ලෙසම යේසුස්ව සොයාගෙන ඔහුව අනුකරණය කරන්නේ නම්, ඔහු නොදැනුවත්වම ඔහු වැඩි වැඩියෙන් යේසුස් බවට පත්වේ, ආත්මය හා ඒ නිසා ඔහුගේ හැඟීම්, ඔහුගේ සතුරන්ට පවා ආදරය කිරීමට, සෑම කෙනෙකුටම සමාව දීමට, හොඳින් සිතීමට, කිසිදාක එම ස්ථානයට නොපැමිණීමේ හැකියාව ලබා ගනී. නොසැලකිලිමත් විනිශ්චය.
යමෙක් ජේසුස් වහන්සේට නමස්කාර කරන්නේද, සක්‍රමේන්තු වලට සහභාගී වන්නේද, ගුණධර්ම ප්‍රගුණ කරන්නේද, හොඳින් යාඥා කරන්නේද, ඔහු තුළ දේව රාජ්‍යය වැඩි වී අලුත් පුද්ගලයෙකු බවට පත්වේ.
බීජය පිළිබඳ යේසුස්ගේ පැහැදිලි කිරීම සම්පූර්ණයි, එය අප තුළ දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාවේ ක්‍රියාව තේරුම් ගැනීමට ඉඩ සලසයි, අප නිහතමානී වුවහොත් එය කළ හැකිය.
බීජය වපුරන මිනිසාගේ කැමැත්තෙන් ස්වාධීනව වැඩෙනවා, අපි ඒ ගැන නොසිතුවත් දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්‍යය අප තුළ වර්ධනය වේ.